最近幾年，阿美莉卡正當多事之秋。

以至于著名登月事件的真實性，被越來越多的人質疑。

這事兒吧，初一看，是一個科技造假的問題。

但是，如果你深究，它本質上其實是一個歷史問題。

登月的真假或許并不重要，這背后是一場關于革命、人性與歷史循環(huán)的宏大思辯。

話聽著是不是很玄乎，那您往下看。

因為咱們歷史上有個類似的典故，叫“問鼎中原”。

這事兒，得從東周說起……

九鼎的分量

話說周武王剪滅殷商之后，搞了一套鎮(zhèn)國之寶，就是九鼎。

這九個大銅疙瘩，可不是簡單的工藝品，這是夏商周三代傳下來的“天命”。

這是周天子作為“天下共主”的合法認證，是當時天下權力的象征。

平時，諸侯們來朝見，看到這九個大家伙，都得恭恭敬敬，大氣不敢出。

為什么？因為九鼎代表著秩序，代表著周王室不可挑戰(zhàn)的權威。

這就好比現(xiàn)在，你走進一家公司，看到墻上掛著的營業(yè)執(zhí)照、各種權威認證，你自然就覺得這家公司正規(guī)、有實力。

可問題來了，要是有天公司本身經營不善，入不敷出，快倒閉了，掛在墻上的紙還能讓人有敬畏之心嗎？

而歷史的劇本，就是這么上演的。

到了東周，周王衰落了，成了泥菩薩過江自身難保。

這時候，南方的楚國崛起，成為霸主。

楚莊王帶著大軍跑到周王室的地盤上溜達，名義上是來慰問，但實際就是來耀武揚威的。

他溜達著，就晃悠到了放著九鼎的地方。

然后，看似漫不經心地，問王孫滿一句：哎，我說，這九鼎到底有多重??？

老鐵們，大家品品這句話。

輕飄飄的一句，落在當時，那可是石破天驚！

您想啊，你一個下屬公司的ceo，來到總公司。

你不關心公司業(yè)務，不問候大老板，直接指著公司的認證問：哎，你這東西啥做的？是不是真的？

你說，你這是想干啥？是想掂量掂量這執(zhí)照的含金量，還是想看看自己能不能也造一個？

所以，楚莊王這一問，問的根本不是鼎的重量，而是周王室的“份量”！

他這是在公開試探：你老姬家，這“天下共主”的招牌，現(xiàn)在還壓不壓得住秤砣？你的“天命”，還靈不靈光？

大家都知道：當時的周王室，早就外強中干。

王孫滿自然心里發(fā)虛啊，他能怎么回答？

說重了，怕楚王真來搶；說輕了，又丟面子。

只好支支吾吾，扯一堆“天命在德不在鼎”的玄學，說什么這鼎年代久遠，不好復現(xiàn)重量。

楚莊王，一聽就樂了。

你TM跟我扯啥犢子呢？我問東你答西，是不是心里有鬼？

就問你個簡單的數(shù)字，你都答不上來？

合著你這鼎，到底有沒有??？

這一問，徹底撕下了周王室最后的遮羞布。

規(guī)則的本質

楚莊王雖然最后沒把鼎搬走，但他這一問，意義非凡。

他等于向全天下宣告：周王室的“神器”，不再是碰不得摸不得的神秘物件了。

我楚國，不僅能問，將來要是實力夠了，我TM都能自己鑄一個！

到時候，鼎的標準，什么大小、輕重、花紋，都由我來說了算。

這是什么？這就是話語權的爭奪！

如果，咱們把這事兒說透。

那就是所謂的規(guī)則、標準、道統(tǒng)，從來都是由掌握著最終力量、也就是“有鼎”的人來制定的。

當你強大的時候，你定的規(guī)矩就是普世價值。

當你虛弱的時候，你過去吹得天花亂墜的規(guī)矩，就成了別人眼里的廢紙。

阿美莉卡登月事件被質疑，亦是如此，登月就是老美的“鼎”。

而被質疑的根本原因，就是阿美莉卡衰落了！

登月不能復現(xiàn)，就是要被質疑。

場景要是擺拍的，宣傳要是編造的，那就是“程序不正義”。

按老美自己的邏輯，“程序不正義，則結果無意義”。

你連證明你擁有“鼎”的程序都造假，那你這個“鼎”的合法性，就從根子上就爛掉了。

所以，歷史的評判權，最終不屬于哭訴者，而屬于勝利者。

鼎在誰手上，誰就有話語權。

他說他的鼎才是真的，你的鼎是假的，是子虛烏有，你一點脾氣都沒有。

這不是蠻不講理，這是世界運行了幾千年的底層邏輯：實力至上，贏家通吃。

站著的，才有資格定義什么是歷史。

必須申遺的《讓子彈飛》

說到這兒，可能有些老鐵還是覺得太抽象了。

那咱們再拉近點，來說一部必須申遺的現(xiàn)代寓言《讓子彈飛》。

張麻子為啥能扳倒黃四郎？鵝城的百姓被欺壓了多少年，為啥沒人敢反抗？

因為“黃四郎不可戰(zhàn)勝”這個念頭，已經成了鵝城人的一種信仰，一種思維鋼印。

哪怕黃四郎只是個干癟老頭，但他的積威，讓所有人，包括他的對手，都從心底里感到恐懼。

張麻子聰明在哪？他知道，直接去殺黃四郎真身，難度大，而且意義小。

就算殺了，老百姓也會覺得這只是江湖仇殺，黃老爺?shù)摹吧裨挕边€沒破。

所以，他玩了一手絕的：我不直接殺你，我先殺個“假”的給你看！

他大張旗鼓，把假黃四郎押到廣場上，當著全城百姓的面，一刀砍了腦袋。

這一刀，砍的不是假黃四郎的脖子，砍的是真黃四郎在百姓心中那座巍峨的“神像”！

大家如果仔細看，就會注意到電影里的那些細節(jié)：

曾經為虎作倀的武舉人，看到假黃四郎被抓，高興得光著膀子歡呼；

曾經敢怒不敢言的百姓，像潮水一樣涌上來，看著“黃四郎”被公審、被砍頭。

而黃四郎的狗頭軍師，明明知道死的只是個替身，但看到群情洶涌，立馬調轉槍口高喊“跟我來”……

從那一刻起，黃四郎就已經死了。

他的權力基礎，不是他那幾桿槍，而是百姓對他的恐懼。

恐懼一旦消失，權力立刻蒸發(fā)。

張麻子這叫啥？這叫 “上兵伐謀，誅心為上”！

打破你不可戰(zhàn)勝的神話，比消滅你的肉體重要一萬倍。

所以，“問鼎”的楚莊王，“誅心”的張麻子，和質疑美國登月的中國人，其實干的都是同一件事：

勇敢地站出來，對著曾經看似神圣不可侵犯的權威，問出關鍵的一句：你丫，到底還行不行？

這一問，源于實力，也源于勇氣。

這是打破僵局，開啟新歷史的第一步。

多少龐然大物，看起來堅不可摧，可一旦有人戳破了那層窗戶紙，讓大家看清了它外強中干的本質，崩塌往往就在一夜之間。

周王室如此，黃四郎如此，阿美莉卡亦如此。

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