其后，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發(fā)瑞應(yīng)，造白金焉。

不久之后，上林苑中發(fā)現(xiàn)了一只白鹿，為了迎合這個祥瑞之兆，于是將它的皮做成了錢幣來流通，同時鑄造銀錫成白金三品。

其明年，郊雍，獲一角獸，若麃然。有司曰:“陛下肅祗郊祭，上帝報享，錫一角獸，蓋麟云。”于是以薦五畤，畤加一牛以燎。錫諸侯白金，風(fēng)符應(yīng)合于天也。

第二年，在雍地郊外進行祭祀，捉到了一頭有角的瑞獸，他的樣子像麃一樣，相關(guān)的官員對漢武帝說陛下你嚴肅恭敬的在郊外祭祀上帝，上帝被你的誠心所打動，于是賜給你一只角獸，這只角獸就是麒麟。

漢武帝于是將這只角獸當作祭品祭祀給了五帝，同時在祭祀的時候增加一頭牛做祭品，賜給諸侯白金，以此來響應(yīng)上天賜下的祥瑞。

于是濟北王以為天子且封禪，乃上書獻太山及其旁邑，天子以他縣償之。常山王有罪，遷，天子封其弟于真定，以續(xù)先王祀，而以常山為郡，然后五岳皆在天子之郡。

濟北王認為漢武帝要開始封禪了，于是主動上書將自己轄區(qū)內(nèi)的泰山以及旁邊的封地獻給漢武帝，漢武帝十分高興用其他的縣補償他的損失。

常山王獲罪被剝奪了王位和封地，于是天子將常山王的弟弟封到了真定，讓他來祭祀先王，將常山設(shè)置為了郡縣，于是五岳就都處于天子的管轄范圍之內(nèi)。

其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見焉。于是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰:“上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。”乃作畫云氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲余，其方益衰，神不至。乃以帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手書，問其人，果是偽書，于是誅文成將軍，隱之。其后則又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。

第二年，齊地人少翁對漢武帝說自己能夠驅(qū)使鬼神，這個時候漢武帝喜歡的的王夫人去世了，少翁于是在夜晚的時候運用方術(shù)將王夫人和灶鬼給召來了，漢武帝在床上看到后感覺很驚訝，于是將少翁封為文成將軍，給予他很多的賞賜，并且對他很是客氣。

文成說皇上你想要和神仙交流，首先要營造相應(yīng)的環(huán)境，將宮殿的裝飾和使用的物品進行更換，否則神仙是不會到來的，于是漢武帝便制作了云氣車，并且在特定的時間駕馭著云氣車出行以此來消除惡鬼。

又建造了甘泉宮，宮中有臺室，供奉著天一、地一、太一各種鬼神，并且設(shè)置祭具進行祭祀，過了幾年后，文成將軍的方術(shù)逐漸開始不靈驗了，召不來神。

文成將軍內(nèi)心慌亂，于是寫了一封帛書讓牛吃下，他自己假裝不知道，對漢武帝說這頭牛的肚子中有奇物，漢武帝于是將牛宰殺，得到了帛書，書中的內(nèi)容很奇怪，天子認識文成將軍的筆跡，于是詢問其他人，發(fā)現(xiàn)果然是文成將軍偽造的，于是將文成將軍誅殺了，將這件事情隱瞞了起來，在這之后又建造了柏梁、銅柱、承露仙人掌這些東西。