在我們老家那個(gè)地方，有一種農(nóng)具，我們給它叫“糞箕子”，實(shí)際上就是一種筐，用來(lái)搬東西，在農(nóng)田里干活經(jīng)常用到，小的時(shí)候，放學(xué)了回到家，放下書包要到田地里割草喂牛，就是背著糞箕子拿著鐮刀出門，割了草后背回家。為什么叫糞箕子這個(gè)名字呢？猜測(cè)是因?yàn)槟菚r(shí)候老頭出門拾糞，經(jīng)常背著他，實(shí)際上比起來(lái)老頭拾糞這個(gè)用途，其他使用的機(jī)會(huì)更多。

故事就來(lái)了，我們那時(shí)候經(jīng)常聽大人們講這么一個(gè)故事：說(shuō)一個(gè)人去干集，在大集上買了一個(gè)糞箕子，想起來(lái)距離親家不遠(yuǎn)，就買了一塊肉用糞箕子背著，到了親家的家里，從糞箕子里拿出一塊肉，份量還不小。親家得招待啊，就安排吃飯，親家在集上買了一個(gè)新尿壺，打了半尿壺酒，來(lái)請(qǐng)親家喝酒。

尿壺是新的，不臟，打來(lái)的酒不錯(cuò)，那得喝啊。喝到一半了，借著酒勁說(shuō)：親家，酒不孬，就是尿壺裝的。親家也說(shuō)：肉怪香，還是糞箕子背來(lái)的呢。

那時(shí)候聽老家的大人們講這個(gè)故事，也沒(méi)有說(shuō)什么特殊的意義，大體可能是說(shuō)什么東西用什么盛具裝，那得有進(jìn)究，有所避諱，或者要照顧別人的感受等。

今天說(shuō)上面的那個(gè)故事，是看到視頻，經(jīng)了解，是湖南永州一帶有一個(gè)飯店，用喂豬的石槽子當(dāng)火鍋，被人把視頻發(fā)到網(wǎng)上后，人們用喂豬的圖片來(lái)對(duì)照這個(gè)場(chǎng)景，評(píng)論區(qū)里很多人評(píng)論。從另外的視頻上也看到老板的回應(yīng)了，老板說(shuō)他們飯店有兩個(gè)石槽火鍋，一次可供8個(gè)左右的人共同食用，藝術(shù)來(lái)自生活，沒(méi)有想到其他的，他們當(dāng)?shù)匚关i沒(méi)有這種石槽，是網(wǎng)友拿著圖片瞎對(duì)照，給他們飯店造成了一定的負(fù)面輿論。

聽老板講“藝術(shù)來(lái)自生活”，這是對(duì)的，但是按照藝術(shù)的哲學(xué)來(lái)講，藝術(shù)還要服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)也是沒(méi)有生命力的，或者是不好的藝術(shù)。就說(shuō)這個(gè)石槽，農(nóng)村人喂豬確實(shí)是用這種石槽，評(píng)論區(qū)里的網(wǎng)友馬上也能認(rèn)出來(lái)了。這種石槽口很寬大，就是為了讓豬把頭放進(jìn)去吃食，這種石槽還很笨重，就是為了防備豬的力氣把它弄翻了。

雖然說(shuō)在南方一帶有石鍋魚這樣的菜品，但是用的石質(zhì)石具有特殊性，不是這種石槽，這種喂豬的食槽因開口太大，不利于食品的保溫，更不容易加溫，還不能移動(dòng)，不能盡食其中的飯食，特殊的造型，用勺子往碗里舀食品也有不便之處。

雖然飯店老板解釋，這種火鍋可以加溫，但是這么大的石塊加溫也不容易，不導(dǎo)熱也不經(jīng)濟(jì)，還容易燒壞了，石頭不宜反復(fù)高溫加熱。老板也強(qiáng)調(diào)這種石槽也是每次都洗凈，但是想一想洗涮也是十分困難。

老板雖然強(qiáng)調(diào)這種火鍋的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)洗涮的衛(wèi)生性，但也難掩其實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，更沒(méi)有照顧客戶的感受，如果客戶像網(wǎng)上評(píng)論區(qū)里的那些人一樣，認(rèn)出來(lái)了這種火鍋是喂豬用的，我想大部分人是接受不了的，大有違背公序良俗的嫌疑。

如果大家都像我前面講的故事中的人，能接受這種火鍋才怪呢，至少不會(huì)在招待正式客人的場(chǎng)所使用這種火鍋，搞藝術(shù)，你得講究藝術(shù)的實(shí)用性和美觀性，你得照顧受眾的主觀感受，符合當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀。但問(wèn)題是：從視頻里看，使用這種火鍋的人還很多，從視頻上看是年輕人，這是為什么呢？

第一、這些年輕人不知道這種石槽是用來(lái)做什么的了，他們不勞動(dòng)，不事生活，不接觸實(shí)際生活，已經(jīng)不知道生活中的一些基本常識(shí)和禮儀了。

第二、老板說(shuō)這是藝術(shù)，按照藝術(shù)的哲學(xué)，欣賞藝術(shù)是二次創(chuàng)作，欣賞者有主觀性，來(lái)食用這種火鍋的人已經(jīng)沒(méi)有藝術(shù)的欣賞能力了，或者像當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上反映的現(xiàn)狀一樣，陷入了一種獵奇、搞怪、低俗的氛圍，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，而精神生活越來(lái)越下降，這才是當(dāng)今社會(huì)的一種悲哀，是我們當(dāng)今社會(huì)值得警惕的地方。