中國古代擁有眾多聞名世界的發(fā)明。以下是10項(xiàng)可能會讓你感到驚訝的中國古代發(fā)明。

：CAD復(fù)原的指南車模型，約公元前2600年 / 右：文云晨的“飛蛇”

中國古代文明豐富多樣，但其傳播程度可能不如希臘或羅馬文明那樣廣為人知。在肥沃的黃河和長江流域蓬勃發(fā)展的中國科學(xué)技術(shù)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代就開始出現(xiàn)了。以下是改變了我們所熟知的歷史進(jìn)程的10大中國古代發(fā)明。

10. 地動儀：中國古代的發(fā)明

候風(fēng)地動儀，中國地動儀的復(fù)制品

通常人們不認(rèn)為中國是地震多發(fā)國家，但實(shí)際上中國是一個(gè)強(qiáng)震區(qū)。數(shù)世紀(jì)的歷史地震記錄告訴我們，中國的地震問題過去是，現(xiàn)在依然是非常嚴(yán)重的。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，高山崩塌，大片土地扭曲變形。中國古代著名的偉大歷史學(xué)家司馬遷（公元前91年）在他的《史記》中提到，公元前780年的一次強(qiáng)震改變了三條河流的流向。10世紀(jì)的文獻(xiàn)《太平御覽》記載了歷史上600多次地震。

災(zāi)難對帝國政府來說是一件嚴(yán)肅的事情。從道德角度來看，派遣資源拯救臣民是首要任務(wù)，而且如果沒有及時(shí)提供足夠的援助，大量人口很可能會遭受饑餓和疾病的折磨。隨之而來的混亂可能導(dǎo)致政權(quán)喪失以及民眾起義和叛亂。

張衡和他的地動儀

因此，了解某個(gè)地區(qū)發(fā)生了災(zāi)難是至關(guān)重要的。當(dāng)消息傳到皇宮時(shí)，政府可能已經(jīng)沒有足夠的時(shí)間來組織援助和召集士兵了。結(jié)果，科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和發(fā)明家張衡（公元78-139年）發(fā)明了一種用于測量地震的中國發(fā)明，今天被稱為地動儀。

地動儀是一個(gè)帶有蓋子的大型“精銅”容器。容器周圍等距分布著8個(gè)龍頭，嘴里含著銅球。容器底座周圍擺放著8只相應(yīng)的銅蟾蜍，嘴巴大張。如果球被推動或“震動”，它就會落入相應(yīng)的蟾蜍口中。

雖然它有時(shí)被稱為“預(yù)警系統(tǒng)”，但它只能預(yù)警地震發(fā)生在特定的方向。這個(gè)被稱為“候風(fēng)地動儀”的儀器，大致可以翻譯為“測量候風(fēng)與地動的儀器”。張衡認(rèn)為地震是由空氣或風(fēng)的運(yùn)動引起的。

9. 水車：中國古代的動力來源

《天工開物》中的水車插圖

在蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)或電池出現(xiàn)之前，機(jī)器依靠人力、畜力、風(fēng)力和水力運(yùn)轉(zhuǎn)。在中國古代的河流文化中，人們努力利用周圍的自然力量。水車（水平式和垂直式）是一項(xiàng)重要的中國發(fā)明，也是古代世界技術(shù)和工業(yè)能力的一大進(jìn)步。它展示了對生產(chǎn)資料的機(jī)械理解，以及對水流物理特性和機(jī)器運(yùn)行所需力量的理解。

水車（一種利用水流的裝置）的發(fā)展是漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。驅(qū)動鐵匠、磨坊主和農(nóng)民的工具是一場技術(shù)革命。水車取代了手動踩踏來驅(qū)動鏈?zhǔn)奖?。農(nóng)業(yè)、灌溉或鐵匠業(yè)中使用的許多設(shè)備都受益于這種水力能源，將水提升到灌溉渠或城市供水系統(tǒng)中。

劍橋《中國插圖史》（1999年）中的宋代水車

漢代工程師杜詩首次設(shè)計(jì)了水車來控制鐵匠鋪的鼓風(fēng)裝置，因?yàn)樗倪M(jìn)了腳踏杠桿錘，利用支點(diǎn)和水平桿進(jìn)行水力破碎和拋光。臥式水車通常與通過齒輪和水平桿旋轉(zhuǎn)的鏈?zhǔn)奖门浜鲜褂茫灿辛⑹剿?，用于?qū)動脫粒機(jī)或礦石破碎機(jī)。

8. 至今仍可閱讀的古代文字

中國文字博物館中的商代甲骨文字

與希臘語等較簡單的表音字母文字相比，漢字是一種表意文字。漢字的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)過程漫長，但掌握后可以克服基本的語言和方言障礙。作為一種高度成熟的書寫形式，它形成了一種書面通用語，使得不同地區(qū)和社會之間雖然口語和發(fā)音可能無法互通，但有文化的人可以閱讀并理解古典漢語中的相同含義。

漢字的發(fā)明傳統(tǒng)上歸功于黃帝的神話大臣倉頡，他模仿鳥的足跡創(chuàng)造了漢字。據(jù)說倉頡有四只眼睛，這使他比其他人看得更多、知道得更多。

山東大汶口文化的11個(gè)符號

最早的完整漢字文本最初出現(xiàn)在骨頭和青銅器等硬質(zhì)材料上。然而，可以推測，漢字的古老形式最初可能是用于木簡或其他易腐爛的材料上。在大汶口文化的陶器上發(fā)現(xiàn)了這些漢字的一些前身。

因此，中國文字最早的證據(jù)出現(xiàn)在商代武丁王（公元前1324-1266年）統(tǒng)治時(shí)期，盡管它們可能更早。最早的樣本主要發(fā)現(xiàn)在殷墟（河南安陽），記錄了占卜結(jié)果。由于現(xiàn)存的文字樣本主要涉及占卜和政治意志，關(guān)于文字最初是作為政治工具還是像世界其他文化中那樣作為記錄工具使用，存在爭議。

7. 指向南方的機(jī)械裝置和齒輪

指南車復(fù)原圖，周公；黃帝，中國，公元前1122-55年；公元前2698-2598年，倫敦科學(xué)博物館集團(tuán)

指南車是一種利用車輪旋轉(zhuǎn)使雕像始終指向南方的機(jī)械裝置。這可能是中國古代最復(fù)雜的裝置之一。這是一輛大型馬車，頂部安裝著一尊雕像，手抬起指向南方。這項(xiàng)公元3世紀(jì)的天才中國發(fā)明，無論你怎么轉(zhuǎn)彎，它總是指向南方。

根據(jù)傳說，指南車最初是由周公建造的，作為一種將遠(yuǎn)道而來的使節(jié)送回家的工具。中原大地是一片無邊無際的平原，很容易迷失方向。周公制造了這種交通工具，以便在任何天氣條件下都能辨別方向。與使用磁石和磁力的指南針不同，這種機(jī)器如果能工作，無疑將是確定方位和繪制地圖的重要工具。

指南車使用了類似于汽車的差速齒輪。當(dāng)輪式車輛轉(zhuǎn)彎時(shí)，其另一側(cè)的車輪以不同的速度旋轉(zhuǎn)。差速齒輪通過將車輪連接到車軸并將其與齒輪、輪子和飛輪的組合連接起來的機(jī)制工作。

CAD復(fù)原的指南車模型，約公元前2600年

如果你傾向于相信這個(gè)傳說，那么這個(gè)復(fù)雜的機(jī)械裝置可以追溯到大約公元前1030年。更可靠的證據(jù)是，三國時(shí)期曹魏（公元200-265年）著名的建筑家和工程師馬鈞應(yīng)該享有發(fā)明和建造它的榮譽(yù)。

6. 漆器：天然塑料材料

帶有幾何圖案的碗，公元前2世紀(jì)，紐約大都會藝術(shù)博物館提供

漆器的使用是純粹的中國發(fā)明。這種天然塑料是通過擠壓中國中部本土且廣泛分布的漆樹樹干中的汁液獲得的。它之所以被用作漆器，是因?yàn)樗哂刑厥獾奶匦?，如輕便、堅(jiān)固、耐酸堿、適度耐熱、耐水和耐細(xì)菌。

漆器的證據(jù)可以追溯到商代，當(dāng)時(shí)它被用來覆蓋木制雕塑物品和保存周代墓室的墻壁。漆器也可能被用來裝飾青銅容器的凹槽。20世紀(jì)70年代在中國安陽發(fā)現(xiàn)的商代“王后”婦好墓中，藏有豐富的漆器。然而，最早的漆器證據(jù)可以追溯到公元前17世紀(jì)，于1980年在二里頭遺址被發(fā)現(xiàn)。它在東周時(shí)期（公元前771-256年）的產(chǎn)量要大得多，并在漢代達(dá)到頂峰。

中國長沙馬王堆漢墓出土的漆器，公元前202年-公元9年

到公元前3世紀(jì)，真正令人驚嘆的漆器工藝被用來裝飾帶有人物和動物圖案的盒子和盤子，這些圖案通常模仿青銅器的圖案。在漢代，它取代了青銅器，成為放置在墓穴中的物品的一部分，馬王堆轪侯的3座墓中就有400多件漆器。

漆器工業(yè)是一件受到嚴(yán)格監(jiān)管的事情。作為一種高價(jià)值的材料，一個(gè)漆木酒杯可能需要7名工匠和5名公司官員才能制成。它被用于廚房用具、烹飪和供應(yīng)熱食，被認(rèn)為是比青銅更有價(jià)值的材料。它還被用于家具、屏風(fēng)、墊子、盒子，作為帽子和鞋子穿戴，并裝飾武器。這種非常易延展的材料可以呈現(xiàn)任何形狀，通過這種媒介開辟了藝術(shù)自我表達(dá)的自由。

5. 分范鑄造的青銅器

中國風(fēng)格的青銅鑄件制作，公元前1400-1300年，出自《中國青銅時(shí)代的分范鑄造、失蠟鑄造和復(fù)合技術(shù)》一書

分范鑄造是一種非常有中國特色的青銅生產(chǎn)技術(shù)。最早的銅和青銅制品出現(xiàn)得相對較晚，大約在公元前3000年。含錫或鉛的青銅合金的出現(xiàn)與商代的興起相吻合。大約在公元前1500年，中國中部的二里頭遺址開始生產(chǎn)裝飾華麗的禮器鑄造青銅器。青銅器大量生產(chǎn)，采用分范鑄造工藝制成。

這是一項(xiàng)不尋常的中國發(fā)明，分范鑄造技術(shù)包括在熔化的青銅倒入粘土模具之前，在粘土模具上雕刻出表面裝飾。在商代的許多地方都發(fā)現(xiàn)了重要的青銅鑄造業(yè)。中國金屬大師開發(fā)了非常成功的技術(shù)能力，制造具有可互換部件的非常復(fù)雜的形狀。這種方法允許他們大量生產(chǎn)復(fù)雜的青銅產(chǎn)品，因?yàn)橛糜谥圃烨嚆~的銅、錫和鉛合金無法鍛造成片。

商代時(shí)期的鼎式容器，約公元前1600-1046年，紐約大都會藝術(shù)博物館

相比于失蠟法等其他鑄造方法，偏愛分范鑄造方法的原因可能與中國古代青銅合金的塑性差有關(guān)。然而，這種偏愛可能并非偶然，因?yàn)椴煌壤纳榛蝈a可以提供不同顏色的青銅。

4. 用于戰(zhàn)爭和科學(xué)的風(fēng)箏

文云晨的“飛蛇”

風(fēng)箏作為今天流行的運(yùn)動和消遣方式，其中國發(fā)明已有數(shù)千年的歷史。乍一看，風(fēng)箏似乎并不是什么令人印象深刻的發(fā)明，但它們結(jié)合了許多工業(yè)領(lǐng)域以及對升力和阻力的理解。

早在公元前5世紀(jì)，半傳奇人物魯班就制作了類似鳥的風(fēng)箏，可以飛行幾天并翻筋斗。據(jù)說墨家哲學(xué)的創(chuàng)始人墨子（約公元前4世紀(jì)）花了3年時(shí)間制作了一只風(fēng)箏。墨家是儒家的重要對手，除其他外，他們是物理學(xué)和數(shù)學(xué)專家，因此對攻城武器感興趣。

絲綢的高抗拉強(qiáng)度以及竹子的強(qiáng)度和輕便性，可能是紙張發(fā)明之前用于制作風(fēng)箏的材料。故事中提到風(fēng)箏被用于通信、測量和測風(fēng)。漢代將軍韓信使用風(fēng)箏來測量他的士兵從營地挖掘地道到達(dá)城市宮殿所需的距離。除了戰(zhàn)爭，系在鉤子上的風(fēng)箏還被用于捕魚和娛樂。

3. 弩：古代中國軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)武器發(fā)明

南京博物館中帶有金銀鑲嵌的青銅弩機(jī)，中國在線博物館

在中國第一位皇帝陵墓的兵馬俑武器中發(fā)現(xiàn)的弩，是數(shù)百年來軍事行動中使用最普遍的中國發(fā)明之一。

最早的描述出現(xiàn)在公元前4世紀(jì)左右的墨家論文和孫子的《孫子兵法》中。然而，公元前650年的鑄造青銅弩機(jī)已在華北和華中的許多地方被發(fā)現(xiàn)。后來的文獻(xiàn)如《淮南子》中也有提及，告訴讀者弩手在柔軟的沼澤中效率低下。

弩是一種相對較小但復(fù)雜的投射武器，是漢代的首選武器。它成為了漢軍的標(biāo)準(zhǔn)武器；他們大規(guī)模生產(chǎn)，估計(jì)有數(shù)十萬把弩。發(fā)射帶有青銅箭頭的箭，它們是近距離極具威力的武器。然而，由于它們重新裝彈緩慢，它們僅限于靜止或防御使用。

漢代弩

弩在很大程度上歸功于秦帝國和漢帝國的成功，它終結(jié)了前朝古老的戰(zhàn)車戰(zhàn)。它給了他們相對于敵人的明顯優(yōu)勢，因?yàn)樗纳a(chǎn)需要特殊的知識，其在戰(zhàn)斗中的有效使用也是如此。

2. 鑄鐵

中國高爐

中國人發(fā)明的鑄鐵技術(shù)帶來了許多重要的發(fā)展。自從發(fā)現(xiàn)這種材料以來，鐵制品既被用于武器，也被用于工具。鑄鐵需要比塊煉鐵更高的溫度，但它比單獨(dú)鍛造每一塊要省力得多。鑄鐵最早生產(chǎn)于春秋時(shí)期（公元前770年-公元前473年），在中國生產(chǎn)了數(shù)千年。然而，由于水車的水力作用而成為可能的原始鑄鐵，是脆性的、不靈活的，并且難以磨銳。

鐵的熔點(diǎn)是1535攝氏度，早期的鐵匠在鍛爐中無法達(dá)到這個(gè)溫度。因此，鐵匠最早的方法包括在較低的溫度下熔煉鐵礦石，但不熔化它，從而產(chǎn)生一塊混合了其他材料的鐵，被稱為“海綿鐵”。雜質(zhì)幾乎被完全剔除，但這種方法很費(fèi)力，只能制造簡單的結(jié)構(gòu)。

然而，中國鐵匠了解到，鐵礦石與木炭混合可以將鐵熔化成液體。鐵和碳的組合熔點(diǎn)為1130攝氏度，但工人們使用富含磷酸鹽的“黑土”，將熔點(diǎn)降低到950度。然后可以將液態(tài)鐵輕松倒入模具中，以獲得堅(jiān)硬但易碎的鐵。這項(xiàng)技術(shù)在公元前300年左右得到廣泛普及，到了漢代，他們學(xué)會了生產(chǎn)鋼。

更便宜的鑄鐵鑄造方法不斷被使用，特別是對于不需要鋒利或抗沖擊的工具。更費(fèi)力和昂貴的熟鐵或鋼工藝通常用于制造武器。

1. 編鐘或定音鐘：中國的音樂發(fā)明

南京博物館，編鐘組，公元前206年-公元9年

編鐘是中國古代的一種樂器，是懸掛在木架上的青銅鐘的旋律合奏。就像石磬（一種懸掛在木架上的L形扁平石頭的旋律合奏）一樣，編鐘是中國古代最具宗教色彩的樂器之一。編鐘可能起源于軟玉鐘，代表了音樂性、冶金學(xué)和數(shù)學(xué)的一項(xiàng)極其令人印象深刻的壯舉。它們最早出現(xiàn)在公元前2100年，當(dāng)時(shí)是鐘（沒有鐘舌），在周代被組織成一套高度從153厘米到9厘米不等的編鐘。由于其透鏡狀、清晰的口沿形狀和外部36個(gè)對稱的突起，每個(gè)鐘可以發(fā)出兩個(gè)不同的音調(diào)。

曾侯乙編鐘的管弦樂隊(duì)組，公元前433年，在湖北省博物館，武漢，中國在線博物館

在楚國曾國統(tǒng)治者曾侯乙（死于公元前430年左右）的墓中發(fā)現(xiàn)了一套完整的65個(gè)禮鐘。這套編鐘的音樂范圍為5個(gè)八度，其中3個(gè)是完全半音階的。這套特定的編鐘今天仍然可以使用。到了公元前6世紀(jì)，它們?yōu)檫_(dá)到精確音符而進(jìn)行的微調(diào)是一個(gè)特別關(guān)注的問題。音樂鐘表明，在中國古代，人們對音樂和音調(diào)有著復(fù)雜的理解，因此，對其背后的數(shù)學(xué)原理也有著復(fù)雜的理解。

制作音樂鐘是一件非常細(xì)致的事情，需要合金中精確的混合、先進(jìn)的鑄造方法和良好的音調(diào)。有些鐘有銼削的痕跡，當(dāng)鑄造的鐘稍微不合時(shí)宜時(shí)。音符之間的確切距離需要鐘的確切尺寸，這是廣泛而復(fù)雜的測量和標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的一部分。因此，毫不奇怪，編鐘是精英階層寶貴且極具象征意義的財(cái)產(chǎn)。