作為滿蒙一家親的蒙古人，其政治地位那么高，而且清朝統(tǒng)治了268年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和回亂也沒(méi)有波及到蒙古地區(qū)，為什么在清朝人口大爆炸時(shí)代，各個(gè)民族都增加了那么多人口，尤其是滿族。268年時(shí)間，作為滿蒙一家親的蒙古族人，按道理來(lái)說(shuō)，也是處于統(tǒng)治階級(jí)的民族。怎么人口不增反退呢？

滿清軍隊(duì)中有兩個(gè)老實(shí)人群體，兩個(gè)群體作戰(zhàn)勇猛打仗、不打折扣，以至于它們的族群都因?yàn)闈M清皇帝的戰(zhàn)爭(zhēng)損失慘重，在滿清即將滅亡時(shí)，它們都走到了滅亡的邊緣。這兩個(gè)群體就是索倫人和察哈爾蒙古人，它們的總兵力只有2萬(wàn)人左右，卻是八旗軍維持騎射高手人設(shè)的“工具人”。索倫人是滿洲八旗的遠(yuǎn)親，察哈爾蒙古人卻一度是滿清皇帝的仇敵，它也被滿清君王的PUA折騰得最慘。

從康熙起，滿、蒙一家中“蒙”的范圍被限定在內(nèi)屬蒙古東三盟（卓索圖盟、昭烏達(dá)盟、哲里木盟）十三旗，這三盟的王公才是后金起就開(kāi)始拉攏的對(duì)象，對(duì)內(nèi)屬蒙古西三盟、外藩蒙古、厄魯特蒙古王公則一直是防范甚至打擊為主，而蒙古人口的大頭在后者。

隨著清朝中原地區(qū)統(tǒng)治的穩(wěn)固，明朝漢人統(tǒng)治已不復(fù)存在。南、北蒙古人的投附，噶爾丹勢(shì)力的衰敗等，也預(yù)示著林丹汗為首的蒙古反抗勢(shì)力徹底瓦解。因此，作為清朝“外藩首席盟友”和“外威核心”的嫩科爾沁部落聯(lián)盟已失去存在的價(jià)值。清廷巧立名目將嫩科爾沁聯(lián)盟中的從屬部落剝離出去，理所當(dāng)然要擊碎嫩科爾沁聯(lián)盟等潛在威脅。據(jù)《滿文老檔》載，崇德元年十月，編審嫩科爾沁部牛錄時(shí)，總戶數(shù)為22380戶，總甲數(shù)為6639甲。此次“獻(xiàn)出”的錫伯人“可以披甲之丁共一萬(wàn)一千八百一十二名”。對(duì)比可知，獻(xiàn)出錫伯人后，嫩科爾部失去一多半人口，嫩科爾沁聯(lián)盟遭到摧毀，已不復(fù)存在。嫩科爾沁部在朝中的話語(yǔ)權(quán)盡數(shù)被奪，傳統(tǒng)勢(shì)力喪失殆盡。

為什么清政府的親兒子蒙古人人口長(zhǎng)期凋零，清政府當(dāng)野兒子看待的維吾爾人人口能連續(xù)翻倍？原因只有一個(gè)，在能保持一個(gè)長(zhǎng)期和平的王朝，農(nóng)耕民族就能人口爆炸。游牧民族呢？他到啥時(shí)候人口都爆炸不起來(lái)。

還有一個(gè)原因，就是性病。蒙古種群的性病傳播一直是一個(gè)歷史問(wèn)題，草原地區(qū)的性病比例比中原漢地高出百倍，千倍。1930年代，蒙古地區(qū)染花柳病的人口比例幾占90%?？梢哉f(shuō)，蒙古青壯年，個(gè)個(gè)有點(diǎn)性病。

北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院抗梅隊(duì)對(duì)烏蘭察布盟的四子王旗和伊克昭盟的達(dá)拉特旗的1480名接受血液檢查的蒙古族人的調(diào)查顯示，患病率為56％；793個(gè)漢族人中的比率為33％。1951年綏遠(yuǎn)省政府作抗梅年度計(jì)劃時(shí)，北大醫(yī)學(xué)院抗梅隊(duì)估算當(dāng)前蒙古族人的患病率為60％、漢族人為40％，患梅毒人數(shù)在25萬(wàn)人左右。

1953年《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》的一篇文章就批判道：在不見(jiàn)天日的舊時(shí)代，梅毒曾歷史性的纏繞著蒙古人民，走到那里也很少聽(tīng)到嬰兒的聲音，聽(tīng)到的是梅毒病患者的痛苦的呻吟。蒙古人民的人口逐年下降，歷代統(tǒng)治者卻都是幸災(zāi)樂(lè)禍的不加過(guò)問(wèn)。

民國(guó)時(shí)期, 整個(gè)內(nèi)蒙古蒙古族人大概有80萬(wàn)左右. 外蒙古的蒙古族人有50萬(wàn)不到。首要原因是傳染病防治不力，天花梅毒鼠疫等在草原上不斷收割生命。其次滿清鼓勵(lì)蒙古男子去當(dāng)喇嘛，又不斷拉蒙古人去打仗，所以人口數(shù)量始終上不去。漠北蒙古1911年獨(dú)立時(shí)人口僅有50萬(wàn)，現(xiàn)在300多萬(wàn)，已經(jīng)擺脫了生存危機(jī)了。

民國(guó)時(shí)期內(nèi)蒙古當(dāng)中漢人倒是增長(zhǎng)比較快, 清末大概150萬(wàn)人, 民國(guó)末年(民國(guó)在大陸執(zhí)政末年)是500萬(wàn)人左右. 蒙古族幾乎沒(méi)變. 或者其實(shí)不能說(shuō)是漢人, 而是種地農(nóng)民增長(zhǎng)比較快, 主要是移民因素, 技術(shù)和政策的開(kāi)放讓內(nèi)蒙古不少地區(qū)可以耕種. 如果一個(gè)蒙古人跑去耕種了, 那么過(guò)個(gè)一兩代人, 他就是一個(gè)漢人, 最多算一個(gè)有蒙古血統(tǒng)的漢人. 倒是如今, 漢人紛紛改蒙族。

清朝，由于盟旗制度+的約束，對(duì)蒙古人的控制力是強(qiáng)了，但是游牧區(qū)的生產(chǎn)力造成很大的鉗制，而且對(duì)藏傳佛教的利用比元朝明朝的手段更毒。

關(guān)內(nèi)的生產(chǎn)力被制約的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于蒙古高原，面對(duì)人口爆炸的局面，漢人貧農(nóng)開(kāi)始了偷偷的“闖關(guān)東”“走西口”，這個(gè)過(guò)程更加擠壓了窮苦牧民的生存空間。而上層蒙古王公尤其原科爾沁部+的并不介意這種變化，牧民交稅和佃戶交稅誰(shuí)交不是交?他們內(nèi)心深處可能更歡迎這些直隸山東農(nóng)民的到來(lái)。

綜上所述，在統(tǒng)治階級(jí)里，滿>蒙>漢，滿蒙一家在名義上是成立的。在底層人民的階級(jí)，東北旗人，漢人農(nóng)民，蒙古牧民，西藏農(nóng)奴，只會(huì)一個(gè)比一個(gè)慘。

蒙古族歷史上的生存空間：新疆青海西藏的蒙古人都感受了一下清廷的溫暖，漠南就不用想了，盟旗制度下連自己所屬的盟旗都出不去，長(zhǎng)城以南想都別想，漠北的羅斯人來(lái)復(fù)仇了，配合西班牙人傳來(lái)的新興疾病以及清廷推行的喇嘛教，蒙古的好日子自然來(lái)了。若非蒙漢和解以及漢人辛亥革命成功，那么，中國(guó)蒙古人可能已經(jīng)被滿人滅族滅種了！