最近某人的不慌論可謂在江湖中傳到風(fēng)風(fēng)雨雨，那么當(dāng)闖王李自成騎兵時(shí)，大明朝的君臣并沒(méi)有出現(xiàn)慌亂的情況，甚至當(dāng)李自成大軍兵困都城時(shí)，大明朝的官吏和百姓也不慌張。這其實(shí)不只是明朝的先例，而是君主制王朝的共性。比如清朝時(shí)當(dāng)意識(shí)到自己還蒙在鼓里時(shí)，殊不知袁世凱早就背著皇帝將大清皇帝給賣(mài)了。很多時(shí)候，外面早已經(jīng)危機(jī)四伏，朝廷里的奏折依然是盛世長(zhǎng)歌的阿諛?lè)畛兄~，等到皇帝察覺(jué)到危險(xiǎn)時(shí)，殊不知他已經(jīng)回天乏術(shù)了。那么，我們就說(shuō)一下李自成起兵時(shí)，大家為什么不慌呢？

首先，就是百姓為什么不慌呢？很簡(jiǎn)單，在明朝真正重視民心的皇帝只有兩個(gè):明太祖朱元璋和明仁宗朱高熾，而且朱元璋的重視還是南轅北轍。從嘉靖甚至以后開(kāi)始，百姓就一直扮演著“夜壺”的角色，只有當(dāng)大明朝虧空的時(shí)候，他們才想起來(lái)要苦一苦百姓。因此明朝又怎么可能有民心呢？再加上明朝的低薪制度，很多臣子剛開(kāi)始為了生計(jì)鋌而走險(xiǎn)，后來(lái)在欲望的加持下橫征暴斂。然后在這樣的背景下大明朝內(nèi)部則是腐朽不堪，而這一切的背鍋俠最終毫無(wú)疑問(wèn)就是百姓。

一方面朝廷需要彌補(bǔ)虧空大肆橫征暴斂，另外一方面地方縣令等為了利益也紛紛巧取豪奪。因此對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，他怎么可能感恩大明朝呢。而同時(shí)闖王李自成打著均田免糧的口號(hào)深受百姓的愛(ài)戴，因此對(duì)于大明朝的百姓來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)然愿意迎接李自成這樣均田免糧的人。而且經(jīng)過(guò)幾千年的君主制，百姓紛紛懂得了一個(gè)生存之道:哪個(gè)王朝無(wú)君主，那個(gè)黃土不埋人。因此，百姓對(duì)于李自成大軍自然就不慌了，幾千年來(lái)，他們的祖祖輩輩迎來(lái)了多少開(kāi)國(guó)君主，又送走了多少亡國(guó)之君，因此他們?yōu)槭裁匆拍兀?/p>

其次，臣子為什么不慌呢？因?yàn)閹浊陙?lái)的君主制讓臣子看到一條鐵律:那就是天下是君主個(gè)人的，而他們的生死更在君主的一念之間。有時(shí)候往往他們?cè)谏弦幻脒€位極人臣，而在下一秒就身首異處。他們身份再尊貴，皇帝也可以一夜之間讓他們回到原地。他們的門(mén)生故吏再多，三代以后也會(huì)形同陌路。因此，他們存在的唯一任務(wù)就是搞錢(qián)，有了錢(qián)他們的后代才能衣食無(wú)憂，有了錢(qián)他們的后代才能與地方衙門(mén)搞關(guān)系狼狽為奸，然后他們才能弄來(lái)更多的錢(qián)。而只有有了錢(qián)，不管天下姓什么，他們都能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。

三國(guó)時(shí)，孫權(quán)與魯肅的談話很形象的說(shuō)明了臣子為什么不慌。東吳被曹操所滅，臣子投降曹操仍然不失封侯拜相之位，不失榮華富貴之利。同樣，明朝的臣子也更是如此，不管是誰(shuí)滅了明朝，他們也不過(guò)是投降而已。因此明朝滅亡，絕大多數(shù)臣子也不過(guò)是先投降闖王，后投降清朝。就如同清朝滅亡之后，絕大多數(shù)臣子先投降革命黨，然后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又做起了維持會(huì)長(zhǎng)而已。而這就是人性，因此有句話叫良禽擇木而棲，良臣擇主而侍。尤其越是身居顯赫的人，越把利益看得更重，越把道義和道德看得越淡。

最后，崇禎皇帝為什么不慌呢？因?yàn)樵诰髦茣r(shí)代有個(gè)鐵律:那就是多一事不如少一事。尤其是面對(duì)皇帝時(shí)，你可能好心告訴皇帝當(dāng)前的處境，但你會(huì)觸及那些欺上瞞下人的利益。而且皇帝在盛怒之下被這些人進(jìn)讒言，那么你的九族也會(huì)在生死線上掙扎。因此崇禎每天面對(duì)的都是一些被“美化”的信息，很簡(jiǎn)單，如果你是一方巡撫，然后你率領(lǐng)大軍被李自成全軍覆沒(méi)，那么你也會(huì)美化成捷報(bào)。原因很簡(jiǎn)單，在君主制制度下，即使這次戰(zhàn)敗是由于君主制的弊端引起的，但君主為了維護(hù)君主制的威信也會(huì)將你身首異處。但如果你將潰敗報(bào)成捷報(bào)，你還會(huì)得到封賞。

而最壞的結(jié)果就是你欺上瞞下被發(fā)現(xiàn)，然后你舉全城投降敵軍，那么你最大概率還會(huì)成為一方巡撫。而這就是明朝滅亡的原因，在大順軍進(jìn)攻到都城前，各地都是捷報(bào)。而到了大順軍進(jìn)攻到都城時(shí)，各地的將領(lǐng)都紛紛投降闖王。而當(dāng)闖王在山海關(guān)兵敗以后，各地的將領(lǐng)又叛變闖王去投降清軍。同樣，南明也是如此，他們們紛紛擁立王爺建立朝廷，如果南明能夠偏安一隅，他們就可能因?yàn)閾砹⒅Τ蔀椴懿佟Ｈ绻×?，他們舉兵投降清軍自然能享受榮華富貴，這就是南明即使有李定國(guó)，也會(huì)失敗的原因。

其實(shí)君主制的本質(zhì)無(wú)非就是騙和演，君臣通過(guò)演忠君報(bào)國(guó)愛(ài)騙普通百姓，就像明朝一樣，闖王李自成起兵以后誰(shuí)都不慌，但明朝卻走向了滅亡。而君主制最矛盾的一點(diǎn)就是:凡是他們能騙到的人都是庸才，無(wú)法撐起朝代的運(yùn)行。而凡是看透君主制的，他們都無(wú)法騙過(guò)，他們要么失望至極消極過(guò)完一生，要么揭竿而起成為君主制的敵人。我們拿清朝來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)社會(huì)革新類(lèi)人才寥寥無(wú)幾，而辛亥革命以后像詹天佑、童第周、魯迅等人才濟(jì)濟(jì)，軍事方面更是誕生了黃埔軍校里的名將。而這就是君主制必然會(huì)滅亡的原因，他用利益把君主、臣子和百姓人才剝離于民族之外，那么這個(gè)民族的人又怎么可能會(huì)真心團(tuán)結(jié)呢？