新年伊始，萬(wàn)象更新。2026年1月7日下午，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、著名作家紅孩做客做客北下關(guān)街道雙安商場(chǎng)北京職工文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作室，開講北京職工文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作系列課程2026年第一課：《如何寫好散文》。此次專題授課活動(dòng)由中國(guó)散文學(xué)會(huì)指導(dǎo)支持，北下關(guān)地區(qū)文聯(lián)與北京市職工文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)、北京王府井集團(tuán)雙安商場(chǎng)聯(lián)合舉辦的。中國(guó)散文學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)董彩峰，北京職工文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)秘書長(zhǎng)才華，雙安商場(chǎng)黨委書記、工會(huì)主席王愛(ài)京親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，著名軍旅作家、詩(shī)人王德興，朝陽(yáng)區(qū)作協(xié)副主席楊建濤，石景山區(qū)作協(xié)副秘書長(zhǎng)衛(wèi)如珍，海淀區(qū)作協(xié)副秘書長(zhǎng)胡玉枝，北京聯(lián)合大學(xué)教授王彥霞，作家仇秀莉、楊府，張俊杰、王添福、溫小牛、王靖暉、趙寧、李憲臣、賈葆臻、趙敬東、籍利平、杜旭峰、段國(guó)棟、許玉冰、曾金勝、陳玲、林溪、和云、侯玉匠、王丹、劉建民、齊軍健、楊鳳鳴、黃添喜、楊彬、李禮、 翟霞、蘇丹、賈博雅、姬華等與雙安商場(chǎng)職工文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者、熱心讀者60多人參加?；顒?dòng)由北下關(guān)文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng)王永武主持。

　　王永武在主持中簡(jiǎn)明扼要介紹了紅孩的基本情況和現(xiàn)場(chǎng)主要嘉賓，對(duì)紅孩老師在百忙之中來(lái)到北下關(guān)街道轄區(qū)雙安商場(chǎng)北京職工文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作室開講2026年第一課表示感謝，對(duì)各主辦協(xié)辦單位領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的到來(lái)表示 熱烈歡迎。

　　他評(píng)介紅孩作為中國(guó)當(dāng)代散文的一個(gè)鮮明符號(hào)，不僅是中國(guó)當(dāng)代 散文界極具標(biāo)識(shí)度的領(lǐng)軍人物，更是創(chuàng)作與理論并舉的文壇中堅(jiān)。作為中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，他深耕散文領(lǐng)域數(shù)十年，始終秉持 “文學(xué)在人世間” 的理念，文字樸素接地氣，飽含平民情懷與哲學(xué)思辨，從農(nóng)場(chǎng)記憶到時(shí)代百態(tài)，皆在細(xì)節(jié)中傳遞溫暖正能量。其提出的 “散文是說(shuō)我的世界” 等理論，源于創(chuàng)作實(shí)踐又深刻啟迪同道，兼具鮮活與深度。 作為融作家、編輯、理論研究者多重身份于一體的他，以跨界視野與赤誠(chéng)初心，成為連接散文傳統(tǒng)與新時(shí)代的重要橋梁，為文壇注入持久活力，相信他的授課將會(huì)給大家?guī)?lái)意想不到的收獲。

　　分享前，雙安商場(chǎng)工作人員介紹了海淀雙安夜校近期授課內(nèi)容安排。

　　知名主持人、朗誦家、中華文化促進(jìn)會(huì)朗讀專業(yè)委員會(huì)理事、中央廣播電視臺(tái)中央新影中學(xué)生頻道《星光無(wú)限》評(píng)委柏荷現(xiàn)場(chǎng)朗誦紅孩老師的配樂(lè)散文作品《只記花開不記年》。

　　石景山區(qū)作協(xié)工作人員受李金明主席委托給紅孩老師獻(xiàn)上鮮花。

　　授課中，紅孩結(jié)合自己四十多年的文學(xué)創(chuàng)作尤其是散文寫作歷程，圍繞散文發(fā)展脈絡(luò)、創(chuàng)作心得、人生感悟展開深度分享，并與現(xiàn)場(chǎng)讀者就創(chuàng)作難點(diǎn)、傳統(tǒng)繼承與商業(yè)平衡等問(wèn)題互動(dòng)交流，氛圍熱烈。

　　紅孩首先系統(tǒng)梳理了白話文學(xué)百年間散文的發(fā)展歷程。50-60 年代，散文以歌頌新中國(guó)、抒情山河為主，楊朔、秦牧、劉白羽等作家的作品成為時(shí)代印記；70 年代末至 80 年代，詩(shī)歌、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)蓬勃發(fā)展，散文卻陷入停滯，仍停留在傳統(tǒng)抒情框架；90 年代受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與報(bào)業(yè)改革推動(dòng)，散文進(jìn)入商業(yè)化寫作時(shí)代，報(bào)紙周末版、家庭類雜志興起，“小女人散文” 走紅，自由撰稿人群體出現(xiàn)，一稿多投成為當(dāng)時(shí)常見(jiàn)現(xiàn)象。史鐵生《我與地壇》以生命哲思、余秋雨《文化苦旅》以文化深度，為散文注入新活力，提升了文體格局。他批判當(dāng)下部分散文充斥大量資料引用、缺乏原創(chuàng)性的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)寫作應(yīng)聚焦生活感悟，而非堆砌知識(shí)。

　　結(jié)合自身經(jīng)歷生病、手術(shù)等生死考驗(yàn)及參禪感悟，紅孩分享了人物散文創(chuàng)作的核心心得。他主張寫作應(yīng) “信馬由韁”，以情緒帶動(dòng)創(chuàng)作，注重生命體驗(yàn)的融入，通過(guò)獨(dú)特視角挖掘人物內(nèi)涵。為寫林徽因，他多次探訪其故居、法源寺、潭柘寺等相關(guān)舊址，創(chuàng)作出《北上的林徽因》《林徽因與烏蘭諾娃》《佛光里的林徽因》系列散文，用細(xì)膩筆觸展現(xiàn)人物多面性。他強(qiáng)調(diào)，寫作需堅(jiān)守真誠(chéng)，將個(gè)人經(jīng)歷與思考融入文字，才能引發(fā)讀者共鳴。

　　互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)熱心讀者圍繞散文創(chuàng)作中 “轉(zhuǎn)化” 的把控、傳統(tǒng)散文的繼承與創(chuàng)新、商業(yè)利益與文學(xué)創(chuàng)作的平衡等問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。

　　紅孩老師以黃河九曲十八彎為喻，說(shuō)明散文 “東拉西扯” 需緊扣主題，最終實(shí)現(xiàn) “入?！?式的主題升華；談及傳統(tǒng)繼承，他認(rèn)為應(yīng)汲取古人文字節(jié)制之妙，創(chuàng)新則需融入自身見(jiàn)識(shí)與時(shí)代精神；對(duì)待商業(yè)利益，他建議根據(jù)個(gè)人需求平衡，堅(jiān)守文學(xué)初心，不盲目迎合市場(chǎng)。

　　紅孩老師與現(xiàn)場(chǎng)部分嘉賓及熱心讀者合影留念。

　　紅孩老師為現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)問(wèn)題的讀者簽名贈(zèng)書。

來(lái)源：《轉(zhuǎn)河文學(xué)》公眾號(hào)