《北京的金山上》這首歌唱出人民群眾特別是藏族同胞，對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，這個(gè)歌在“七一”的時(shí)候唱很有意義。

——習(xí)近平總書(shū)記2021年6月在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)

1964年11月，全國(guó)少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術(shù)觀摩演出會(huì)在北京舉行。來(lái)自西藏昌都的藏族姑娘雍西，身著節(jié)日盛裝，以清澈嘹亮的嗓音，唱響了《北京的金山上》。歌聲如高原融化的雪水般流淌，唱出了翻身農(nóng)奴心底涌動(dòng)的喜悅與幸福，唱出了西藏各族人民對(duì)毛主席和黨中央的熾熱情感。

▲已故藏族歌唱家雍西。 資料圖

這曲廣為流傳的時(shí)代頌歌，源于西藏一首古老民謠。

1959年3月28日，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏廢除了延續(xù)數(shù)百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身獲得解放，成為土地與命運(yùn)的主人。山南地區(qū)（今山南市）的民間藝人扎西，為古老的祝酒歌填上新詞：“在北京的金山上，有人吹起了號(hào)角，不知道什么人在吹，吹得人心里非常高興?！?/p>

扎西填詞的《北京的金山上》，唱出了西藏人民質(zhì)樸而深厚的情感。民主改革前，身為農(nóng)奴的扎西生活不見(jiàn)光亮，更沒(méi)有屬于自己的“聲音”。民主改革的春雷，劈開(kāi)了舊社會(huì)的漫漫長(zhǎng)夜，點(diǎn)燃了他心底最深沉的感激。

在扎西淳樸的信仰中，山是至高無(wú)上的圖騰。歌詞中“北京的金山”，是剛剛掙脫枷鎖的廣大農(nóng)奴，向賦予他們新生的黨和毛主席獻(xiàn)上的至高禮贊。歌詞雖簡(jiǎn)單，卻猶如破土而出的新芽，充滿了原初的生命力。

▲南迦巴瓦峰日照金山景觀。 圖源：西藏米林文旅

民間的心聲，引起了文藝工作者的注意。青年歌唱家常留柱在一次采風(fēng)中聽(tīng)到了扎西的吟唱，深受打動(dòng)，虛心向扎西學(xué)習(xí)藏語(yǔ)發(fā)音與民歌韻味。他十分喜愛(ài)這首歌的歌名與曲調(diào)，決心把這首歌曲從田間地頭搬上更廣闊的舞臺(tái)。

藝術(shù)創(chuàng)作的接力棒，傳到了時(shí)任西藏歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、作曲家馬倬手中。當(dāng)常留柱將這首歌曲介紹給他時(shí)，馬倬激動(dòng)地稱其為“一塊最好的璞玉”，并立下心愿：“一定要把它雕琢成一首受西藏人民歡迎的、既有漢詞又有藏詞的好歌曲?！?/p>

馬倬開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)4年的精心打磨：為歌曲增添了富有行進(jìn)感與號(hào)召力的前奏，調(diào)整了部分音調(diào)使其更加昂揚(yáng)；最關(guān)鍵的，是著手創(chuàng)作漢語(yǔ)歌詞。他反復(fù)推敲，力求漢語(yǔ)歌詞的韻律、聲調(diào)與藏族民歌原有的旋律完美契合。

常留柱的挖掘整理與馬倬的專業(yè)編創(chuàng)，成為《北京的金山上》從民間自發(fā)性詠唱到舞臺(tái)藝術(shù)作品的關(guān)鍵飛躍。1964年，經(jīng)過(guò)層層選拔，嗓音動(dòng)人的業(yè)余歌手雍西，帶著這首歌，登上全國(guó)少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術(shù)觀摩演出會(huì)的舞臺(tái)。

演出取得圓滿成功。周總理對(duì)雍西的演唱印象深刻，還建議將最后一句歌詞“我們邁步走向社會(huì)主義幸福的天堂”，改為“我們邁步走在社會(huì)主義幸福的大道上”。幾字之改，使歌曲更具現(xiàn)實(shí)意義，立意也得到了升華。

1965年，雍西演唱的《北京的金山上》由中國(guó)唱片社發(fā)行，歌曲中歡快而富有特色的虛襯詞“巴扎嘿”，成為那個(gè)時(shí)代鮮明的文化印記。

1972年，中央人民廣播電臺(tái)赴西藏錄音，歌唱家才旦卓瑪接過(guò)了傳唱的話筒。為豐富歌曲內(nèi)涵，馬倬應(yīng)中央人民廣播電臺(tái)之邀增寫了第二段歌詞：“北京的金山上光芒照四方，毛澤東思想哺育我們成長(zhǎng)，翻身農(nóng)奴斗志昂揚(yáng)，建設(shè)社會(huì)主義的新西藏……”

才旦卓瑪?shù)难堇[，融入了藏族傳統(tǒng)民歌、藏戲等的演唱風(fēng)格，高亢的歌聲極具穿透力和感染力，將翻身農(nóng)奴獲得解放的幸福豪邁、對(duì)黨和領(lǐng)袖的無(wú)限忠誠(chéng)、建設(shè)新家園的昂揚(yáng)斗志，抒發(fā)得淋漓盡致。才旦卓瑪曾動(dòng)情地說(shuō)：“是新中國(guó)將我從一個(gè)農(nóng)奴的女兒培養(yǎng)成人民的歌手……叫我怎能不歌唱。”她的歌聲，正是這份感恩之情動(dòng)人的注腳。

隨著電臺(tái)的播放與唱片的流傳，《北京的金山上》飛入千家萬(wàn)戶，刻入幾代中國(guó)人的集體記憶。它的傳唱?dú)v程，幾乎與西藏波瀾壯闊的發(fā)展進(jìn)程同步。歌聲所到之處，青藏、川藏公路通車，西藏第一批學(xué)校和醫(yī)院建成，糧食產(chǎn)量節(jié)節(jié)攀升，農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件顯著改善。

繼《北京的金山上》之后，《翻身農(nóng)奴把歌唱》《唱支山歌給黨聽(tīng)》等一大批優(yōu)秀文藝作品相繼涌現(xiàn)，共同奏響了記錄西藏滄桑巨變、謳歌黨和祖國(guó)、謳歌民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代交響。

從翻身農(nóng)奴的肺腑之聲，到藝術(shù)家們的精心打磨，再到演唱者的傳唱演繹，《北京的金山上》寄托了西藏人民最真摯淳厚的情感，凝聚了老一輩文藝工作者扎根高原、汲取民間藝術(shù)養(yǎng)分的心血，承載著周恩來(lái)總理對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的深切關(guān)懷。

如今，這首歌的旋律不僅在雪域高原久久回響，更在全國(guó)各地廣為傳唱，成為經(jīng)久不衰、膾炙人口的經(jīng)典歌曲。

2021年6月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年前夕，在青?？疾斓牧?xí)近平總書(shū)記來(lái)到西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)，“歌之緣合唱團(tuán)”正在排練獻(xiàn)禮“七一”的紅色歌曲。61歲的卓瑪才仁站在第一排領(lǐng)唱：“北京的金山上光芒照四方……”

總書(shū)記帶頭鼓起掌來(lái)：“《北京的金山上》這首歌唱出人民群眾特別是藏族同胞，對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，這個(gè)歌在‘七一’的時(shí)候唱很有意義。”

從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕……在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏實(shí)現(xiàn)人類歷史上罕見(jiàn)的奇跡。從“北京的金山上光芒照四方”到“看著北斗星走不迷路，跟著共產(chǎn)黨走會(huì)幸?！?，樸實(shí)的心聲，訴說(shuō)著百年大黨和人民群眾的魚(yú)水情深。黨的恩情像樹(shù)根一樣，深深扎進(jìn)了各族群眾的心里、融進(jìn)了血液，激勵(lì)各族群眾團(tuán)結(jié)一心，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái)。

（執(zhí)筆：魏妙）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯制作 | 魏妙

來(lái)源 | 中國(guó)民族報(bào)

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