中國(guó)通迅社陜西訊（記者 王亮）：1月18日，晨曦初綻，陽(yáng)光透過(guò)城市高樓的縫隙，傾灑在隱匿于都市喧囂之中的畫(huà)室。86歲的張杲先生正俯身于畫(huà)案前，其手雖枯瘦卻穩(wěn)健，握著毛筆在硯臺(tái)中輕輕蘸墨。當(dāng)筆尖飽吸濃墨之際，他的眼底閃過(guò)一抹清亮，仿若與七十余載藝術(shù)生涯的初始之心再度相逢。畫(huà)室的墻壁上，既有水墨淋漓的傳統(tǒng)花卉畫(huà)作，亦有色彩濃烈的現(xiàn)代人體構(gòu)圖作品，還有諸多媒體專(zhuān)版報(bào)道的報(bào)紙，它們無(wú)聲地彰顯著這位老者“不與流俗”的藝術(shù)追求。

一、師出名門(mén)：于傳承中實(shí)現(xiàn)突破

“吾這一生，最幸運(yùn)的是得遇三位大師引路。”談及藝術(shù)啟蒙，張杲先生放下筆，聲音沙啞略帶中氣十足。1959年，17歲的他拜入“長(zhǎng)安畫(huà)派”創(chuàng)始人石魯門(mén)下，親身領(lǐng)悟恩師“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的創(chuàng)作要義，直至石魯先生離世。在那段歲月里，他不僅習(xí)得筆墨技法，更目睹了恩師在逆境中堅(jiān)守藝術(shù)理想的品格，這段特殊經(jīng)歷讓他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立性有了更深刻的體悟。

1979年，37歲的張杲考入中央美術(shù)學(xué)院高研班，進(jìn)入李苦禪教授工作室深造，同時(shí)得到李可染先生的精心指導(dǎo)。“苦禪先生教導(dǎo)我‘畫(huà)氣不畫(huà)形’，可染先生叮囑我‘用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)’�！边@些教誨宛如種子，在他心中生根發(fā)芽。他深耕傳統(tǒng)，浸淫任伯年、潘天壽等大師真跡，練就扎實(shí)筆墨功底；更敢于突破，于1980年便由北京人民美術(shù)出版社出版《張杲畫(huà)選》，憑借獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格嶄露頭角。

二、中西合璧：讓中國(guó)畫(huà)走向世界

在張杲的畫(huà)室里，一部部外文畫(huà)冊(cè)、一張張國(guó)際獲獎(jiǎng)證書(shū)格外醒目。1995年，他受邀前往英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)，參與紀(jì)念歐洲二戰(zhàn)勝利五十周年的“張杲與中國(guó)日”活動(dòng)。在講學(xué)辦展之余，其作品獲得毛姆圖書(shū)館收藏證書(shū)，更引發(fā)英國(guó)BBC兩次專(zhuān)訪報(bào)道�！澳谴卧谟�(guó)，我目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也領(lǐng)略了藝術(shù)跨越國(guó)界的力量�！彼貞浀�，獄中戰(zhàn)犯重見(jiàn)天日的場(chǎng)景、教堂里彩色玻璃的光影，都成為日后創(chuàng)作的靈感源泉。

此后，他三次赴英舉辦展覽，出訪歐美八國(guó)講學(xué)，1997年在美國(guó)榮獲院士獎(jiǎng)項(xiàng)，1998年獲得紐約全美粉畫(huà)協(xié)會(huì)榮譽(yù)證書(shū)。這些經(jīng)歷使他得以深入探索中西藝術(shù)的交匯點(diǎn)，將中國(guó)畫(huà)的意境神韻與西方繪畫(huà)的視覺(jué)張力完美融合。他獨(dú)創(chuàng)“沒(méi)骨填彩”與寫(xiě)意雙鉤結(jié)合的技法，作品色彩絢麗卻艷而不俗，被評(píng)論家形容為“恍兮惚兮的魔幻況味”。何家英曾評(píng)價(jià)他“把色彩運(yùn)用得嫻熟自如”，而石魯先生則戲稱(chēng)其作品為“東洋花布”，這背后正是他對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的顛覆性創(chuàng)新——突破“似與不似之間”的準(zhǔn)則，以純粹的中國(guó)畫(huà)材質(zhì)構(gòu)建“一目了然”卻絕艷紛呈的現(xiàn)代美學(xué)文本。

三、老而彌新：與時(shí)代同步發(fā)展

“藝術(shù)需緊跟時(shí)代步伐�！�86歲的張杲，至今仍對(duì)新生事物保持著敏銳的感知。他的畫(huà)室里擺放著多部手機(jī)、電腦，用于收集素材、與年輕藝術(shù)家交流；早在2002年，他將拍攝的影像與水墨畫(huà)通過(guò)技術(shù)合成，成為國(guó)內(nèi)較早探索數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)水墨融合的藝術(shù)家之一。如今，他又開(kāi)始嘗試使用丙烯顏料，在畫(huà)布上探尋更多的創(chuàng)作可能性。

這種創(chuàng)新精神，源于他與生俱來(lái)的叛逆精神與隱逸情懷。晚年自號(hào)“老呆子”“寂寥居士”的他，雖曾隱居于終南山下，修筑“行園 - 張杲美術(shù)館”，卻從未與時(shí)代脫節(jié)�！拔页錾诠聝涸�，代表著兩條生命，自當(dāng)活得更有價(jià)值。”他出生于翠華山下的孤兒院，童年時(shí)在奶牛場(chǎng)的生活、教堂彩色玻璃的光影，早已在他心中種下多元文化的種子。這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷，使他的作品既飽含對(duì)生命的敬畏，又充滿(mǎn)對(duì)自由的追求，形成了獨(dú)具特色的“張氏花鳥(niǎo)畫(huà)”風(fēng)格。

四、公益踐行：以筆墨滋養(yǎng)人心

“中國(guó)畫(huà)并非僅是古老的藝術(shù)形式，更是能夠滋養(yǎng)人心的鮮活精神！”談及公益事業(yè)，張杲先生眼中閃爍著熾熱的光芒。這位深居簡(jiǎn)出的藝術(shù)大家，始終積極投身“文化惠民”活動(dòng)，2020年出席“千人同書(shū)中國(guó)夢(mèng)”啟動(dòng)儀式，2025年，張先生義務(wù)出任書(shū)畫(huà)品評(píng)公益講座的點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家，悉心指導(dǎo)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)行創(chuàng)作，毫無(wú)名家的驕矜之態(tài)。

他對(duì)中俄書(shū)畫(huà)交流展給予了高度肯定，從千人同書(shū)到萬(wàn)人追夢(mèng)，他認(rèn)為此類(lèi)活動(dòng)均是“讓中華書(shū)畫(huà)煥發(fā)生機(jī)”的鮮活實(shí)踐。他表示：“我已逾八旬，最為欣慰之事，便是目睹年輕人鐘情于中國(guó)書(shū)畫(huà)�！彼岢觯囆g(shù)的傳承并非拘泥于守成，而在于創(chuàng)新，在于使傳統(tǒng)筆墨于當(dāng)代生活中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

采訪臨近結(jié)束，陽(yáng)光已灑滿(mǎn)畫(huà)室。張杲先生再次提筆，在宣紙上揮毫寫(xiě)下“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)大字，筆力蒼勁，氣韻生動(dòng)。這位歷經(jīng)三位藝術(shù)大師教誨、貫通中西審美的老者，用畢生詮釋了“實(shí)力派書(shū)畫(huà)家”的真正內(nèi)涵——以筆墨承道，以丹心守藝，在傳承與創(chuàng)新中，讓中華書(shū)畫(huà)的生命力跨越時(shí)空，生生不息。正如“張杲現(xiàn)象”所昭示的，真正的藝術(shù)終將突破爭(zhēng)議，成為時(shí)代的精神坐標(biāo)。

值班總編 郇詠 責(zé)任編輯 弓子葉