他們一張門票只收幾十塊錢，冒用別人的導(dǎo)游證幫游客逃票進(jìn)入景點，檢票員都順利放行了?！?/p>

• 據(jù)上游新聞報道，近日，四川成都的薛女士與朋友前往山西平遙古城旅游，在網(wǎng)絡(luò)平臺上查詢攻略時意外發(fā)現(xiàn)有人以低價票“截留”游客，把本應(yīng)交給景區(qū)、用于景區(qū)建設(shè)的門票錢揣進(jìn)個人腰包。

為什么有人能靠冒用證件賺差價？歸根結(jié)底，是因為景區(qū)門票價格偏高，讓“低價票”有了市場。

國內(nèi)不少景區(qū)，尤其是歷史文化類景區(qū)，長期將門票作為主要收入來源。運營維護(hù)、人員開支，甚至地方旅游收入指標(biāo)，往往都壓在一張門票上。久而久之，形成了“高票價—高依賴—怕降價”的循環(huán)。

游客覺得“門票太貴”，便想方設(shè)法尋找優(yōu)惠；景區(qū)擔(dān)心收入下滑，不敢輕易調(diào)價。這種矛盾，恰恰給“票販子”提供了生存空間。

其實，國內(nèi)已有不少景區(qū)嘗試打破“門票依賴”，甚至推行免票政策，反而實現(xiàn)了更好的綜合效益。

杭州西湖自2003年免費開放以來，游客量大幅增長，帶動周邊餐飲、住宿、交通、文創(chuàng)等全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。旅游總收入不降反升，“舍門票、得消費”成為經(jīng)典案例。

南京中山陵自2010年起免費開放，通過豐富文化體驗、優(yōu)化服務(wù)配套、推出紀(jì)念品等方式，提升游客停留時間和消費意愿，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

長沙岳麓山·橘子洲、濟(jì)南大明湖等景區(qū)也陸續(xù)免費向公眾開放，通過發(fā)展周邊業(yè)態(tài)、打造城市文旅品牌，增強(qiáng)了整體吸引力。

這些案例說明，景區(qū)價值不只體現(xiàn)在門票上，更體現(xiàn)在它對地方旅游生態(tài)的帶動能力、對文化傳播的推動力上。

面對“冒用證件入園”等亂象，如果只加強(qiáng)檢票、打擊違規(guī)，可能只是治標(biāo)。真正要治本，還得從景區(qū)運營模式上動刀：

其一，推動收入結(jié)構(gòu)多元化。景區(qū)可圍繞自身文化特色，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、主題餐飲、沉浸式演出、研學(xué)課程等，讓游客“愿意花錢、花得開心”。

其二，建立靈活票價機(jī)制。對本地居民、學(xué)生、多日游客等群體推出優(yōu)惠票、聯(lián)票、季票等，降低入園門檻，同時提升重游率。

其三，提升體驗與服務(wù)附加值。免費景區(qū)之所以能成功，往往是因為游覽體驗好、服務(wù)到位、周邊業(yè)態(tài)豐富。門票不再是門檻，體驗才是核心。

景區(qū)應(yīng)是“文化體驗場”，不是“門票收費站”。旅游的本質(zhì)是體驗與文化共鳴。如果景區(qū)只把自己當(dāng)作“圍起來收費的景點”，那就無異于自我設(shè)限。

平遙古城這樣的文化遺產(chǎn)地，其價值不僅在于城墻與院落，更在于其中承載的歷史故事、晉商精神與民間生活氣息。如何讓更多人走進(jìn)來、停下來、帶故事走，才是景區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。

擺脫“門票依賴”，不是不要收入，而是要把收入建立在更豐富、更可持續(xù)的體驗經(jīng)濟(jì)之上。讓游客覺得“值”，而不是覺得“貴”。

“冒用導(dǎo)游證入園”事件，都是“門票經(jīng)濟(jì)”給鬧的。轉(zhuǎn)型雖難，卻勢在必行。唯有逐步打破“靠票吃飯”的舊模式，轉(zhuǎn)向“靠服務(wù)、靠內(nèi)容、靠體驗”的新運營，景區(qū)才能真正走出發(fā)展瓶頸，游客也才能享受到更安心、更舒心、更有意義的旅行。

這也意味著，未來的景區(qū)可能不再只是一個“要買票才能進(jìn)的地方”，而是一個“進(jìn)來了就想多待一會兒”的文化生活空間。