1月5號(hào)當(dāng)天下午日本首相高市早苗帶著防衛(wèi)大臣小泉進(jìn)次郎以及11名內(nèi)閣成員集體前往伊勢(shì)神宮進(jìn)行參拜。關(guān)于這個(gè)伊勢(shì)神宮到底是干什么我們稍后再談，先來(lái)說(shuō)一下在現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的一幕令人沒(méi)有想到的畫(huà)面。

高市早苗在帶著內(nèi)閣成員前往所謂的神宮進(jìn)行參拜的時(shí)候，居然喜氣洋洋的捧著安倍的遺像。

對(duì)于自己為什么這樣做，高市早苗表示:自己想帶著安倍前首相再來(lái)看一看這里！

在我看來(lái)，這句話(huà)是高市早苗的一句真心話(huà)，也是對(duì)于當(dāng)前復(fù)雜的中日局勢(shì)這位日本女首相早就想講出的一句話(huà)，高市早苗繼承的就是安倍晉三的所謂的遺愿。

雖然就連日本網(wǎng)民對(duì)于高市早苗的這一做法都表示不理解，還反問(wèn)高市早苗是安倍晉三的老婆嗎？這樣的行為令人作嘔等等。但是對(duì)于高市早苗來(lái)說(shuō)，既然她要做這樣的事情，就絕對(duì)不是臨時(shí)起意！

在這里我們先來(lái)說(shuō)一下這個(gè)伊勢(shì)神宮是個(gè)什么地方？此地是日本神道教最高的所謂圣地，供奉的是他們的天照大神。平時(shí)該處場(chǎng)所的安保工作由日本自衛(wèi)隊(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，這里是皇權(quán)和國(guó)家的核心象征符號(hào)。而在新的一年，作為日本首相對(duì)此地進(jìn)行參拜也是日本政壇的慣例，經(jīng)過(guò)這些年的傳承，參拜此地其實(shí)有兼具宗教和政治的雙重屬性。從這個(gè)神宮的定位來(lái)看，高市早苗的這個(gè)做法，并不僅僅只是出于個(gè)人感情和宗教的信仰，更多的還是一些立場(chǎng)上的傾向性。

高市早苗這樣做至少有三層意思。

第一，表達(dá)自己對(duì)于安倍遺志的繼承

因?yàn)樵谥v話(huà)中，高市早苗強(qiáng)調(diào)自己“再帶安倍首相來(lái)一次”，安倍晉三在自己任期內(nèi)曾經(jīng)9次參拜，在2016年的時(shí)候日本召開(kāi)G7峰會(huì)甚至還出現(xiàn)了各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和安倍一起進(jìn)行參拜的高光時(shí)刻。高市早苗顯然沒(méi)有忘記當(dāng)時(shí)的那個(gè)場(chǎng)面，所以通過(guò)這樣的一個(gè)做法宣示自己就是安倍路線的正統(tǒng)繼承人，強(qiáng)化與安倍派系的整體綁定，同時(shí)鞏固在日本社會(huì)內(nèi)的支持率。

第二，對(duì)于權(quán)力的整合

在這樣的一個(gè)場(chǎng)合中，高市早苗帶領(lǐng)11名內(nèi)閣成員一起前往，這是自己的內(nèi)閣對(duì)其路線的一種背書(shū)，也是向自民派系內(nèi)外展示自己對(duì)于日本整體控制力的一種舉動(dòng)。

第三，用宗教象征來(lái)推動(dòng)自己的權(quán)力訴求

這個(gè)所謂的神宮對(duì)于日本來(lái)說(shuō)是有著國(guó)家精神的符號(hào)的，高市早苗延續(xù)的安倍晉三的遺志中，就包括了修憲擴(kuò)軍的相關(guān)議程，而這些都是實(shí)質(zhì)性推動(dòng)日本武裝力量外擴(kuò)的具體做法也是高市早苗對(duì)于自己權(quán)力的一種訴求�，F(xiàn)在通過(guò)參拜宮殿這個(gè)做法來(lái)展現(xiàn)自己的立場(chǎng)和這種訴求，就是包裹著宗教外衣的一種做法。

而從以上三方面以及高市早苗在回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題講出的觀點(diǎn)中能夠明顯的看出，目前的中日局勢(shì)雖然非常緊張，但是作為首相的高市早苗對(duì)于自己錯(cuò)誤的言行并沒(méi)有任何懺悔的意思。一直到現(xiàn)在為止，雖然日本承受了我國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域的反制和外部的壓力，但是高市早苗依然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，沒(méi)有絲毫的退讓和變化，對(duì)于去年11月7號(hào)提到的涉臺(tái)言論，這個(gè)日本女首相一不撤回，二不道歉！在回應(yīng)與我國(guó)相關(guān)話(huà)題的時(shí)候，只是一味的強(qiáng)調(diào)日本政府的立場(chǎng)并沒(méi)有變化，但是對(duì)于道歉這樣的內(nèi)容只字不提，甚至從某種層面上來(lái)看，高市早苗好像也并不是那么的在乎。

這就足以說(shuō)明，當(dāng)前的局勢(shì)應(yīng)該在高市早苗的預(yù)料范圍之內(nèi)，知道這段時(shí)間日本要承受來(lái)自大國(guó)的反制和各種壓力。甚至不排除，中日關(guān)系走到今天這一步就是高市早苗以及所屬派系希望看到的。因?yàn)橹挥性谥卮蟮拿苌踔林苯映霈F(xiàn)沖突以后，地區(qū)局勢(shì)才會(huì)發(fā)生顛覆性的變化。也只有在這種混亂中，日本才有可能達(dá)成一些平時(shí)做不到的事情。比如直接把部隊(duì)對(duì)外快速擴(kuò)張，引發(fā)地區(qū)緊張局勢(shì)之后，快速聯(lián)合我國(guó)周邊的一些國(guó)家形成所謂的攻守同盟。甚至在必要的時(shí)候，不惜一切手段把大洋彼岸的那個(gè)超級(jí)大國(guó)也拽進(jìn)來(lái)。這些想法雖然聽(tīng)起來(lái)非常的瘋狂，但是結(jié)合日本這個(gè)國(guó)家在歷史上的一些做法來(lái)看，其實(shí)并不罕見(jiàn)。

我認(rèn)為高市早苗的這個(gè)傾向值得我國(guó)高度關(guān)注和警惕，一方面，對(duì)于日本的反制和壓力必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，另外一方面，要加強(qiáng)軍事力量的威懾。因?yàn)闅v史已經(jīng)不止一次的證明，這個(gè)島國(guó)所信奉的并不是仁義道德，他們認(rèn)同最核心的東西的只有4個(gè)字——實(shí)力至上。除此之外，再無(wú)其他。