錫山破冰：無錫區(qū)級非遺的零突破與城市文化傳承新開篇

吳歌

2025年9月，我應(yīng)邀為新吳區(qū)一家熱心無錫非遺保護的著名外資企業(yè)作了一場關(guān)于非遺保護、傳承和創(chuàng)新的講座。到11月就看到了錫山區(qū)人民政府正式印發(fā)的《第一批錫山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》，41項涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、民俗等9大門類的非遺項目赫然在列。這不僅是錫山區(qū)非遺保護的里程碑，更標(biāo)志著無錫市屬區(qū)首次開啟區(qū)級非遺評審，一舉填補了無錫非遺保護體系中區(qū)級名錄的空白。錫山區(qū)的這41項非遺名錄，原26項市級以上項目自動納入、新增15項本土特色項目，非遺項目總量實現(xiàn)了對惠山區(qū)、濱湖區(qū)和新吳區(qū)的全面超越，為無錫的非遺保護寫下了嶄新一筆。

回溯江蘇省非遺保護的政策脈絡(luò)，2013年4月1日起施行的《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》早已明確規(guī)定：“縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)建立本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”，“設(shè)區(qū)的市、縣（市、區(qū)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄應(yīng)當(dāng)報上一級文化主管部門備案”，“設(shè)區(qū)的市、縣（市、區(qū)）人民政府可以從本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中選擇項目，向上一級文化主管部門推薦列入上一級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄?！憋@然，江蘇省明確把構(gòu)建國家、省、市、縣和區(qū)四級保護體系作為法定要求，設(shè)區(qū)市下轄的縣（縣級市）和區(qū)，都具有獨立評審本級非遺項目名錄的責(zé)任。然而，在無錫，這一政策落地歷經(jīng)十余年的等待。反觀鄰城蘇州相城區(qū)，截至2025年8月已完成第十一批區(qū)級非遺評審，累計擁有區(qū)級非遺項目55項，四級體系早已運轉(zhuǎn)成熟。全國范圍內(nèi)，洛陽龍安區(qū)等也已多次開展區(qū)級非遺評審，讓扎根基層的傳統(tǒng)文化得到系統(tǒng)性保護。錫山區(qū)的此次破冰，既是對省級條例的合規(guī)踐行，更是對無錫非遺保護“最后一公里”的精準(zhǔn)打通。

錫山區(qū)首批區(qū)級非遺名錄的誕生，堪稱一次對本土文化基因的深度挖掘與系統(tǒng)梳理。此前，錫山區(qū)已有國家級非遺項目1項、省級2項、市級23項，按照“市級以上項目自動納入?yún)^(qū)級名錄”的行業(yè)慣例，再疊加本次新評選的15項本土特色項目，最終形成41項的豐富體量。這份名錄的珍貴之處，在于其對“小眾文化”的珍視與搶救——既有傳承千年的甘露烈帝廟廟會這樣的市級非遺“龍頭項目”，也有養(yǎng)蜂技藝、竹篾編織、魚拓等藏身鄉(xiāng)野的民間手藝；既涵蓋錫劇唱段、江南絲竹等雅俗共賞的傳統(tǒng)藝術(shù)，也包含傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗禮儀等與民眾生活緊密相連的文化形態(tài)。這種“大項目引領(lǐng)、小項目補位”的格局，讓錫山的文化圖譜變得立體而鮮活。

在鵝湖鎮(zhèn)甘露大街，每年農(nóng)歷四月十五的甘露烈帝廟廟會早已是蘇錫常一帶的文化盛事。作為錫山區(qū)國家級非遺的重要代表，這場綿延了數(shù)千年的民俗活動，在2025年的舉辦中吸引了8萬民眾參與，美食集市營收近200萬，成為“非遺活態(tài)傳承”的生動樣本。而此次新納入名錄的東港鎮(zhèn)“聽見故鄉(xiāng)的童謠”、東亭街道香薰石膏唱片機制作技藝等項目，則展現(xiàn)了年輕一代對非遺的創(chuàng)新表達。在錫山區(qū)文創(chuàng)設(shè)計大賽上，這些非遺元素與現(xiàn)代設(shè)計碰撞出奇妙火花：掃碼即可聆聽童謠的明信片、融入阿炳祖居文化基因的香薰唱片機、以非遺美食為原型的毛絨玩具，讓傳統(tǒng)文化從“博物館里的展品”變成了“可觸可感的生活好物”。這種“傳統(tǒng)底色 + 現(xiàn)代表達”的傳承模式，正是錫山非遺名錄的鮮明特色。

錫山區(qū)的破冰之舉，對無錫全市非遺保護體系的完善具有深遠的示范意義。在此之前，無錫雖已擁有各級非遺代表性項目448項，其中國家級11項、省級69項、市級237項，縣（區(qū)）級項目有130多項，但其中僅有江陰和宜興兩個縣級市的項目，市屬所有區(qū)級非遺都是空白，四級體系呈現(xiàn)“上強下弱”的斷層現(xiàn)象。錫山區(qū)的實踐提供了可復(fù)制的范本：從制定《申報評審工作方案》，到基層推薦、材料審核、專家評審、社會公示的全流程規(guī)范操作；從尊重“自動納入”的行業(yè)慣例，到鼓勵本土新項目申報的開放態(tài)度；從文化部門主導(dǎo)，到社會組織、企業(yè)、民眾廣泛參與的多元格局，每一步都提供了清晰指引的模板。我一向認(rèn)為：區(qū)級名錄是非遺保護的“毛細血管”，只有讓基層文化活起來，整個城市的非遺生態(tài)才能真正旺起來。這亦是許多省市的市屬區(qū)開展并堅持區(qū)級非遺評審的初心所在。

對無錫而言，錫山區(qū)的突破不僅填補了體系空白，更激活了城市文化傳承的內(nèi)生動力。作為吳文化、江南文化、民族工商文化的發(fā)祥地之一，無錫擁有宜興紫砂、惠山泥人、留青竹刻等一批享譽全國的非遺瑰寶，但長期以來，非遺保護的重心多集中在市級以上“大品牌”，許多扎根區(qū)縣的小眾項目因缺乏政策支持和資金扶持，面臨傳承斷層的危機。錫山區(qū)的行動讓這些“養(yǎng)在深閨人未識”的文化資源走到臺前，如錫北鎮(zhèn)的傳統(tǒng)醫(yī)藥技藝、羊尖鎮(zhèn)的民俗游戲、蕩口古鎮(zhèn)的手工技藝，這些項目承載著特定區(qū)域的集體記憶，是城市文化多樣性的重要組成部分。隨著區(qū)級非遺名錄的建立，它們將獲得專項保護資金、傳承基地建設(shè)、傳承人培養(yǎng)等一系列政策支持，為無錫非遺生態(tài)注入新的活力。

在文旅融合的大背景下，錫山區(qū)的非遺保護更凸顯出“文化賦能發(fā)展”的現(xiàn)實價值。無錫正推進《“百匠千品”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工程三年行動計劃（2023—2025）》，計劃選樹100名代表性傳承人，開發(fā)1000項非遺產(chǎn)品，打造“錫作范”等非遺推廣平臺。錫山區(qū)的名錄恰好為這一計劃提供了豐富的項目儲備：甘露廟會可進一步升級為區(qū)域性文旅IP，吸引更多長三角游客；傳統(tǒng)技藝類項目可與蕩口古鎮(zhèn)、鵝湖旅游度假區(qū)深度結(jié)合，開發(fā)非遺研學(xué)、手工體驗等產(chǎn)品；民俗類項目可融入城市節(jié)慶活動，豐富市民文化生活。數(shù)據(jù)顯示，無錫每年統(tǒng)籌1500萬元非遺扶持資金，重點支持傳承創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等工作，隨著區(qū)級非遺名錄的完善，這些資金將如果精準(zhǔn)地流向基層，就能更好地實現(xiàn)“文化保護”與“經(jīng)濟發(fā)展”的良性循環(huán)。

從更廣闊的視角看，錫山區(qū)的實踐回應(yīng)了新時代非遺保護的核心命題：如何讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中“活起來”？

江蘇省非遺保護條例強調(diào)“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，錫山區(qū)的探索正是這一方針的生動實踐：對甘露廟會等瀕危項目進行搶救性保護，確保文化根脈不中斷；對傳統(tǒng)技藝進行生產(chǎn)性保護，通過文創(chuàng)轉(zhuǎn)化實現(xiàn)市場反哺；對民俗活動進行生活性保護，讓其融入現(xiàn)代節(jié)慶體系。對“錫籠記”小籠饅頭進行扶持，目前連鎖門店已經(jīng)布局蘇州、常熟、昆山等地，在惠山古鎮(zhèn)創(chuàng)建了非遺小籠館，把無錫的美食標(biāo)記灑向江南各地。這種多層次、立體化的保護模式，既守住了非遺的“本真性”，又賦予了其“時代性”，為無錫乃至長三角地級市提供了可借鑒的經(jīng)驗。

對照蘇州相城區(qū)十一次評審的成熟經(jīng)驗，無錫其他區(qū)應(yīng)該學(xué)習(xí)錫山區(qū)的破冰精神，區(qū)級非遺名錄建設(shè)尚需加快步伐。而如何建立非遺項目的動態(tài)管理機制，實現(xiàn)“能進能出”的良性循環(huán)？如何加強傳承人梯隊建設(shè)，吸引更多年輕人投身非遺傳承？如何深化“非遺+”融合發(fā)展，讓非遺與教育、科技、旅游、產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合？這些都是亟待破解的課題。錫山區(qū)的破冰已經(jīng)奠定了堅實基礎(chǔ)，隨著其他區(qū)縣跟進區(qū)級非遺評審工作，無錫的四級非遺保護體系將逐步完善，形成“上下聯(lián)動、全域覆蓋、活態(tài)傳承”的良好格局。

這個冬天并不太寒冷。錫山區(qū)首批區(qū)級非遺名錄的公布，如同為無錫的文化傳承注入了一股暖流。41項非遺項目，既是對歷史的致敬，也是對未來的承諾；既是錫山的文化名片，也是無錫的精神財富。從甘露廟會的鑼鼓喧天到文創(chuàng)市集的人頭攢動，從老匠人的堅守傳承到年輕人的創(chuàng)新表達，我們可以看到傳統(tǒng)文化在江南大地上的生命力與創(chuàng)造力。而我由此得出的認(rèn)知是：“非遺保護從來不是一成不變的，它需要在時代變遷中找到自己的位置?！卞a山區(qū)的實踐表明，當(dāng)政策的春風(fēng)吹拂到基層，當(dāng)文化的種子扎根在民間，非遺就能煥發(fā)出持久的魅力，為城市發(fā)展提供不竭的精神滋養(yǎng)。

在我寫到這篇短文的結(jié)尾時，收到了新吳區(qū)那家外資企業(yè)發(fā)來的員工所撰第一篇無錫非遺文稿，他們計劃寫出一本關(guān)于無錫非遺的普及讀本，為無錫文化的傳承和創(chuàng)新助力。作為一名長期關(guān)注非遺的地方文史研究者，我當(dāng)然很欣喜，同時期待：無錫的非遺保護，能從“錫山破冰”走向“全域開花”。在傳承與創(chuàng)新的道路上，每一項非遺項目都是城市的文化基因，每一位傳承人都是文明的接力者，每一次探索都是對傳統(tǒng)的敬畏與對未來的期許。相信隨著四級非遺保護體系的不斷完善，無錫的非遺文化將如同太湖之水和運河之流，生生不息，滋養(yǎng)這座城市的過去、現(xiàn)在與未來，讓“最無錫”的文化名片在城鄉(xiāng)空間綻放出更加耀眼的光芒。

備注：本文的引用信息和數(shù)據(jù)來自各級官方網(wǎng)站和媒體報道。如有錯漏，請各位不吝指正。

作者簡介

吳歌，本名楊大中，文史學(xué)者，品牌戰(zhàn)略學(xué)者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無錫榮德生企業(yè)文化研究會秘書長，無錫旅游新媒體分會副會長，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

關(guān)于江南文化播報

江南文化播報是一個關(guān)注江南，講述江南，播報江南的公眾號，文章部分來自江南文化研究會主辦的《江南文化》雜志。歡迎廣大作者惠賜大作，以文會友，歡迎關(guān)注傳播。投稿信箱：jiangnanwenhua001@163.com

點擊公眾號名片關(guān)注我們