海南
辨“盤龍之癖”，明取舍之道“盤龍之癖”語出《晉書·劉毅傳》，本指古人對(duì)珍奇古玩的偏愛成癡，于今觀之，這一典故更可引申為對(duì)事物的過度沉溺與偏執(zhí)。
癖好本是生活的點(diǎn)綴，適度的偏愛能為歲月添彩，可一旦過界，便會(huì)淪為欲望的桎梏。古往今來，因癖成癡者不在少數(shù)：有人醉心金石書畫，散盡家財(cái)亦不悔，最終落得家徒四壁；有人沉迷玩物賞玩，荒廢正業(yè)與光陰，到頭來一事無成。這般“盤龍之癖”，早已背離了怡情養(yǎng)性的初衷，淪為拖累人生的負(fù)累。
反觀智者，皆知“好之有度，樂之有節(jié)”的道理。他們亦有偏愛，卻能將這份喜愛化為向上的動(dòng)力——愛書畫者，從中悟筆墨乾坤，修靜心定力；喜古玩者，于器物中讀歷史興衰，養(yǎng)鑒古知今的眼界。如此，癖好便成了修身的階梯，而非沉淪的泥潭。
“盤龍之癖”的真正內(nèi)涵，從不是教人摒棄所愛，而是提醒世人：凡事有度，過猶不及。唯有把握好偏愛與偏執(zhí)的邊界，方能于喜愛之物中見天地、見自我，讓癖好成為人生的錦上之花。
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