“上海天價(jià)墓地76萬(wàn)一平米”“殯儀館兩分鐘悼詞收費(fèi)1200元”……現(xiàn)代人常自嘲“死不起”。

但和兩千年前的古人相比，現(xiàn)代人的“喪葬焦慮”簡(jiǎn)直微不足道。

那時(shí)的死亡成本，是以活生生的人命來(lái)計(jì)算的。

中國(guó)最后一個(gè)帝王葬禮老照片

數(shù)字背后的真相，殉葬史上的血淚記載

考古學(xué)家在安陽(yáng)殷墟的發(fā)現(xiàn)令人震驚：商代貴族墓葬中已有大量殉人，從一二人至數(shù)百人不等。商王陵墓中，墓室和墓道內(nèi)的殉人多達(dá)79個(gè)，而商王武丁的配偶婦好墓中也有15個(gè)殉人。

歷史學(xué)者統(tǒng)計(jì)，已發(fā)掘的商代墓葬中，殉人總數(shù)接近4000。到東周時(shí)期，殉葬規(guī)模有增無(wú)減。秦穆公去世時(shí)，殉葬者高達(dá)177人，其中包括子車氏三位賢臣——奄息、仲行、?虎。

到了明代，殉葬制度仍未被完全廢除。明成祖朱棣去世后，三十余名妃嬪宮女被迫自縊，殉葬過程被詳細(xì)記錄在朝鮮《李朝實(shí)錄》中。

被選中的宮女嬪妃在殿外用餐后被帶到殿內(nèi)，那時(shí)“哭聲震殿閣”。殿內(nèi)擺放著三十多張“小木床”，妃嬪們被命令站上去，頭頂上方是已經(jīng)準(zhǔn)備好的繩索。

明碼標(biāo)價(jià)的葬禮，生命價(jià)值如何換算？

從經(jīng)濟(jì)角度看，古代殉葬制度背后是一套復(fù)雜的“成本核算”體系。

墨子曾記載：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。”這表明殉葬規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。

周代墓葬中的發(fā)現(xiàn)支持了這一觀點(diǎn)。與商代相比，周代墓葬的殉人數(shù)量明顯減少?？脊艑W(xué)家在河南發(fā)掘的約200座周墓中，僅20座有殉人，共27人。這可能是因?yàn)?strong>周代生產(chǎn)力提高，人的價(jià)值受到更多重視。

唐代的葬禮花費(fèi)已相當(dāng)可觀。墓志記載“千金葬泉戶”，歸葬故里需要巨額資金。

盧泙去世后，因家貧力弱，妻子鄭氏只能將其暫時(shí)殯于當(dāng)?shù)?。直?0年后，孫子們才攢夠錢將祖母遷葬洛陽(yáng)。

殉葬背后的集體創(chuàng)傷

殉葬不僅是個(gè)人生命的喪失，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的摧殘。這種制度首先在民眾中制造了持久的恐懼。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》中民眾哀悼子車氏三良：“如可贖兮，人百其身！”這反映了民眾對(duì)殉葬制度的痛恨和無(wú)奈。

殉葬還導(dǎo)致大量技術(shù)人才流失。秦穆公殉葬的三位良臣是國(guó)家的棟梁之材，他們的死對(duì)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的損失難以估量。

古代統(tǒng)治者試圖通過“厚葬”來(lái)彰顯孝道，這種觀念成為殉葬制度的思想基礎(chǔ)，但也扭曲了“孝”的本質(zhì)含義。

明代為緩解殉葬制度帶來(lái)的社會(huì)矛盾，設(shè)立了“朝天女戶”制度。殉葬者的親屬可以得到優(yōu)恤，甚至獲得世襲的錦衣衛(wèi)官職。

明代殉葬制度在英宗時(shí)期最終被廢除。1464年，明英宗臨終前作出決定：“從他開始，廢除這種制度。”這一決定可能受到周憲王朱有燉的影響，后者生前明確表示不需要殉葬。

參考來(lái)源： 《“身后事”究竟要花哪些錢？“天價(jià)墓地”該如何治》，極目新聞，2023年5月10日 《關(guān)于中國(guó)的人殉、人葬》，李凌，Historychina 《明朝后宮被皇帝殉葬的朝鮮嬪妃》，央視網(wǎng)，2007年12月3日

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