有一個(gè)段子廣為流傳，一個(gè)公司老板準(zhǔn)備給一位領(lǐng)導(dǎo)送禮。他專門安排和反復(fù)叮囑送禮人一定要去某胡同某號(hào)某家的店里去買一個(gè)仿古花瓶送到領(lǐng)導(dǎo)家里。這個(gè)人按指定路線去到店里一問(wèn)價(jià)格8000多元，但那個(gè)花瓶怎么看都不值那個(gè)錢。然后他就到別的店里問(wèn)了問(wèn)價(jià)，同樣的花瓶居然只賣200元。經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，他以150買了一個(gè)一模一樣的給領(lǐng)導(dǎo)送了過(guò)去。領(lǐng)導(dǎo)笑呵呵的收下了。這個(gè)人喜滋滋的回去給自己的老板表功，自己不但把事辦了，而且還給公司省下了7800多元，老板聽完之后臉色鐵青，把他臭罵了一頓:讓你買就買，自做什么主張?這個(gè)人一肚子委屈，自己給公司省錢還有錯(cuò)了!

梵高生前窮困潦倒，他的畫無(wú)人問(wèn)津。但他死后，他的畫賣到了天價(jià)，2019年，梵高的《星月夜》以5.19億美元成交。

同樣的畫，為何以前貴賤沒人買，現(xiàn)在卻炒上了天價(jià)呢？

亂世黃金，盛世古董。古董從來(lái)不是用來(lái)“賣”的，也從來(lái)不是硬通貨。但它是天價(jià)估值的最好載體。

文物展示的是權(quán)力的存續(xù)與威嚴(yán)。例如，和兵馬俑親密合影是一種殊榮。同樣，兵馬俑雖多，但多少錢，一個(gè)也不會(huì)賣的。

古董的流向，永遠(yuǎn)是權(quán)力的流向。這種流動(dòng)不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，而是權(quán)力場(chǎng)中的自然法則。

在英法主導(dǎo)世界時(shí)，大量的全球頂級(jí)文物流向大英博物館和盧浮宮。美國(guó)主導(dǎo)世界時(shí)，情況也是一樣。

《紅樓夢(mèng)》中，古董的流轉(zhuǎn)堪稱是賈府興衰的晴雨表。

在第一代寧榮二公時(shí)期，兩人跟著先帝南征北討，隨龍入京，封公拜爵，居于權(quán)力中心。大量古董要么搶、要么賜、要么送，源源不斷而來(lái)。

在第二代賈代善、史老太君時(shí)期，此時(shí)賈府雖不在權(quán)力中心，但朝堂人脈網(wǎng)絡(luò)依然發(fā)達(dá)。賈府收到辦事人的古董后，把玩幾天后，便會(huì)放到自家的古董鋪?zhàn)永�，自�?huì)有人去高價(jià)收藏，就如同上面那個(gè)段子。

在第三代賈赦、賈政時(shí)期，寧國(guó)府要靠偷賣榮國(guó)府老太君的古董來(lái)維持，權(quán)力資源開始枯竭，賈府倒掉進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。

一件古董一旦被標(biāo)價(jià)出售，其所代表的權(quán)力信用即被“變現(xiàn)”耗盡。

在賈府權(quán)勢(shì)鼎盛時(shí)，古董自八方匯聚，古董的聚集本身即是權(quán)力的證明。

在《紅樓夢(mèng)》的世界里，古董的流動(dòng)軌跡勾勒出賈府權(quán)力的拋物線：從聚集（權(quán)力上升期）到穩(wěn)定持有（權(quán)力鼎盛期），再到緩慢流失（權(quán)力衰退期），最后到被迫拋售（權(quán)力崩潰期）。這一軌跡不僅是賈府的命運(yùn)，也是無(wú)數(shù)權(quán)力家族、甚至王朝興衰的縮影。

冷子興在《紅樓夢(mèng)》第二回就看出賈府的衰敗，不是因?yàn)樗形床废戎哪芰�，而是因�(yàn)樗聪す哦鲃?dòng)的邏輯。

《紅樓夢(mèng)》用寧榮二府的興衰，為我們演繹了權(quán)力游戲的永恒法則。幾百年后的今天，相似的劇本仍在不同的舞臺(tái)上重演。

偉人說(shuō):我是把紅樓夢(mèng)當(dāng)歷史讀的。