《黑客帝國(guó)2》

如今，社交媒體已經(jīng)能精準(zhǔn)拿捏人的情緒，無論人說什么，手機(jī)都能給及時(shí)推送相關(guān)內(nèi)容。我們正步入一個(gè)由算法編織的世界：它決定我們看見什么、信任誰、獲得何種機(jī)會(huì)，甚至如何被評(píng)價(jià)。在這個(gè)世界里，技術(shù)不再是中性的工具，而成為滲透權(quán)力、重塑自由、左右民主進(jìn)程的政治實(shí)體。《算法的力量》正是這樣一部深刻剖析數(shù)字時(shí)代人類共同生存困境的思想力作。

英國(guó)學(xué)者杰米·薩斯坎德以敏銳的洞察力，將我們帶入一個(gè)名為“數(shù)字生活世界”的圖景。在這個(gè)世界里，技術(shù)以三種前所未有的方式行使權(quán)力：通過代碼強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)則的“數(shù)字武力”；通過海量數(shù)據(jù)監(jiān)控實(shí)現(xiàn)的“全景審查”；以及通過過濾信息流塑造認(rèn)知的“感知控制”。

本書的核心追問是：當(dāng)代碼開始強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)則，算法能夠預(yù)測(cè)并干預(yù)人的行為，當(dāng)虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界日益模糊，我們?nèi)绾伪Ｕ献杂?、維持民主、實(shí)現(xiàn)正義？薩斯坎德并未陷入技術(shù)悲觀或盲目樂觀的極端，而是以政治學(xué)經(jīng)典理論為基石，系統(tǒng)重構(gòu)了權(quán)力、自由、民主、正義在數(shù)字語(yǔ)境下的內(nèi)涵與可能。他提出了“哲學(xué)工程師”的呼喚——技術(shù)開發(fā)者必須具備政治與倫理自覺，而公眾也必須超越“用戶”角色，以公民身份參與技術(shù)治理的公共辯論。

書中對(duì)“算法專制”的預(yù)警、對(duì)“數(shù)字民主”可能的探索、對(duì)“技術(shù)失業(yè)”與“財(cái)富旋風(fēng)”的分析，都極具現(xiàn)實(shí)意義。作者提醒我們，技術(shù)帶來的不僅是效率與便利，更是一場(chǎng)深刻的政治重組，而我們大多數(shù)人，尚未做好準(zhǔn)備。

數(shù)字系統(tǒng)與算法不只是技術(shù)，而且是政治性的。本書以清晰有力的證據(jù)表明，新技術(shù)公司已經(jīng)深度介入公共生活，在潛移默化之中施展其日漸增長(zhǎng)的控制力，正在重新界定自由、平等、正義和民主的含義。作者呼吁人們，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅對(duì)待這一正在迫近的危險(xiǎn)政治前景，并及時(shí)行動(dòng)予以應(yīng)對(duì)。——?jiǎng)⑶?/p>

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以下內(nèi)容選自《算法的力量》

數(shù)字生活世界的感知控制

在不讓人民屈服于武力或?qū)彶榈那闆r下，對(duì)人們施加權(quán)力的最后一種方式就是控制他們的所知、所想和準(zhǔn)備就世界發(fā)表的看法。讓人不去做某件事的好辦法之一，就是從一開始就阻止他們做這件事的企圖，或者是讓他們確信，自己的欲望是錯(cuò)誤的、不合法的、可恥的，甚至是瘋狂的。我把這種手段稱為“感知控制”。如果有可能創(chuàng)造一種對(duì)公開表達(dá)某種政治異見惡意滿滿的環(huán)境，那么人們就不太可能把這些不滿帶到臺(tái)前。 如果你知道批評(píng)某位政客會(huì)讓你泡著的酒吧陷入可怕的沉默，或者在社交媒體上引發(fā)一場(chǎng)“推特風(fēng)暴”，對(duì)你進(jìn)行人身攻擊，那么你在發(fā)表批評(píng)意見時(shí)恐怕就會(huì)三思而后行了。 那些尋求權(quán)力的人善于將針對(duì)對(duì)手的偏見煽動(dòng)起來。將某些問題完全排除在政治議程之外，就是一種權(quán)力。有什么辦法比創(chuàng)造一種僅是批評(píng)一下現(xiàn)狀都是不可接受的環(huán)境還更有利于維持現(xiàn)狀呢？

另一種通過感知控制來行使權(quán)力的方法是，從一開始就防止人們?cè)谀承┓矫娈a(chǎn)生不滿。這可能只是一個(gè)說服的問題，但也可能是欺詐的結(jié)果，比如審查制度，它完全阻斷了人們對(duì)某些問題的關(guān)注。人們不可能對(duì)他們不知道的事情感到氣憤。更微妙的是，如果當(dāng)權(quán)者能夠制造出一種廣泛的信念或傳統(tǒng)智慧，即認(rèn)為符合其利益的事情也符合其他所有人的利益，那么就不需要通過強(qiáng)制或?qū)彶閬泶_保獲得服從。

過濾是一種無比強(qiáng)大的感知控制手段。如果你控制了一個(gè)社會(huì)的信息流動(dòng)，你就可以影響這個(gè)社會(huì)對(duì)是非、公不公平、干不干凈、得體不得體、真實(shí)還是虛假、已知還是未知的共同觀念。你可以告訴人們世界是什么樣，什么是重要的，以及他們應(yīng)該如何去思考和感受。你可以說明人們應(yīng)該如何判斷別人的行為。你可以喚起熱情和恐懼、沮喪和絕望。你可以塑造規(guī)范和習(xí)俗，定義什么可以做，什么不能做，哪些禮儀是可以接受的，什么行為是適當(dāng)?shù)幕虿贿m當(dāng)?shù)模约肮蚕淼纳鐣?huì)儀式，如問候、求愛、儀式、談話和抗議應(yīng)該如何執(zhí)行；什么可以說，什么被認(rèn)為是不能說的；公認(rèn)的政治和社會(huì)行為的界限是什么。如果我違反了一項(xiàng)規(guī)范或習(xí)俗，我可能不會(huì)像違反法律那樣受到武力制裁，但后果可能會(huì)更糟：嘲笑、羞恥、排斥、孤立，甚至放逐。正如曼紐爾·卡斯特所說 ：“我們感受和思考的方式?jīng)Q定了我們行動(dòng)的方式?！蹦切┛刂聘兄侄蔚娜藢⒏嗟貨Q定我們的感受和思考方式，進(jìn)而決定我們的行動(dòng)方式。

在未來，我們?nèi)绾胃兄澜鐚⒃絹碓蕉嗟赜蓴?shù)字系統(tǒng)向我們揭示或隱藏的東西所決定。當(dāng)我們只體驗(yàn)到世界的一小部分時(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的那一部分將起到重大作用。它將決定我們的所知、所感和想要什么，從而影響我們?nèi)プ鍪裁础？刂埔陨贤緩骄褪钦蔚谋举|(zhì)。

《1984》

新聞

第一個(gè)被數(shù)字技術(shù)控制的感知方式就是新聞。我們已經(jīng)越來越依賴社交媒體來分類和呈現(xiàn)新聞。數(shù)字時(shí)代的新聞與現(xiàn)在不同，傳統(tǒng)上從事過濾工作的記者、作家、編輯和版主將逐漸被自動(dòng)化系統(tǒng)取代。算法過濾器能夠以你最喜歡的形式給你推送特定的內(nèi)容：給正在洗澡的你大聲朗讀（新聞），播放簡(jiǎn)短的全息剪輯，在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)或虛擬現(xiàn)實(shí)中給新聞賦予生命，甚至是以優(yōu)美的古文形式呈現(xiàn)出來。它還能滿足你了解適量細(xì)節(jié)和語(yǔ)境的需求。算法過濾的主要承諾是為我們每個(gè)人量身定制一個(gè)信息環(huán)境。如果你相信代碼的話。

新聞自動(dòng)化的進(jìn)程已然開啟，自動(dòng)化的文章生成、自動(dòng)化的評(píng)論審核，以及自動(dòng)化的編輯來決定你看 / 不看什么新聞。就像亞馬遜和網(wǎng)飛推薦你應(yīng)該消費(fèi)的書籍和電視節(jié)目一樣，直到最近，據(jù)說你在 Facebook 新聞平臺(tái)上看到的新聞是由該平臺(tái)通過權(quán)衡約 10萬種因素決定的，包括點(diǎn)擊、點(diǎn)贊、分享、評(píng)論和發(fā)帖人的受歡迎程度，你與發(fā)帖人的特定關(guān)系，你一般對(duì)什么主題感興趣，以及該話題所呈現(xiàn)出的相關(guān)性和可信度。

搜索

當(dāng)我們搜索信息時(shí)，過濾器就會(huì)起作用。搜索引擎決定哪些結(jié)果或答案應(yīng)該優(yōu)先響應(yīng)我們的查詢。谷歌頁(yè)面排名方法的具體細(xì)節(jié)尚不可知 , 但一般認(rèn)為它根據(jù)特定查詢的相關(guān)性和重要性來對(duì)站點(diǎn)進(jìn)行排名，部分取決于某網(wǎng)頁(yè)被其他尋找相同信息的搜索者關(guān)聯(lián)起來并點(diǎn)擊的頻率。在谷歌搜索中排名靠前這件事的商業(yè)和政治重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。90% 的點(diǎn)擊產(chǎn)生于搜索結(jié)果的第一頁(yè)。如果你或你的企業(yè)的排名太低，那么從信息的角度來說，你可能就是“不存在” 的。未來，搜索系統(tǒng)將能夠更好地解析用自然語(yǔ)言提出的問題，因此當(dāng)你“看”某樣?xùn)|西的時(shí)候，就不太像是在掃描一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，而更像是在咨詢一位無所不知的私人助理。這些神諭系統(tǒng)將決定什么是你需要知道的，什么是不應(yīng)該知道的。就像新聞一樣，不能保證你得到的信息和我得到的信息是一樣的；它可以根據(jù)系統(tǒng)判定的與我們最相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。

通信

第三，無論我們何時(shí)使用數(shù)字方式進(jìn)行交流——在數(shù)字生活的世界中，這是十分常見的——

我們同時(shí)也就在這個(gè)系統(tǒng)中向“過濾”開放了。舉一個(gè)基本的例子，我們的電子郵件消息系統(tǒng)已經(jīng)使用算法來 確定哪些是垃圾郵件，哪些不是（當(dāng)?shù)弥橙说碾娮余]件系統(tǒng)認(rèn)定你的郵件是“垃圾郵件”時(shí)，總會(huì)令人隱隱感到不安）。微信是世界上第四大聊天軟件，有近 9 億的月活躍用戶 ，它會(huì)根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行審查。如果你發(fā)送的消息中包含禁用詞，遠(yuǎn)程服務(wù)器將通過審查系統(tǒng)直接拒絕發(fā)送該消息（而你并沒有被告知）。這反映了一種更廣泛的趨勢(shì)，即通信技術(shù)受制于基于禁用詞的即時(shí)審查。以前，人類官員覺得實(shí)時(shí)審查談話內(nèi)容只是個(gè)夢(mèng)想。

我們的交流過程也能以更微妙的方式形塑。例如，蘋果公司決定從其設(shè)備上的信息應(yīng)用程序中刪除槍支表情符號(hào)，這是一項(xiàng)有趣的努力，目的是監(jiān)督人們的言論，進(jìn)而監(jiān)管他們的行為。

《竊聽風(fēng)暴》

情緒

第四，數(shù)字技術(shù)將對(duì)我們的感受和認(rèn)知產(chǎn)生日益明顯的影響。Facebook 最近進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，數(shù)字技術(shù)可以通過過濾“積極”或“消極”的新聞內(nèi)容來影響用戶的情緒（有爭(zhēng)議的是，這項(xiàng)研究是在受試者不知情或沒有征得其同意的情況下進(jìn)行的）。 而這僅僅是個(gè)開始：越來越敏感的技術(shù)將能夠有效地感知和適應(yīng)我們的情緒。有著能靈敏地回應(yīng)我們需求的“面孔”和“眼睛”的人工智能“伙伴”充斥在我們周圍，它們或許還能以其他方式激發(fā)我們的情感，我們的感知方式將牢牢掌握在技術(shù)手中。我們也將越來越受制于技術(shù)規(guī)范和習(xí)俗的約束，它們鼓勵(lì)我們以特定的方式行事。在創(chuàng)作可能產(chǎn)生流量或得到“病毒式傳播”的內(nèi)容方面，寫作者已經(jīng)感受到了壓力。對(duì)年輕人來說，在 Twitter 上吐露自己的內(nèi)心想法，在 Instagram 上展示自己的生活和身體，在 Facebook 上表達(dá)自己的好惡，都能獲得社會(huì)回報(bào)。

即時(shí)的感官體驗(yàn)

最后，以前只有當(dāng)我們?cè)噲D了解視線之外的事物時(shí)，外部過濾器才會(huì)真正發(fā)揮作用，但在未來，我們會(huì)越來越多地將我們的直接感官體驗(yàn)提交給過濾器。我曾在第一章中解釋，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過計(jì)算機(jī)生成的輸入，如聲音、圖像或視頻來增強(qiáng)我們對(duì)物理世界的體驗(yàn)。智能眼鏡（以及最終基于視網(wǎng)膜的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）可能會(huì)為我們的所見提供一種視覺覆蓋；耳機(jī)也是如此。隨著技術(shù)越來越先進(jìn)，即便你同時(shí)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬，想要區(qū)分它們也將變得越來越困難（或毫無結(jié)果）。如果增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)或虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)真的取代了“玻璃平板”計(jì)算模式，這種過濾形式的重要性就會(huì)上升。

我們看到了什么，什么被屏蔽了，哪些情感被激發(fā)，哪些沒有被觸動(dòng)——我們將把這些決定托付給為我們過濾世界的設(shè)備。一個(gè)把無家可歸者從視野中抹除的世界，意味著在這個(gè)世界中，無家可歸者的政治重要性很低。你的智能視網(wǎng)膜根據(jù)你伴侶身體發(fā)出的信號(hào)向你提供她的實(shí)時(shí)信息——她的笑容真誠(chéng)嗎？她緊張嗎？她對(duì)你來電嗎？由于這種技術(shù)的存在，你們喝酒約會(huì)的結(jié)果可能是天差地別的?？刂莆覀兏兄倪@種力量，將使試圖控制我們的人的武器庫(kù)如虎添翼。

以政治學(xué)家的眼光，帶你觀看數(shù)字生活的未來圖景

在算法支配的世界里，奪回屬于人的主動(dòng)權(quán)

原價(jià)98，現(xiàn)僅58.8??