書畫家交流互鑒，塑造著這個時代的文化形態(tài)

作者︱?qū)O樹恒

作為書畫家，他兼具知識分子的責(zé)任與使命，既以海納百川的胸襟，飽含對社會各階層的深刻同情與人文關(guān)懷，又憑筆下丹青彰顯出超然物外的審美境界與自由不羈的精神風(fēng)骨。在內(nèi)蒙古這片廣袤的土地上，書畫藝術(shù)的火種早已燎原。老年書畫協(xié)會、老年人文體協(xié)、詩書畫研究會、通俗文藝研究會、青少年書畫家協(xié)會、女子書畫院、古城書畫院等各類書畫組織遍布城鄉(xiāng)，會員達(dá)兩三萬人，它們不再是各自為戰(zhàn)的個體，而是相互聯(lián)結(jié)、彼此賦能的群體。組織之間的跨界聯(lián)動，書畫家之間的切磋互鑒，共同參加筆會、聯(lián)合舉辦展覽，早已成為內(nèi)蒙古書畫界的常態(tài)，讓筆墨之香在交流中愈發(fā)濃郁，讓傳統(tǒng)文化在互鑒中生生不息。

一、書畫家是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者，正塑造著這個時代的文化形態(tài)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神命脈，書畫藝術(shù)作為其中最具代表性的載體之一，承載著千年的審美智慧與文化基因。內(nèi)蒙古的書畫家們依托各類組織搭建的聯(lián)動平臺，以常態(tài)化的交流與執(zhí)著的創(chuàng)作，讓古老的筆墨在當(dāng)代煥發(fā)出鮮活的生命力。

這些組織時常攜手行動，或是聯(lián)合組織會員深入城鄉(xiāng)采風(fēng)寫生，或是共同策劃“草原文化書畫行”系列活動，讓書畫家們在行走中感受文化底蘊(yùn)，在交流中碰撞創(chuàng)作靈感。他們中既有白發(fā)蒼蒼的老者，退休后仍筆耕不輟，帶著幾十年的筆墨功底參與各類聯(lián)展筆會，將歲月沉淀融入作品；也有朝氣蓬勃的青少年，在組織搭建的交流平臺上，向長輩請教、與同輩切磋，用稚嫩卻真摯的筆觸表達(dá)對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛；有深耕傳統(tǒng)的堅守者，在聯(lián)合臨摹活動中鉆研書寫的法度，在交流中完善技藝；也有勇于創(chuàng)新的探索者，在跨組織展覽中吸收不同風(fēng)格的養(yǎng)分，將草原文化的雄渾與現(xiàn)代審美的靈動相結(jié)合，賦予書畫藝術(shù)新的表達(dá)維度。

讓愛書法、學(xué)書法、練書法成為城市風(fēng)尚；在鄉(xiāng)村牧區(qū)，組織間聯(lián)手舉辦流動書畫展，讓筆墨香飄進(jìn)草原深處；在校園里，聯(lián)合開展“名師講堂+實踐交流”活動，讓傳統(tǒng)文化的種子在童心扎根。這些常態(tài)化的交流與創(chuàng)作，不僅讓書畫藝術(shù)在內(nèi)蒙古落地生根、枝繁葉茂，更讓傳統(tǒng)文化成為塑造時代精神風(fēng)貌、凝聚民族情感的重要力量。

二、書畫家層次不一，真善美的喚醒與再建

內(nèi)蒙古的書畫界如同一個多元包容的生態(tài)系統(tǒng)，書畫家們的技藝水平、創(chuàng)作風(fēng)格各不相同。有的是造詣深厚的名家大家，作品功力精湛、意境深遠(yuǎn)；有的是初入門徑的新手學(xué)子，筆法尚顯青澀卻充滿熱忱；有的專攻通俗文藝，作品貼近生活、通俗易懂；有的深耕學(xué)術(shù)研究，在傳承經(jīng)典中探索藝術(shù)真諦。但常態(tài)化的交流讓層次差異成為互補(bǔ)的優(yōu)勢，所有書畫家都在筆墨流轉(zhuǎn)與相互切磋間，踐行著對真、善、美的追求，喚醒著人們心中最本真的情感與價值認(rèn)同。

“真”是書畫創(chuàng)作的靈魂。在采風(fēng)活動中，書畫家們扎根內(nèi)蒙古的草原、城市、鄉(xiāng)村，共同記錄牧民的勞作場景、城市的發(fā)展變遷、鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)，不刻意雕琢、不追逐浮華，用樸實的筆墨傳遞真實的生活與真摯的情感。在慶祝建黨百年、民族團(tuán)結(jié)等主題聯(lián)展中，大家揮毫潑墨，將對家國的熱愛、對時代的贊頌融入作品，每一筆、每一劃都飽含真情實感，具有打動人心的力量。

“善”是書畫藝術(shù)的底色。各類組織聯(lián)合發(fā)起公益書畫活動已成為常態(tài)，書畫家們共同為殘疾人、留守兒童、孤寡老人捐贈作品，用筆墨傳遞關(guān)愛；聯(lián)合走進(jìn)博物館、文化遺址，以集體創(chuàng)作的方式守護(hù)文化遺產(chǎn)，呼吁人們珍視歷史、傳承文明；在聯(lián)合展覽中，作品多詮釋仁愛、誠信、愛國、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時，受到道德的熏陶與精神的洗禮。

“美”是書畫藝術(shù)的直觀表達(dá)。常態(tài)化的交流讓書畫家們得以相互借鑒，有的在筆會中學(xué)習(xí)他人筆墨的精妙法度，讓線條、色彩、構(gòu)圖更顯典雅；有的在聯(lián)展中吸收不同風(fēng)格的意境營造技巧，在虛實相生中展現(xiàn)草原的遼闊與人文的深邃；有的在跨界交流中大膽突破，將現(xiàn)代設(shè)計理念、地域文化特色融入創(chuàng)作，讓作品充滿時代氣息。這種多元的美，不僅豐富了人們的審美體驗，更推動著社會審美水平的提升，讓真善美的價值理念在新時代重新煥發(fā)生機(jī)。

三、交流互鑒是書畫家最持久的橋梁

書畫藝術(shù)從來不是閉門造車的創(chuàng)作，唯有交流才能碰撞出靈感的火花，唯有互鑒才能實現(xiàn)技藝的精進(jìn)。在內(nèi)蒙古，各類書畫組織間的聯(lián)動、書畫家之間的切磋早已常態(tài)化，筆會、展覽、研討會一場接著一場，這些活動如同四通八達(dá)的橋梁，讓不同地域、不同年齡、不同風(fēng)格的書畫家得以跨越界限、相聚相知，成為推動書畫藝術(shù)發(fā)展最持久的動力。

組織間的聯(lián)合交流拓寬了書畫家的視野。各個協(xié)會聯(lián)手，舉辦跨群體的大型聯(lián)展，讓不同群體的藝術(shù)特色相互交融；開展各類筆會，讓年輕創(chuàng)作者吸收藝術(shù)的生活氣息，也讓資深書畫家感受青春活力?？绲赜虻慕涣饕矎奈撮g斷，與周邊省份書畫組織聯(lián)合舉辦的“北疆書畫聯(lián)展”每年如期舉行，港澳臺僑“丹青潤北疆”活動成為常態(tài)，內(nèi)地與港澳畫家攜手創(chuàng)作，讓草原的雄渾與港澳的靈動在筆墨中交融，每一次碰撞都讓書畫家們吸收新的養(yǎng)分，豐富創(chuàng)作的內(nèi)涵。

書畫家之間的常態(tài)化互鑒促進(jìn)了藝術(shù)的薪火相傳。筆會現(xiàn)場，老年書畫家手把手指導(dǎo)青年后輩運(yùn)筆、用墨，分享創(chuàng)作經(jīng)驗與人生感悟；青年書畫家則帶來新鮮的創(chuàng)作理念與表現(xiàn)手法，激發(fā)前輩的創(chuàng)作活力。在聯(lián)合展覽的籌備過程中，大家相互提意見、改作品，在反復(fù)打磨中共同提升；研討會上，圍繞傳統(tǒng)與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展等話題各抒己見，在思想的碰撞中深化對書畫藝術(shù)價值的認(rèn)知。這種代際傳承與同輩互動，讓書畫藝術(shù)在堅守傳統(tǒng)的同時，不斷吸收新的元素，保持旺盛的生命力。

常態(tài)化的交流互鑒更凝聚了文化共識。一次次筆會、一場場展覽，讓書畫家們深刻認(rèn)識到，書畫藝術(shù)不僅是個人才情的展現(xiàn)，更是傳遞文化精神、凝聚民族情感的重要載體。大家在交流中逐漸形成共識：既要堅守傳統(tǒng)筆墨的根脈，又要立足時代、扎根生活；既要追求藝術(shù)的精湛，又要傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律。這種精神層面的共鳴，讓書畫家們更加堅定了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心，凝聚起用藝術(shù)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)時代的合力。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。詩人，專欄作家，獨立自媒體人，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會副會長、內(nèi)蒙古詩書畫研究會高級研究員副秘書長）