歐洲議會(huì)的一場(chǎng)辯論，把長(zhǎng)期維持的體面直接掀翻在地。

瑞典議員查理·威默斯站出來(lái)，提出了一整套幾乎不留余地的主張。他說(shuō)，伊朗人民的勇氣已經(jīng)點(diǎn)燃了街頭，歐盟如果還想繼續(xù)談“價(jià)值觀”，就必須用行動(dòng)去匹配這股火焰。宣布伊朗現(xiàn)政權(quán)非法，將伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)列為恐怖組織，像對(duì)俄羅斯那樣執(zhí)行真正的石油禁運(yùn)，扣押該政權(quán)在歐洲的全部資產(chǎn)，切斷其在歐洲的宣傳網(wǎng)絡(luò)，關(guān)閉所有伊朗大使館——不是譴責(zé)，不是“關(guān)切”，而是實(shí)打?qū)嵉那袛嗌€。

歐洲議會(huì)議員查理·威默斯

他甚至提到了伊朗街頭出現(xiàn)的口號(hào)，“國(guó)王萬(wàn)歲”，并公開(kāi)呼吁歐盟邀請(qǐng)伊朗前王儲(chǔ)雷扎·巴列維訪問(wèn)布魯塞爾，承認(rèn)其反對(duì)派領(lǐng)袖地位。這番話剛落音，立刻有人跳出來(lái)指控他是在為以色列和美國(guó)的軍事行動(dòng)背書(shū)，質(zhì)問(wèn)“民主是否能建立在炸彈和侵略之上”。

威默斯的回答沒(méi)有任何修辭空間。他直言支持對(duì)伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行定點(diǎn)清除，因?yàn)檫@是一個(gè)屠殺了成千上萬(wàn)伊朗人的組織。隨后他把問(wèn)題拋回去：“你為什么要保護(hù)這些殺人犯？你為什么不能像同情巴勒斯坦人一樣，去同情伊朗人民？”

這段交鋒真正刺痛的，并不是伊朗政權(quán)，而是歐洲政治中那層早已發(fā)黃的人道主義外衣。許多自詡進(jìn)步、反戰(zhàn)、關(guān)懷弱者的左派政治人物，在面對(duì)共產(chǎn)主義政權(quán)或伊斯蘭神權(quán)體系時(shí)，常常突然失語(yǔ)，甚至開(kāi)始為壓迫者尋找理由。他們的同情心有明確的適用范圍，只對(duì)“政治上安全的受害者”開(kāi)放。

于是，“反戰(zhàn)”變成了一種選擇性道德：可以反對(duì)西方的任何軍事行動(dòng)，卻對(duì)長(zhǎng)期的體制性屠殺保持克制；可以為抽象的和平高喊口號(hào)，卻拒絕承認(rèn)被壓迫者有擺脫暴政的權(quán)利。當(dāng)伊朗人民在街頭被子彈和絞索回應(yīng)時(shí)，這種反戰(zhàn)，聽(tīng)起來(lái)更像是在替劊子手爭(zhēng)取喘息時(shí)間。

問(wèn)題或許不在于天真，而在于立場(chǎng)。當(dāng)一種意識(shí)形態(tài)無(wú)法直視極權(quán)的存在，它最終就只能學(xué)會(huì)為極權(quán)辯護(hù)。