曾國藩不僅是著名的戰(zhàn)略家和理學(xué)家，更是被后人尊為儒學(xué)和處世智慧的化身。

在他的著作中，以下的這九個(gè)字，是他時(shí)常提及的，對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)和成長，有著重大影響。

一、思

若思所至，諸事皆通。

曾國藩強(qiáng)調(diào)，只要思考到極致，各種事情都會(huì)變得通達(dá)、明白、順利。

深度思考、把問題徹底想明白，是解決一切問題的首要前提和關(guān)鍵。

很多人被困住，根源在于沒能看清問題、看清形勢(shì)。

方向模糊時(shí)，行動(dòng)越快越危險(xiǎn)。

看不清問題時(shí)，一再盲目地行動(dòng)，只會(huì)令自己徒增挫敗和傷痛。

二、靜

曾國藩：每臨大事有靜氣。先靜之，再思之，五六分把握即做之。

濁水靜則水清，越是在緊要關(guān)頭，越要冷靜。

只有安靜下來，才能把問題想清楚，從而找到解決問題的方法。

三、恒

曾國藩：用功不求太猛，但求有恒。

生活中的回報(bào)，絕大多數(shù)來自復(fù)利。

復(fù)利效應(yīng)的最大特點(diǎn)高度依賴時(shí)間長度、剛開始的回報(bào)有限，但只要持之以恒，再微小的回報(bào)率，從長期來看，都會(huì)出現(xiàn)“滾雪球”式的積累。

唯有持耐心、恒心和平常心，方能在復(fù)利效應(yīng)中收獲時(shí)間的饋贈(zèng)。

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四、專

曾國藩：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

決定你人生上限的，是你最核心的能力。

會(huì)做十件事，不如做精、做透一件事。

術(shù)到極致近于道，成功的關(guān)鍵在于專注自己最擅長的事并不斷做到極致。

五、拙

曾國藩：唯天下之至拙能勝天下之至巧。天下間看似最笨最拙的東西能夠勝過這天下最聰明最巧妙的東西。

捷徑，往往繞開了基本功、底層邏輯或必要積累。短期雖然省力，但長期反而更慢、更難走遠(yuǎn)。

所有的高級(jí)的方法和技能，均是由基本的方法和技能組合而成。

如果想要成為一個(gè)領(lǐng)域的高手，正確的做法不是學(xué)會(huì)這個(gè)領(lǐng)域的一萬招，而是將這個(gè)領(lǐng)域最關(guān)鍵的基本功練一萬遍。

通過長期重復(fù)的訓(xùn)練，不斷練到極致，然后觸類旁通，無招勝有招。

六、懶

曾國藩：天下古今之庸人，皆以一懶字致敗。

再完美的構(gòu)想，都需要通過不斷的努力行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)。

再強(qiáng)大的天賦，都要通過日復(fù)一日的大量刻意練習(xí)、苦練基本功，才能顯現(xiàn)、轉(zhuǎn)化為自己的核心競(jìng)爭力。

七、逸

曾國藩：人敗離不得個(gè)逸字

成長和精進(jìn)往往是逆人性的，需要不斷打破安逸,遠(yuǎn)離舒適、持續(xù)迭代。

多創(chuàng)新、多做令自己感到恐懼和有挑戰(zhàn)性的事，避免陷入路徑依賴陷阱。

主動(dòng)挑戰(zhàn)自我認(rèn)知、多看多聽與自己不一致的觀點(diǎn)和信息，打破自我認(rèn)知偏差。

八、緩

曾國藩：事緩則圓，人緩則安，語遲則貴。

遇事不急、待人不躁、言語慎重，方能成就圓滿人生。

越是危急或困難時(shí)，越要堅(jiān)守自己的根本，越要“緩”、穩(wěn)住節(jié)奏、沉住氣。

急躁行事，容易出錯(cuò)或顧此失彼。

急躁焦慮，反而容易招致煩惱甚至災(zāi)禍。

九、傲

曾國藩：天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

知識(shí)的仇敵不是無知，而是已經(jīng)掌握知識(shí)的幻覺。

最危險(xiǎn)的事情，莫過于一知半解或自以為是，它們不僅是認(rèn)知提升的關(guān)鍵障礙、更是失敗的主要根源。

認(rèn)識(shí)到自己的無知、放下傲慢之心、是所有智慧的起點(diǎn)。