秦始皇是不是呂不韋的私生子?這真可謂是一個(gè)千古之謎了!

說(shuō)秦始皇是呂不韋私生子的，其根據(jù)是司馬遷《史記。呂不韋列傳》的一則記載："呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見(jiàn)而說(shuō)之，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。"
5呂不韋是陽(yáng)翟(今河南禹州)的大商人，至趙
國(guó)首都邯鄲經(jīng)商，遇子楚見(jiàn)而憐之，曰："此奇貨可居。"子楚，姓嬴，名叫異人，子楚是后來(lái)改的名。他的祖父是秦國(guó)國(guó)王昭襄王，父親是太子贏柱。秦趙結(jié)盟，互派人質(zhì)，異人作為秦國(guó)人質(zhì)被送至趙國(guó)邯鄲。不久，秦國(guó)撕毀盟約，出兵攻打趙國(guó)，異人雖沒(méi)有為趙國(guó)所殺，但從此不再受到禮遇，生活陷入困境，形同乞丐。呂不韋在邯鄲，了解到異人的情況后，心生一計(jì)，決定與異人合謀，奪取秦國(guó)王位。
其后，呂不韋送給異人一位能歌善舞的趙國(guó)美女，又送他500斤黃金，讓他在趙國(guó)活動(dòng)。呂不韋又用500斤黃金購(gòu)買(mǎi)各色珍寶，然后西去秦國(guó)咸陽(yáng)游說(shuō)華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人是太子嬴柱的愛(ài)妃，無(wú)嗣。呂不韋勸其立異人為嗣。在呂不韋的游說(shuō)下，異人終于繼承了贏柱王位，是為莊襄王。呂不韋當(dāng)了丞相，封文信侯，以藍(lán)田(今屬陜西)12個(gè)縣為食邑。呂不韋獻(xiàn)給異人的那位美女，因是趙國(guó)人，人稱"趙姬"，也隨異人至秦國(guó)，生子名政，也就是后來(lái)的秦始皇。
這位"政"，究竟是呂不韋之子，還是異人子楚之子，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。
司馬遷是一位嚴(yán)肅的史家，且《史記》是在呂不韋死后120多年才寫(xiě)的，這個(gè)記載應(yīng)該是不會(huì)胡編亂造的。所以，東漢班固寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，也持司馬遷的觀點(diǎn)。甚至連宋朝司馬光編《資治通鑒》時(shí)也沒(méi)有懷疑，司馬光寫(xiě)道："呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見(jiàn)而請(qǐng)之。不韋佯怒，既而獻(xiàn)之，孕期年而生子政。"他們的記載文字不同，但都道出這位呂不韋所獻(xiàn)的趙姬是帶有身孕到秦國(guó)生下秦始皇的。
開(kāi)始對(duì)司馬遷《史記》中的記載有懷疑的是明朝的王世貞。王在《讀史后辨》一文中，認(rèn)為呂不韋為秦始皇生父之說(shuō)是偽造的。其造偽者一可能是呂不韋本人，他編造這個(gè)謊言，目的是想長(zhǎng)保富貴。二可能是呂不韋的門(mén)客，他們編造這個(gè)謊言，目的是要侮辱秦始皇。
王世貞是學(xué)界巨擘，他的"懷疑論"一出，后來(lái)學(xué)者紛紛鉤沉索隱，推理考證，欲揭開(kāi)秦始皇生父的真面目。更有小說(shuō)家者，也參與其中，一時(shí)頗為熱鬧。
20世紀(jì)40年代，郭沫若在《十批判書(shū)》中，專門(mén)有一章論述呂不韋與秦王政的關(guān)系。郭文首先對(duì)司馬遷《史記。呂不韋列傳》發(fā)難，提出三個(gè)疑點(diǎn)：一，《史記》中的這篇文字，《戰(zhàn)國(guó)策》沒(méi)有記載，是為孤證；二，此情節(jié)與春申君和女環(huán)的故事一模一樣，類似小說(shuō)家所言；三，《史記》中的此篇文字與司馬遷在其它地方的記載互相矛盾。但郭老又說(shuō)："這自然也是一種揣測(cè)，尚無(wú)直接證據(jù)，但是至少我們可以斷言：秦始皇是呂不韋兒子的話，確實(shí)是莫須有的事。"
在郭老的影響下，許多史家學(xué)者都否定司馬遷的觀點(diǎn)。林劍鳴在《秦史稿》中同意郭老的看法，認(rèn)為這是呂不韋編造出來(lái)，散布出來(lái)的，旨在用以暗示秦始皇，使他將呂認(rèn)為親父，以便永保富貴。馬百非的《秦始皇帝傳》也說(shuō)"呂不韋獻(xiàn)姬一事，尤為誕妄"。他認(rèn)為司馬遷記六國(guó)時(shí)事，多據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》，但《史記》所記呂不韋獻(xiàn)姬之事與《戰(zhàn)國(guó)策》不同?！秳蛑袊?guó)秦漢史》的附錄中有《史記》篡改增添部分一節(jié)，首篇就是《秦始皇是私生子問(wèn)題》，認(rèn)為《史記。呂不韋列傳》"這句描述不尋常的懷孕期的話是一個(gè)不知其名的人加在《史記》之中的，為的是誹謗秦始皇，說(shuō)明他政治的和出生的非正統(tǒng)性......"
歷史進(jìn)入到20世紀(jì)末期，學(xué)術(shù)界對(duì)
此問(wèn)題的研究又熱鬧起來(lái)了，不過(guò)，許多人著書(shū)立說(shuō)一反郭老的"懷疑論"，同意司馬遷的說(shuō)法。
郭志坤的《秦始皇大傳》不僅描述呂不韋"欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬"一事，并且對(duì)郭老的三點(diǎn)懷疑提出不同看法。莫秀璋在《大秦帝國(guó)》一書(shū)中指出，司馬遷沒(méi)有虛構(gòu)，《史記。呂不韋列傳》中那篇文字也不是后人篡改的。
林劍鳴在20世紀(jì)90年代末的《呂不韋傳》中一反他十余年前在《秦史稿》中的觀點(diǎn)，他說(shuō)："之所以產(chǎn)生問(wèn)題(按：懷疑秦始皇的生父是呂不韋)，主要還是由于后世人對(duì)于秦國(guó)文化傳統(tǒng)中的價(jià)值觀和道德觀缺少了解，認(rèn)為'私生子'和'私通'乃極大恥辱。故當(dāng)時(shí)秦始皇的政敵可能以此侮辱，攻擊他。實(shí)際上秦國(guó)宮室內(nèi)部并非將這一類問(wèn)題看得如后世那樣嚴(yán)重，如果真有攻擊秦始皇者，也不必以此為武器。而后世人則認(rèn)為私生子乃奇恥大辱，對(duì)秦王嬴政之母竟長(zhǎng)期與呂不韋私通，以及其本人為私生子之事不敢置信，百般辯護(hù)。這種態(tài)度是極不可取的。事實(shí)上歷史上許多偉大人物都是私生子，這并不妨礙對(duì)其一生的肯定或否定。"
看來(lái)，對(duì)于秦始皇是不是呂不韋私生子這個(gè)問(wèn)題，不管說(shuō)他是或不是，爭(zhēng)論雙方都缺少過(guò)硬的資料，而現(xiàn)在的文獻(xiàn)資料也沒(méi)有這方面的記載，只有等待日后地下出土的資料了，在此之前，這個(gè)"千古之謎"是不可能真正破解的!#帝王父子情深# #皇帝抱娃萌化了# #古裝劇名場(chǎng)面#