最近這幾年，很多社會(huì)事件的發(fā)酵過(guò)程，

用熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的話來(lái)說(shuō)就是“搞反差”，

比如最近冬天，有些地方以冬雪景色吸引游客，

觀景臺(tái)前，很多人拍照打卡留念，

甚至還會(huì)抒發(fā)一段優(yōu)美的文字感悟，

來(lái)彰顯其眼界和認(rèn)知的獨(dú)到之處，

有人無(wú)意中拍到，這樣的人拍完照，說(shuō)完話，打完字之后，

隨手就把喝完的飲料罐子仍在一邊，毫無(wú)羞愧的樣子，

然后拍拍屁股直接走人，

后來(lái)我看到一些社交平臺(tái)上的分享，

似乎這樣的事件時(shí)有發(fā)生，

雪色是潔白的，

但人的行為，卻少了點(diǎn)必要的純粹，

固然眼界的“高級(jí)感”，彰顯技高一籌的魅力，

可實(shí)際上的素質(zhì)，卻低的讓人連連搖頭。

事實(shí)上，我們的確活在“展示”重于“存在”的世道。

眼界這個(gè)詞，在時(shí)下追求快節(jié)奏效果，以高調(diào)和強(qiáng)調(diào)著稱的思潮環(huán)境中，

早已被人們用粗暴的態(tài)度，將“我去過(guò)哪里”，“我拍下什么”，

以及“我用什么詞匯描述它”這些林林總總的念想，

強(qiáng)行劃上了本就不該相等的等號(hào)。

然后呢，便開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的浪潮中，

開(kāi)始反復(fù)練習(xí)彰顯魅力的角度，不斷推敲字句的“美感”，

打造高人一定的人設(shè)，

并不斷校準(zhǔn)這個(gè)人設(shè)的一言一行，一思一想。

那么，素質(zhì)呢？

現(xiàn)實(shí)的素質(zhì)呢？

素質(zhì)便是“后臺(tái)”的事，是鏡頭掃不到的角落，

驢糞蛋表面光這句俗話，說(shuō)的是俗到不能再俗的道理，

但折射的，確實(shí)肉眼可見(jiàn)的世間現(xiàn)象。

事實(shí)上，更為諷刺的對(duì)比，

恰恰就發(fā)生在認(rèn)知的維度。

我們從未像今天這樣，輕松地“擁有”知識(shí)。

手指一動(dòng)，各種圖片文案直接一鍵生成，

人設(shè)則是“一鍵成圣”。

但常識(shí)這些無(wú)需“自動(dòng)化”的問(wèn)題，卻容易被人們下意識(shí)忽略，

從小老師和家長(zhǎng)就教育我們，

“自己的垃圾自己帶走”，

“公共空間需要共同維護(hù)”等樸素到近乎原始的常識(shí)，

卻像那觀景臺(tái)前的皚皚積雪，

稍微靠近點(diǎn)人性的熱度，

就融化得無(wú)影無(wú)蹤。

有些東西記得太死，而有些東西又忘得太快，

在那些熱衷于為一切賦予“儀式感”的姿態(tài)面前，

所有的問(wèn)題和需求，都必須以彰顯眼見(jiàn)的高度為實(shí)施的前提，

可太過(guò)急于求成的心態(tài)，就容易忽略最為基本的，

維系“生而為人，做一個(gè)有素質(zhì)的人”這一基礎(chǔ)觀念的動(dòng)力。

于是乎，儀式感成為了精致利己主義下的背負(fù)條件，

隨手扔掉的垃圾，是刻意忽略腳下之事的代價(jià)使然，

眼界再高，登天無(wú)路，

而素質(zhì)要是底下去了，

那丑態(tài)百出的模樣，可就只能讓人嫌棄了。

雪景終會(huì)消融，時(shí)間會(huì)抹平足跡。

但那個(gè)被隨手丟棄在路邊的空罐子，總歸比美麗的雪景，

更能“深入人心”：

我始終認(rèn)為，如果想證明自己的眼界更高，

那么首先就要證明的，是有素質(zhì)這個(gè)最基本的條件，

要是連素質(zhì)都沒(méi)有，談眼界，只能是空談，

而素質(zhì)越低，越會(huì)證明那高人一等的眼界，

只不過(guò)是個(gè)人心中那點(diǎn)自卑作祟的可悲心思，

拍的美輪美奐，措辭完美無(wú)瑕，

不如先把面前這點(diǎn)事搞明白：

真正的文藝，不需要秀。

真正的境界，不需要說(shuō)。