“清高孤傲”似乎是文人的代名詞，例如“不為五斗米折腰”的陶淵明、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇軾……

可惜，林子大了什么鳥都有。在唐朝就有這么個(gè)詩人，明明可以靠才華吃飯（仙宗十友之一，律體詩開創(chuàng)者），卻盡不干人事，堪稱唐朝品行最卑劣的詩人。

此人叫宋之問，他到底做了哪些事呢？

• 一是為了當(dāng)武則天的男寵，丟盡文人臉面。

他先是各種奉承巴結(jié)當(dāng)時(shí)武則天最寵愛的面首張易之張昌宗兄弟。

堂堂大詩人，居然幫他們倒尿壺。即使這樣，他也沒爬上武則天的床。

后來等不及的他，便寫了首詩，赤裸裸地向武則天求愛：

“明河可望不可親，愿得乘槎一問津”。

可惜啊，武則天直接給他發(fā)了張好人卡：

“吾非不知之問有才調(diào)，但以其有口過”。意思說，小宋啊，我知道你是個(gè)好人，文采好，長得好，只是你這口臭，我受不了。

這話一出，宋之問是再?zèng)]敢舔著臉往女皇身邊湊了。

史書記載，宋之問“偉儀貌，雄于辯”，這么一個(gè)英俊瀟灑，能說會(huì)道的年輕公子哥，卻一心想當(dāng)60歲老太婆的男寵 ，也不知他是怎么想的。

• 第二是他背信棄義，出賣朋友。

武則天去世后，宋之問被新皇發(fā)配到廣州參軍。吃不了苦的他沒多久就逃跑回洛陽，藏在朋友張仲之家。

當(dāng)時(shí)張仲之和人密謀要?dú)⑽淙�，宋之問知道后，覺得是個(gè)立功的好機(jī)會(huì)，便跑去告密。

結(jié)果張仲之全家被殺，而當(dāng)逃兵的宋之問卻因告密有功，不但沒被降罪，還撈了個(gè)官。

簡直比“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的曹操還無情無義，至少當(dāng)初曹操是以為呂伯奢一家要出賣他，才殺了人全家。

他這賣友求榮，完全就是現(xiàn)實(shí)版的農(nóng)夫與蛇，想必張仲之一定后悔收留了這條毒蛇。

以上之事在史書中都有記載，然而不知是確有其事，還是因?yàn)樗似诽珘�，有傳聞�(wù)f他為了一首詩殺了親外甥。

這個(gè)倒霉外甥叫“劉希夷”，寫了首《代悲白頭翁》。其中有句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，千古流傳。

當(dāng)時(shí)宋之問看到這句，就料到此詩必名動(dòng)天下，為了據(jù)為己有，就將劉希夷殺害了。

毫無文人風(fēng)骨，背信棄義，連親人都不放過，大唐最無恥的詩人舍他其誰？

但是就是這么個(gè)無恥卑劣之人，居然寫出了首千古名作，還成功入選《唐詩三百首》。

所以說凡事沒有絕對(duì)，詩如其人也不完全正確。

這首詩叫《渡漢江》，全詩如下：

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

這首詩是在宋之問被貶嶺南，暗中逃歸，途經(jīng)漢江（今襄陽一帶）時(shí)所寫。

開篇就提到自個(gè)兒被貶嶺南，對(duì)于養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的詩人來說，本就十分悲苦，又和家人斷絕來信，在這樣的境地里，詩人熬過了漫長的時(shí)間。

古代可不像現(xiàn)在，身處異鄉(xiāng)，視頻電話，那時(shí)候通信困難，傳個(gè)消息，半年也是有可能的。

當(dāng)初李白流放途中都被赦免了，杜甫還傻傻地寫詩表示同情“江南瘴癘地，逐客無消息”，可見消息傳遞有多滯后。

一個(gè)“斷”、一個(gè)“復(fù)”，用詞簡單，卻突出了作者那種與世隔絕，度日如年，飽受折磨的痛苦之情。

“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。宋之問的家鄉(xiāng)大概在河南一帶，漢江離他家鄉(xiāng)也不算很遠(yuǎn)了。

按理說，許久沒回鄉(xiāng)的人，靠近家鄉(xiāng)，應(yīng)該是高興，“急欲問來人”才對(duì)，但是他卻是不敢。

詩人被貶，長期收不到家人的音訊，思念中又帶著擔(dān)憂，這種矛盾的心里在他越來越靠近家鄉(xiāng)的時(shí)候，越突出。

他變得越來越焦慮恐慌，甚至不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正如后來杜甫在戰(zhàn)亂中和家人失散，“反畏消息來，寸心亦何有”。

從這首詩中我們可以感受到詩人對(duì)故鄉(xiāng)、家人的刻骨思念，也許就是這種直白的話語、深刻的感情，引起了千古共鳴。

這種言淺意深的詩，比起當(dāng)時(shí)流行的華而不實(shí)的宮體詩，高了不知幾個(gè)檔次。

如果不是宋之問人品真的太差，憑他的才華，在詩壇的地位也許可以更上一層樓。

畢竟他還是律體詩的開創(chuàng)者之一，可惜只落了個(gè)“德不配才”的名聲。

所以說，一個(gè)人的品行不能完全代表他的才華，但是卻可以影響他走多遠(yuǎn)。

欲成才，先成人，若是品行有缺，再好的才華也是枉然。

不知大家認(rèn)為才華重要還是人品重要，你會(huì)更欣賞有才華的人，還是會(huì)更欣賞人品好的人呢？