與項(xiàng)立剛激進(jìn)的愛(ài)國(guó)者形象不同，盧麒元這個(gè)人在網(wǎng)上，是以憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者形象出現(xiàn)的。

盧麒元的人設(shè)，有點(diǎn)近似于高級(jí)經(jīng)濟(jì)師司馬北，但也有所區(qū)別，他擅長(zhǎng)故弄玄虛，用一些模棱兩可的詞句搞忽悠。不過(guò)，在聲稱受到生命威脅、打造愛(ài)國(guó)受害者人設(shè)上，兩人倒是高度一致。

盧麒元許多話看似很有學(xué)問(wèn)的樣子，看似很有理論的樣子，但從被我揭穿的幾個(gè)內(nèi)容來(lái)看，他其它內(nèi)容也很可能都類似，是故弄玄虛，說(shuō)一些別人不大了解的東西，看起來(lái)很有學(xué)者范兒，但其實(shí)是胡扯。

比如，之前我揭露過(guò)盧麒元說(shuō)馬克思主義來(lái)源于中國(guó)孟子的荒謬，通過(guò)細(xì)致入微地分析，證明盧麒元根本不懂新教的信義宗之“信義”是啥意思，錯(cuò)誤地將其與儒家講的“信義”等同起來(lái)。

關(guān)于這一點(diǎn)，請(qǐng)看我在2025年7月18日的文章《無(wú)與倫比！盧麒元論證出：馬克思主義來(lái)源于中國(guó)孟子思想》，里面有詳細(xì)論證，證明盧麒元不懂裝懂，忽悠讀者。

本文要來(lái)揭穿盧麒元的又一個(gè)謊言，駁斥其又一個(gè)胡說(shuō)八道，進(jìn)一步揭露其虛偽的憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)者形象。

近日，盧麒元發(fā)帖說(shuō)，他在研究《資本論》第一卷時(shí)，非常痛心于“定價(jià)邏輯”。

看看，這就開(kāi)始故弄玄虛了。不懂的人，會(huì)因“定價(jià)邏輯”感到盧麒元很高深，再加上他又聲稱“研究《資本論》”，一副好了不起的樣子。

可是，盧麒元真的懂《資本論》嗎？他真的研究《資本論》了嗎？

是真是假，看他這句話就知道了：

勞動(dòng)定價(jià)是難的，馬克思也會(huì)痛苦。

馬克思為勞動(dòng)定價(jià)而痛苦？這實(shí)在是信口開(kāi)河，誰(shuí)不知道馬克思研究出的剩余價(jià)值理論，正是建立在研究出勞動(dòng)力價(jià)值基礎(chǔ)之上的？

勞動(dòng)力價(jià)格定價(jià)很難嗎？

馬克思早就指出過(guò)，勞動(dòng)力的價(jià)值，如同其他商品，由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。這包括：

維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值；維持勞動(dòng)者家庭（勞動(dòng)力再生產(chǎn)）所需的生活資料價(jià)值；一定的教育和訓(xùn)練費(fèi)用，使勞動(dòng)者獲得必要技能。

勞動(dòng)力價(jià)格不同于勞動(dòng)力價(jià)值，工資作為勞動(dòng)力價(jià)格的表現(xiàn)形式，是圍繞著勞動(dòng)力價(jià)值波動(dòng)的。

而從另一方面說(shuō)，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，勞動(dòng)力價(jià)格客觀上遵循著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律，受到供求關(guān)系的影響。

關(guān)于這一點(diǎn)，普通老百姓也都有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在說(shuō)“博士生遍地走……”，很多大學(xué)生求職嫌工資低，本質(zhì)上不就是人力資源供大于求了嗎？

盧麒元說(shuō)，他寫過(guò)《不轄兩部無(wú)以治天下》，“兩部”就純技術(shù)而言，就是定價(jià)機(jī)構(gòu)。這也是故弄玄虛。

實(shí)際上他前面那整個(gè)帖子都是以用一些晦澀的詞句，來(lái)營(yíng)造一種高深莫測(cè)的語(yǔ)境，但其實(shí)是扯淡而已。

就比如說(shuō)，他的短文《不轄兩部無(wú)以治天下》（如下）雖然說(shuō)得沒(méi)問(wèn)題，但其實(shí)是正確的廢話，毫無(wú)新意，無(wú)非就是把古人講的用人唯才不唯親和清正廉潔換一種說(shuō)法，拽了一下文言文而已。

對(duì)于此文，留待專門寫一篇文章評(píng)論。

本文要繼續(xù)揭露其虛偽的憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)者形象。盧麒元說(shuō)“兩部”就純技術(shù)而言，就是定價(jià)機(jī)構(gòu)，其意思是說(shuō)，政府可以制定勞動(dòng)力價(jià)格。但這可能嗎？

誠(chéng)然，政府可以根據(jù)地方生活資料價(jià)格制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，政府甚至能夠制定機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資標(biāo)準(zhǔn)，但是，政府能夠制定每個(gè)單位、企業(yè)的勞動(dòng)力價(jià)格嗎？

不知道盧麒元在何方高就？盧麒元的勞動(dòng)力價(jià)格是怎么確定的？盧麒元如何給各種勞動(dòng)力定價(jià)？以什么原則、什么標(biāo)準(zhǔn)？

盧麒元說(shuō)什么“走出殖與閥要從定價(jià)邏輯開(kāi)始。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代要有嶄新的定價(jià)邏輯，尤其是對(duì)于勞動(dòng)的定價(jià)”，這完全是大而無(wú)當(dāng)、華而不實(shí)的廢話。

沒(méi)有一個(gè)專家能夠如此定價(jià)勞動(dòng)力價(jià)格，這根本就是違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的事情。而盧麒元還號(hào)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)家，竟說(shuō)這些華而不實(shí)的沒(méi)用的甚至是錯(cuò)誤的話。這些話只能忽悠那些缺乏思考能力的人，這些人沒(méi)什么文化，一看到那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詞句就暈了，就崇拜了，如同一個(gè)不識(shí)字看到誰(shuí)讀念幾句詩(shī)就會(huì)覺(jué)得了不起。

這就是盧麒元這樣一個(gè)虛偽的憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者形象。