姜子牙80歲被西伯侯姬昌請(qǐng)回西岐拜相后，又托孤于他，97歲姬昌離世，姬發(fā)繼位，為周武王。

周文王的死，應(yīng)該是被嚇?biāo)赖摹?/p>

姜子牙請(qǐng)文王出兵10萬(wàn)討伐北伯侯崇侯虎，因他助紂為虐，加之比甘被挖心為天下反紂的導(dǎo)火線。

文王一開(kāi)始是不愿意出兵的，因?yàn)樗统绾罨⒌木粑皇瞧降鹊?，不能擅自征伐，加之更不能行不忠之舉，以臣弒君，但在姜子牙的勸說(shuō)下，說(shuō)崇侯虎蠱惑天子，紊亂朝岡，民不聊生，文王出兵是為了清君側(cè)，讓天子不再聽(tīng)信奸陳饞言，悔過(guò)自新，重整大局，救百姓于水火，如此才算是忠臣所為，此舉才稱(chēng)得上萬(wàn)年不朽之功。

文王覺(jué)得姜子牙說(shuō)得在理，如果能勸天子棄惡從善，也算一大幸事，于是出兵討伐崇侯虎。

崇侯虎有一兄弟叫崇黑虎，是曹州侯，屬于800小諸侯之一，崇侯虎是北伯侯，屬四大諸侯之一，每個(gè)大諸侯下面有200個(gè)小諸侯，所以天下共有800小諸侯，比如坦己的父親蘇護(hù)，是冀州侯，也是個(gè)小諸侯。

崇黑虎為人正直，得知自家兄弟做出如此喪德之事后，便主動(dòng)把崇侯虎父子二人交給了姜子牙，大義滅親，他說(shuō)，“寧可有負(fù)祖宗，也不可負(fù)天下！”

同時(shí)捉拿的還有崇侯虎的妻女，在斬首他父子二人時(shí)，崇侯虎哀嘆自家竟?jié)M門(mén)抄斬，甚覺(jué)痛心。但文王放了崇侯虛的妻女，讓她們住進(jìn)別院，后隨崇黑虎回了家鄉(xiāng)，罪不及妻女。　　　　　　　　　　

姜子牙將崇侯虎父子二人的頭顱斬下來(lái)后獻(xiàn)給姬昌看時(shí)，姬昌這輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此血腥的場(chǎng)面，竟嚇得昏了過(guò)去，以至于變成了心病，只要一閉目，就看見(jiàn)崇侯虎站在床前，驚嚇過(guò)度，竟這樣嗚呼去了。

臨終前，文王將姬發(fā)托孤給姜子牙，讓他跪拜其為亞父，還囑托二人，在他死后，絕不可聽(tīng)諸侯唆使，以臣伐君，哪怕天子惡貫滿盈，也不能背負(fù)弒君之罪，讓后世唾罵譏笑，如若違背，黃泉不好相見(jiàn)。

姜子牙和姬發(fā)在文王跟前都答應(yīng)了他的遺愿，文王于紂王20年冬去世。

時(shí)間不覺(jué)倏忽一晃，15年過(guò)去了。

紂王35年，姜子牙向周武王獻(xiàn)出了“出師表”，請(qǐng)兵60萬(wàn)，說(shuō)天下諸侯發(fā)了布告，讓大家會(huì)師于孟津，直挺朝歌，若誰(shuí)不去的話，就是助紂為虐，就成下一個(gè)討伐的對(duì)象。

周武王聽(tīng)到要出兵之事時(shí)，先是一驚，然后反問(wèn)姜子牙，曾在先父面前答應(yīng)過(guò)不能以臣伐君之事，為何現(xiàn)在卻食言，不遵遺訓(xùn)？

姜子牙的“出師表”上細(xì)數(shù)了紂王的十宗罪，已經(jīng)達(dá)到天人共怒的地步，天下諸侯都統(tǒng)一會(huì)師于孟津，要救黎民蒼生社稷。

周武王不愿背負(fù)不忠不孝之名，勸姜子牙不要與天下諸侯為伍，他們要會(huì)師，就讓他們會(huì)去便是，我們自己就守在西岐城里，謹(jǐn)遵先王遺命，恪守臣節(jié)。

姜子牙又勸道：紂王現(xiàn)在的行為已經(jīng)達(dá)到了皇天震怒的地步，荼毒生民如坐水火，我們現(xiàn)在出兵是順天應(yīng)民的行為，哪里是不忠不孝，如果再坐視不理，那才有負(fù)先王，成助紂為虐之徒，所犯罪孽更甚。我們出兵不是要去弒君滅成湯，而是“興吊民伐罪之師，觀政于商”，如此才能讓天子自改，使百姓受益，不失信于諸侯，我們也盡了臣子的本分，也沒(méi)有違背先王的遺命。

此時(shí)，上大夫散宜生立馬接著表態(tài)，說(shuō)丞相姜子牙一心謀國(guó)，讓武王聽(tīng)其勸告，出兵才能取信于眾人，為天下謀福祉，觀政于商，這是萬(wàn)全之策。

周武王終于被這一通言論說(shuō)服，決定出兵，在岐山建拜將臺(tái)，授予姜子牙令天子旗、劍、箭、印，金裝甲冑，預(yù)備東征。

于是，將國(guó)事內(nèi)交于散宜生，外交于黃滾，姜子牙帶領(lǐng)60萬(wàn)兵馬，與周武王一同離了西岐往孟津與諸侯會(huì)師。

姜子牙又封了四位先行官，黃飛虎在前，哪吒守后，南宮適在左，武吉在右，一路上闖過(guò)重重關(guān)隘，過(guò)五關(guān)斬六將，終于到了澠池，沒(méi)想到南宮適、王佐、土行孫、鄧嬋玉四人，居然在這個(gè)沒(méi)有放在眼里的小小澠池隕了命。

殺了守城者張奎和其妻高蘭英后，過(guò)了黃河，再過(guò)游魂關(guān)，就到諸侯會(huì)師之地孟津了。

在過(guò)黃河的時(shí)候，風(fēng)浪甚急，武王坐的龍舟顛簸得厲害，一條白魚(yú)跳上船來(lái)，武王問(wèn)姜子牙這是何意？姜子牙說(shuō)，這是天賜白魚(yú)，不可不要，將它烹好喝下魚(yú)湯，說(shuō)明成湯盡在其口，拿下成湯，勢(shì)在必得，這是天意。

武王一開(kāi)始想放白魚(yú)回到河里的，但被姜子牙阻攔后，一通說(shuō)辭，“天賜不取，反受其咎”，高興地吃下了肚里。

上岸后，除了東伯侯姜文煥的200諸侯被竇榮擋在了游魂關(guān)外，未能到來(lái)以外，400諸侯已經(jīng)等候在此了。

姜子牙讓武王等候在船上，他先上岸打理后再迎請(qǐng)武王，姜子牙上岸對(duì)400諸侯交代，讓他們不要對(duì)武王說(shuō)是“伐君吊民”，只言此行是“觀政于商”，等破了紂王之后，再作商議。

眾諸侯聽(tīng)了之后大喜，一切都聽(tīng)從姜子牙的安排。

600諸侯進(jìn)營(yíng)會(huì)師以后，眾人都推舉周武王為伐罪吊民的大王，周武王再三推辭，說(shuō)此次只觀正于商，寧君改正，讓天下太平。

兗州侯彭祖壽用堯舜禹之事來(lái)勸周武王順應(yīng)天命，周武王還是不斷謙讓?zhuān)友酪?jiàn)狀，知道一次勸說(shuō)暫時(shí)無(wú)效，倒不如從長(zhǎng)計(jì)議，徐徐圖之，忙出來(lái)解圍，說(shuō)今天不談?wù)拢院笤僬f(shuō)，然后眾諸侯聚在一起，飲宴作樂(lè)。

第二天，眾人又讓姜子牙盡早定下周武王為大王，好率領(lǐng)大家出兵朝歌，下戰(zhàn)書(shū)。

姜子牙派楊戩送了戰(zhàn)書(shū)給鎮(zhèn)守在孟津的成湯營(yíng)元帥袁洪，兩軍開(kāi)戰(zhàn)。這一大戰(zhàn)中，姜子牙部下收了梅山七怪、桃精、柳鬼、大漢鄔文化、殺了大將殷破敗，又將紂王的罪狀寫(xiě)成告示射入城中，讓老百姓知曉，發(fā)動(dòng)民力開(kāi)了城門(mén)迎周營(yíng)官兵，獻(xiàn)出朝歌。

姜子牙帶領(lǐng)著800諸侯來(lái)到午門(mén)，紂王帶著將領(lǐng)騎著逍遙馬出來(lái)，斥責(zé)姜子牙叛國(guó)大逆不道，姜子牙則當(dāng)眾狠狠細(xì)數(shù)了紂王的十宗罪，氣得紂王目瞪口呆，眾諸侯全部七嘴八舌地罵他是無(wú)道昏君，隨后又是一場(chǎng)激戰(zhàn)。

周武王見(jiàn)此廝殺場(chǎng)面，在逍遙馬上感嘆道：“與天子抗禮，全無(wú)君臣體面?！?/strong>

姜子牙知道周武王窄心仁厚，回答說(shuō)：“獲罪于天地人神者，天下之人皆可討之，正是奉天命而滅無(wú)道，豈敢有違天命也?！?/strong>

可周武王還是覺(jué)得有失臣子之德，因率土之濱，莫非王臣，哪有君臣相對(duì)敵之理？于是讓姜子牙尋找一處更好的快速解決之道。

紂王親自上場(chǎng)廝殺，被圍在中間，被東伯侯姜文煥一鞭打中后背，差點(diǎn)落下馬來(lái)，于是連忙逃回了午門(mén)。

妲己、胡喜媚、王貴人三人上前來(lái)看紂王，紂王見(jiàn)到三位美人，心中甚覺(jué)酸楚，說(shuō)自己無(wú)面目見(jiàn)先帝，又舍不得與三位美人分離，如果大軍攻進(jìn)來(lái)了，絕對(duì)不會(huì)當(dāng)俘虜，必先自盡了結(jié)，但三位美人便歸了姬發(fā)，一番言語(yǔ)說(shuō)得四人抱團(tuán)痛哭。

一杯別酒心如醉，醒后滄桑變幾回。

妲己不忍與紂王分離，于是三人自愿全身甲冑赴周營(yíng)殺敵，拿著刀劍與楊戩、哪吒、李靖、雷震子、韋護(hù)一陣拼殺，從二更打到四更才逃了回去。

見(jiàn)到紂王后說(shuō)計(jì)劃失敗后，紂王自知劫數(shù)難逃，與三妖分別后自去了摘星樓，妲己知道紂王這一去必定是去尋自盡了，但也留不住，于是思量各自的逃生去處。

妲己說(shuō)：“我等數(shù)年來(lái)，把成湯一個(gè)天下送得干干凈凈?！?/strong>

九頭雛雞精說(shuō)：“我們只管迷惑紂王，其它的都不管。不如我們還是回軒轅墳老巢去吧?！?/strong>

于是三妖在宮里吃了幾個(gè)宮人后，往軒轅墳方向飛去，哪知姜子牙早命人等候多時(shí)，命楊戩、雷震子、韋護(hù)趕去捉拿。

三妖倉(cāng)皇逃跑時(shí)，女?huà)z娘娘趕來(lái)阻住了三妖的去路，本以為是為娘娘辦成了事，毀了成湯六百年基業(yè)，完成了使命，可以讓女?huà)z兌現(xiàn)當(dāng)年的承諾，讓其成正果，哪知女?huà)z竟命童兒將三妖捆縛交給楊戩，拿去讓姜子牙發(fā)落。

妲己覺(jué)得女?huà)z過(guò)河拆橋，明明是她招了三妖出來(lái)去禍害成湯的，為何如此不守信？

女?huà)z一開(kāi)始就對(duì)三妖說(shuō)得明明白白，只是禍亂君心，不可殘害眾生！

可事實(shí)上，妲己進(jìn)宮后為所欲為，女?huà)z說(shuō)她“無(wú)端造孽，殘賊生靈，屠毒忠烈，慘惡異常，大拂上天好生之仁。理應(yīng)正法?！?/strong>

三妖就這樣被姜子牙斬首，掛于周營(yíng)轅門(mén)。

紂王在五風(fēng)樓上看到三位愛(ài)妃的首級(jí)，淚如雨下，吟出：悠悠此恨情無(wú)極，日落滄桑又萬(wàn)年。

紂王見(jiàn)大勢(shì)已定，便來(lái)到摘星樓上，吩咐封宮官朱升取柴薪將摘星樓圍住，他要與此樓同焚。

朱升不得不從，大火燃起后，朱升跪拜完天子，跳進(jìn)火里，追隨紂王而去。

紂王此刻才追悔莫及，不聽(tīng)忠諫之言，自嘆無(wú)顏見(jiàn)先祖，死不足惜。此時(shí)此刻，他才想起當(dāng)年把姬昌囚于羑里時(shí)，姬昌用先天八卦推演出他不得善終，有自焚之厄，以及國(guó)運(yùn)一傳而絕，不過(guò)四七年的預(yù)言。

姜子牙與眾諸侯在轅門(mén)看見(jiàn)摘星樓烈焰熊熊，見(jiàn)紂王威儀仍在，端坐于大火之中，大家見(jiàn)此場(chǎng)景，都感嘆他是自作自受，只有周武王騎在馬上看了一會(huì)兒，不忍目睹逼君自焚而死，便掩面回到營(yíng)里去了。

摘星樓坍塌了，紂王也在火中化為灰燼。

于是，宮人開(kāi)門(mén)焚香獻(xiàn)花，奉迎武王進(jìn)入九間殿，又命宮人滅了摘星樓大火，尋出紂王尸骸，以天子之禮葬之。

隨后，周武王和眾諸侯來(lái)到這個(gè)極其豪奢的“鹿臺(tái)”，修了兩年零四個(gè)月，輔弼死上萬(wàn)民夫，欄桿是瑪瑙，棟梁為明珠裝點(diǎn)，夜現(xiàn)光華，高四丈多，親眼目睹之后，眾人皆嘆。

周武王將鹿臺(tái)所積的所有貨財(cái)，全部分給了各諸侯和百姓。

此時(shí)，東伯侯姜文煥又提議立新君以安天下，周武王以仁德備著，天下歸心，然后眾諸侯全部附議。

周武王見(jiàn)狀連忙謝拒說(shuō)自己位輕德薄，哪里敢妄覬天位，你們還是另選一位有德者出來(lái)吧，我和相父早日回到西岐。

東伯侯又說(shuō)，再?zèng)]有比武王更能坐天子之位之人了，你又何必自謙推辭，讓大家失望呢？

武王說(shuō)，自己何德又能敢居天子之位呢？于是又推辭了一番。

東伯侯再次用堯舜的事來(lái)勸他，武王急了，說(shuō)，那不如你東伯侯來(lái)做這天下之主吧。

眾諸侯見(jiàn)狀不解，問(wèn)武王為何要一南推辭？天下會(huì)盟于此有多困難，就是希望能再現(xiàn)天下太平之日，如果一直無(wú)主，天下就會(huì)生亂，又苦拂了眾人之心？

姜子牙見(jiàn)局勢(shì)陷入尷尬，便站出來(lái)解圍說(shuō)，大家不用著急，我自有名正言順之理。

姜子牙私下來(lái)勸武王，說(shuō)這是上天垂象，天人響應(yīng)，機(jī)不可失，不要寒了大家的心，讓天下又生禍亂。

于是姜子牙也不再跟武王不停地周旋，直接命人造臺(tái)，讓武王繼天子位，只說(shuō)他日若有大賢出世，武王到時(shí)再讓位就是了。

于是造好臺(tái)后，周公旦宣讀了祝文，焚告天地，一片風(fēng)輕朗日，太平之象。

武王受了冊(cè)、寶，繼了天子之位，又大赦天下，與眾諸侯歡飲。

事罷，各歸本國(guó)，武王讓紂王的兒子武庚鎮(zhèn)守朝歌城，以存商祀，又命二親王監(jiān)國(guó)，然后便和姜子牙一同回了西岐。

姜子牙輔佐之功已完，他重回昆侖，向元始天尊匯報(bào)工作，然后請(qǐng)下玉符、金冊(cè)，完成他最后的一項(xiàng)工作，封神。

在封神臺(tái)上，姜子牙先宣讀完元始天尊的誥敕，然后封的第一位神就是清福神柏鑒，之后一連封完三界八部365位正神，還封了飛廉、惡來(lái)兩個(gè)惡煞。

至此，姜子牙退成身退，去了他的封地齊國(guó)，姜子牙治國(guó)有方，國(guó)泰民安，一直傳到齊康公時(shí)，經(jīng)660年，被田氏所滅。

在《封神演義》這部小說(shuō)里，把闡教和周王室寫(xiě)得極盡仁德，周滅商乃是替天行道，成湯600國(guó)運(yùn)已盡，周王朝800年宏業(yè)到來(lái)，這些都是姜子牙被遣下昆侖的天數(shù)使然。

正所謂：國(guó)之將興，必有祉祥；國(guó)之將亡，必有妖孽！

我們總說(shuō)天垂象，上天究竟在祥亡之際，呈現(xiàn)出了一種怎樣的天象呢？

神怪小說(shuō)講的是妖孽當(dāng)?shù)?，忠臣被害，而現(xiàn)實(shí)中，用茅獎(jiǎng)小說(shuō)熊召正在《張居正》里說(shuō)的那句來(lái)總結(jié)，就是：“國(guó)家興亡，重在吏治；朝廷盛衰，功在財(cái)政?！?/strong>