作者/小卜

2026開年影視圈的熱鬧，被一部《玉茗茶骨》“攪”得茶香四溢。

看完《玉茗茶骨》大結(jié)局，叨叨只想說，“《玉茗茶骨》你真把人刀傻了”。

前三十集慢慢鋪墊，讓觀眾徹底掉進(jìn)榮善寶打造的烏托邦里，信得徹徹底底，沉得心甘情愿。最后六集國公府副本更是將觀眾深深錘入坑底，走不出這個(gè)《玉茗茶骨》！

國公府這段戲太戳心了，把禮教規(guī)訓(xùn)的桎梏、家族威壓的窒息感展現(xiàn)得淋漓盡致，又痛又上頭，看完只覺心頭一震，瞬間清醒。直到善寶和謝慧卿那一眼對(duì)視，千言萬語都化作心照不宣的祝福，叨叨懸著的心才落了地，終于跟著松了口氣。

也正是大結(jié)局的反套路翻轉(zhuǎn)，讓觀眾高呼“來者不善欠我一場大婚”，呼吁第二季與團(tuán)綜；同時(shí)各大文旅為了《玉茗茶骨》神仙打架，也帶動(dòng)起網(wǎng)友對(duì)于家鄉(xiāng)名茶的關(guān)注，一邊追劇一邊開始考據(jù)非遺茶文化。

這部以“茶”為核心密碼的劇集，全網(wǎng)累計(jì)31億播放量，連續(xù)十天穩(wěn)坐湖南衛(wèi)視收視日冠、衛(wèi)視收視榜日冠。在播期間，該劇登頂中國視聽大數(shù)據(jù)（CVB）榜單，在芒果TV站內(nèi)長期位列實(shí)時(shí)播放排名第一；海外同步登陸Disney+、愛奇藝國際版等平臺(tái)，影響力輻射全球，成為現(xiàn)象級(jí)作品。衛(wèi)視播出則再創(chuàng)佳績，以0.6245%的實(shí)時(shí)收視率創(chuàng)新高，湖南衛(wèi)視也拿到了劇播以來第14個(gè)省級(jí)衛(wèi)視收視日冠。

《玉茗茶骨》到底為什么這么有吸引力？

真正的大女主，還得看歡娛

歡娛影視的“美學(xué)基因”在《玉茗茶骨》中再次得到極致體現(xiàn)，而比服化道更戳人的，是其精準(zhǔn)拿捏時(shí)代情緒的敘事內(nèi)核。

從《墨雨云間》的復(fù)仇大女主爽文到《玉茗茶骨》的清醒女性群像，歡娛始終緊扣正向價(jià)值的創(chuàng)作脈搏，這次更是以“茶”為媒，講透了女性互助與自我成長的故事。

劇中“衛(wèi)氏殺妻案”取材于真實(shí)歷史，卻在改編中注入了當(dāng)代女性意識(shí)。

面對(duì)封建禮教的壓迫，女性角色不再是孤立無援的犧牲品，而是彼此扶持、忍辱負(fù)重，最終實(shí)現(xiàn)沉冤昭雪。

這種改編既讓觀眾感受到正義伸張的大快人心，更引發(fā)了對(duì)女性互助精神的深度共鳴，#等話題一度沖上熱搜，成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)。

最后國公府劇情之顛直接將整個(gè)劇的立意推向了新的高度！

榮家在臨霽是公認(rèn)的女系大家族，在全國同行眼中也向來由女子當(dāng)家，慕名求親者無不心懷敬重，因此劇中榮家姑娘們?yōu)t灑的女本位做派，在觀眾看來自然又順理成章。

當(dāng)故事的視野跳出臨霽這一方天地，鋪展至普天之下，我們才恍然發(fā)覺，古時(shí)的天下本就是國公府這樣的。

國公府的戲份，恰如一場極具對(duì)照意義的現(xiàn)實(shí)參照，若少了這部分，觀眾便只能被動(dòng)沉浸于臨霽的理想之境，無從真切感知，那些由等級(jí)禮法與家族規(guī)訓(xùn)構(gòu)筑的枷鎖背后，對(duì)人性的壓抑與桎梏。

這正是《玉茗茶骨》最后六集的高明之處。

在人物塑造上，《玉茗茶骨》更是跳出了傳統(tǒng)古裝劇的刻板印象。

男主陸江來清明廉政、堅(jiān)守公義，女主榮善寶以平等與以人為本的理念構(gòu)建新秩序，不依附男性、不盲從權(quán)威，活成了當(dāng)代女性向往的清醒獨(dú)立模樣。兩人歷經(jīng)風(fēng)雨仍彼此守護(hù)的愛情，摒棄了戀愛腦與權(quán)謀算計(jì)，傳遞出勢均力敵、相互成就的健康愛情觀。

這種契合當(dāng)代年輕觀眾審美取向的角色設(shè)定，讓劇集不僅有“顏”可看，更有“魂”可尋。

對(duì)于榮氏一族的塑造，其女性掌家的淵源也是出自歷史上真實(shí)存在的“東女國”，這些歷史細(xì)節(jié)處處都體現(xiàn)出劇組的考究。

無論是對(duì)劇情改編還是人物塑造上無一不體現(xiàn)出歡娛影視對(duì)內(nèi)容趨勢與觀眾情緒的精準(zhǔn)洞察。

“歡娛美學(xué)”的視覺呈現(xiàn)也一如既往的驚艷。從《延禧攻略》到《臨江仙》再到《玉茗茶骨》，歡娛對(duì)于美學(xué)的把控從未失真，既盡可能還原最真實(shí)歷史，同時(shí)保證其美觀性。這也是歡娛獨(dú)樹一幟的美學(xué)特色。

從“善寶衣櫥”里兼具古典韻味與現(xiàn)代審美的服飾造型，到茶園云霧繚繞、茶席古雅精致的場景搭建，每一個(gè)鏡頭都美得像一幅流動(dòng)的中式畫卷。劇中對(duì)茶藝、茶器、茶文化的細(xì)膩展現(xiàn)，更是將中式美學(xué)的韻味發(fā)揮到極致，讓觀眾在追劇的同時(shí)，沉浸式感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如劇中祖母房間、大姑娘房間以及榮府大客廳這些出現(xiàn)較多的場景，各種花瓶，茶具，燈籠，葫蘆，屏風(fēng)地毯，整體搭配上渾然天成，令人身心舒暢！還有多次出現(xiàn)的榮氏祠堂的場景，兩根木雕梁柱分別雕著游龍戲鳳，并且鳳在上龍?jiān)谙?，以示榮家以女子為尊的傳統(tǒng)。這些細(xì)節(jié)無一不體現(xiàn)歡娛對(duì)于美學(xué)的精準(zhǔn)把控。

創(chuàng)新傳播形式，打造觀劇+新體驗(yàn)

《玉茗茶骨》的爆火，離不開其跳出傳統(tǒng)宣發(fā)套路的創(chuàng)新玩法。從線上UGC共創(chuàng)到線下場景聯(lián)動(dòng)，從文旅跨界到科技賦能，劇集通過多維度、立體化的傳播矩陣，讓追《玉茗茶骨》成為一種全民參與的文化現(xiàn)象。

《玉茗茶骨》精準(zhǔn)的線上傳播準(zhǔn)把握了年輕觀眾的互動(dòng)需求。

長短國演員破壁同框，有效打破圈層壁壘，拓寬了劇集的受眾覆蓋面，誰懂一打開《玉茗茶骨》全是大熟人的救贖感？

在此基礎(chǔ)上，還推出AI漫劇《玉茗茶骨：攻略計(jì)劃》，以萌趣Q版人物演繹正片未解鎖的隱藏彩蛋劇情，既精準(zhǔn)滿足了粉絲對(duì)角色番外故事的好奇心理，又借助漫劇輕量化、易傳播的特性，成功觸達(dá)二次元圈層受眾，實(shí)現(xiàn)受眾群體的多元延伸。

與此同時(shí)，《玉茗搖》憑借洗腦的旋律與輕快的舞姿，引發(fā)藝人、達(dá)人爭相翻跳模仿，相關(guān)話題在抖音、小紅書等主流社交平臺(tái)持續(xù)發(fā)酵，形成刷屏效應(yīng)。

不僅如此，劇中的名場面、名臺(tái)詞更充分激發(fā)了網(wǎng)友的二次創(chuàng)作熱情，仿妝、混剪、趣味段子等二創(chuàng)作品層出不窮，進(jìn)一步助推劇集掀起全民傳播熱潮，擴(kuò)大了作品的影響力與話題度。

值得一提的是，每集片尾設(shè)置的“趣味茶文化科普小劇場”堪稱點(diǎn)睛之筆。該環(huán)節(jié)采用動(dòng)畫與真人演示相結(jié)合的形式，生動(dòng)講解種茶、炒茶、斗茶等非遺茶文化知識(shí)，將單純的“觀劇”體驗(yàn)升級(jí)為“觀劇即研學(xué)”的沉浸式感受。這一設(shè)計(jì)不僅為劇集注入了深厚的文化內(nèi)涵，提升了作品的質(zhì)感與格調(diào)，更為網(wǎng)友提供了兼具知識(shí)性與趣味性的優(yōu)質(zhì)分享素材。

線下聯(lián)動(dòng)則讓劇集的影響力落地生根。開播之初，劇集便攜手光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合發(fā)布茶文化特輯，為劇集品質(zhì)與文化傳播背書，提升了IP的公信力。

此外，“全國各地都來爭茶王”的事件營銷堪稱神來之筆，各地文旅紛紛借勢推廣本地茶文化，形成了全民參與的話題熱潮。浙江文旅、紹興文旅與劇方共創(chuàng)，將劇中“木蓮豆腐”這一地方特產(chǎn)推向全國，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆孟M(fèi)；與江西文旅合作，聚焦景德鎮(zhèn)陶瓷文化，實(shí)現(xiàn)了文化傳播與文旅經(jīng)濟(jì)的雙向賦能。

劇集線下發(fā)布會(huì)還引入了宇樹科技的機(jī)器人互動(dòng)，以“影視+科技”的形式增加了活動(dòng)的趣味性與科技感，給觀眾帶來了全新的參與體驗(yàn)。

更值得一提的是，歡娛影視還攜手微博煥新非遺盛典，邀請(qǐng)劇中茶藝指導(dǎo)老師現(xiàn)場表演同款長嘴壺茶藝，將線上的劇情熱度轉(zhuǎn)化為線下的文化事件，實(shí)現(xiàn)了線上引流與線下破圈的雙向賦能。

這種內(nèi)容出圈—話題發(fā)酵—實(shí)體聯(lián)動(dòng)—文化傳播的閉環(huán)，讓《玉茗茶骨》不僅是一部電視劇，更成為了傳統(tǒng)文化傳播的重要載體。

此外，新華社、光明日?qǐng)?bào)、人民文娛等官方媒體皆發(fā)布《玉茗茶骨》的相關(guān)內(nèi)容，肯定了劇集中的茶文化，這也體現(xiàn)了官方對(duì)《玉茗茶骨》傳統(tǒng)文化和非遺傳承上的認(rèn)可。

同款爆火，“玉茗美學(xué)”走進(jìn)生活

如果說優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是《玉茗茶骨》的根基，那么全方位的商業(yè)聯(lián)動(dòng)與衍生開發(fā)，則讓這部劇的IP價(jià)值實(shí)現(xiàn)了指數(shù)級(jí)增長。

歡娛影視構(gòu)建的“內(nèi)容+衍生+多元商業(yè)”全產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)，讓《玉茗茶骨》的影響力從屏幕延伸到生活的方方面面，真正實(shí)現(xiàn)了“茶香入尋常百姓家”。

尤其在“影視+非遺”賽道，這部劇的聯(lián)動(dòng)叨叨真的想給一個(gè)大大的贊！牽手國家級(jí)非遺傳承人胡家旺創(chuàng)辦的家海窯，聯(lián)名推出“玉茗鴻運(yùn)”“玉茗青蘊(yùn)”系列茶器，把千年銅紅釉的窯變美學(xué)與東方茶文化狠狠綁定，讓劇集的文化內(nèi)核有了能摸、能賞、能藏的實(shí)體載體，質(zhì)感直接拉滿。

更絕的是，劇集主演還專程奔赴景德鎮(zhèn)，和非遺匠人開啟跨時(shí)空技藝對(duì)談，用鏡頭把非遺精神精準(zhǔn)觸達(dá)年輕觀眾，文化傳承這波操作走心又圈粉。

另一邊“影視+茶飲”的聯(lián)名，更是精準(zhǔn)拿捏年輕人的喜好，每一款都戳中需求點(diǎn)！連續(xù)24年穩(wěn)拿“有機(jī)認(rèn)證”的峨眉山有機(jī)茶，順勢推出“玉茗福袋”袋泡茶和“玉茗雪芽”禮盒，有機(jī)健康屬性與劇集文化調(diào)性完美適配，日常喝、節(jié)日送都拿捏，實(shí)用性拉滿。

新式茶飲品牌杯來茶往的聯(lián)名更是腦洞大開，“玉茗上上簽”簽筒茶把抽簽祈福的老民俗和茶文化玩出新花樣，開罐取茶變身為儀式感拉滿的“抽茶簽”互動(dòng)，再搭配Q版古風(fēng)周邊，直接讓傳統(tǒng)茶事文化年輕化、趣味化，成為潮人必備。

就連高定香氛品牌獨(dú)特艾琳也來跨界了，推出空山雪茶系列香氛洗護(hù)，把中式茶文化拓展到生活香氛賽道，讓茶香不再只停留在舌尖，更成為能滲透日常的治愈氣息，氛圍感直接拿捏。

衍生品開發(fā)這塊，《玉茗茶骨》花樣多多！

娛集盒的真人拍立得盲盒，收錄角色劇照，堪稱“粉絲福音+收藏利器”；卡曜的吧唧、票根以劇中名場面為核心，疊加茶紋、鐳射等爆款元素，成為全茗酵母的“心頭愛”。

小芒電商的影視收藏卡則把經(jīng)典名場面和獨(dú)家物料轉(zhuǎn)化為收藏級(jí)好物，線上抽卡機(jī)+線下盲盒雙向聯(lián)動(dòng)，直接掀起年輕人集卡熱潮，抽卡上頭停不下來。

熹兮蛤蛤打造的男女主棉花娃娃，憑軟萌造型和高品質(zhì)質(zhì)感，成功晉升粉絲追劇搭子，不僅顏值能打，更延伸了IP的情感價(jià)值，讓粉絲與劇集的聯(lián)結(jié)更緊密。

每一份衍生都是讓觀眾看到劇中的人物好像就生活在自己身邊，事情發(fā)生在自己身邊一樣，追劇體驗(yàn)感Up！Up！

并且每一款的設(shè)計(jì)都撞在了觀眾粉絲的心巴上，沒人不愛這個(gè)全員貌美的玉米排骨！

《玉茗茶骨》的成功，絕非偶然。

它既有著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的核心支撐，又通過精準(zhǔn)的商業(yè)定位、創(chuàng)新的傳播玩法與全方位的生態(tài)布局，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的雙贏。

從光明日?qǐng)?bào)的文化背書到各地文旅的爭相聯(lián)動(dòng)，從非遺技藝的傳承創(chuàng)新到年輕圈層的深度共鳴，《玉茗茶骨》用一杯“好茶”，泡出了影視行業(yè)的新可能。它讓我們看到，優(yōu)秀的影視作品不僅能帶給觀眾情感共鳴，更能成為文化傳播的橋梁、商業(yè)創(chuàng)新的載體、生活美學(xué)的延伸。

隨著劇集熱度的持續(xù)發(fā)酵，相信“玉茗茶骨”的IP價(jià)值還將不斷釋放。無論是觀眾期待的第二季與團(tuán)綜，還是更多元的跨界合作與衍生開發(fā)，這部充滿茶香與匠心的作品，都將在影視行業(yè)留下濃墨重彩的一筆。而它所傳遞的非遺文化、中式美學(xué)與正向價(jià)值觀，也將如同悠長的茶香，在觀眾心中久久縈繞。

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