第二十七揭秘死亡之謎

一開始，我在猶豫要不要寫這一章，因?yàn)槲液翢o頭緒。死亡之謎，是生命的終極謎題。自古至今很多智人曾經(jīng)想揭開它的謎團(tuán)，可是都沒有成功。

到底生命為什么會(huì)死亡？我希望你在看過這一章之后，也去沉思。去糾正我的不足，然后讓他更接近謎題的答案。

我們已經(jīng)知道了，在我們周圍的事物，不管是有生命的，還是無生命的，都要經(jīng)歷死亡。在物理學(xué)上，這叫作從一種形式到另一種形式的存在罷了。

那這種形式的時(shí)間掌控者是誰呢？以什么方式進(jìn)行的？就讓我們試著去接近答案吧！

死亡之謎應(yīng)該從三個(gè)方面去考慮：

1、遺傳基因。

2、后天的生活習(xí)慣和生活環(huán)境

3、物質(zhì)世界的時(shí)間本質(zhì)

我認(rèn)為能夠準(zhǔn)確回答出上面三個(gè)點(diǎn)的內(nèi)容，那么就相當(dāng)于破解了死亡之謎。
死亡這個(gè)詞，是我們?nèi)祟惏l(fā)明。如果只把我們當(dāng)作物質(zhì)來講，那么在這個(gè)宇宙中的所有物質(zhì)，是沒有死的。就像上面談到的，在物理學(xué)上，死亡只不過是一種能量從一種形式到另一種形式罷了。其實(shí)你仔細(xì)想想一塊石頭的命運(yùn)，地球的命運(yùn)……原來都是上面三點(diǎn)所決定的。

人與物竟然是如此的相近。所有的死亡，都證明了殊途同歸。從這一點(diǎn)來講，一塊石頭的境遇，竟然不差于人類。如此相親，如此相近，這就是為什么我們要保護(hù)自然。這也是為什么說保護(hù)自然，保護(hù)動(dòng)物，就是在保護(hù)我們自己。因?yàn)槲覀兩钤谒麄兊闹車?，他們組成了周圍的環(huán)境。

現(xiàn)在我們來談?wù)勅祟惡蛣?dòng)物的死亡之謎。

死亡是相對于生命體存在（存活）的生命現(xiàn)象，指維持一個(gè)生物存活的所有生物學(xué)功能的永久終止。能夠?qū)е滤劳龅默F(xiàn)象一般有：衰老、被捕食、營養(yǎng)不良、疾病、窒息、自殺、他殺、餓死、脫水以及意外事故還有死刑（如槍斃），或者受傷。絕大部分已知的生物都會(huì)不可避免地經(jīng)歷死亡。

幾乎所有的動(dòng)物，如果不會(huì)死于外部危害致使的生物功能受損，它們最終都會(huì)死于衰老。唯一已知的例外是燈塔水母，人們認(rèn)為它實(shí)際上是長生不老的。非自然死亡因素有自殺和他殺。如果把所有的原因加起來，全世界每天大約有15萬人死亡。

生理學(xué)死亡現(xiàn)在被看成一個(gè)過程，而不僅僅是一個(gè)事件，被認(rèn)為指示死亡的條件是可逆的。瀕臨死亡時(shí)，漸漸對外界的環(huán)境疏離，臨終者進(jìn)入意識(shí)模糊，生命跡象瀕臨消失，身體部分器官開始壞死，呼吸和脈搏極為微弱，需依賴維生系統(tǒng)。

在死亡過程中，生死分界線位置的取決因素已經(jīng)超越了生命體征的存在與否。一般來說，用臨床死亡來判斷法律死亡既非必要，也不充足。如果一個(gè)病人心臟和肺都在工作，但已經(jīng)被判定腦死亡，即使臨床死亡還未發(fā)生，也可以宣布法律死亡。事實(shí)上，隨著科學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，對死亡精確的醫(yī)學(xué)定義反而變得更加問題重重。

定義死亡的一個(gè)困難之處就是如何將其與生命區(qū)分開。作為一個(gè)時(shí)刻，死亡似乎是指生命終結(jié)的那一刻。然而，判斷死亡何時(shí)發(fā)生，需要在生與死的概念之間劃出精確的界限。這個(gè)問題有困難，因?yàn)槿藗儗ι亩x很少有共識(shí)。

人們可能會(huì)根據(jù)有沒有意識(shí)來定義生與死。當(dāng)意識(shí)從大腦消失的時(shí)候，可以說一個(gè)存活的生物死亡了。然而，這種方法有一個(gè)值得注意的缺陷：有許多生物雖然活著，但可能并沒有清晰的意識(shí)。（例如單細(xì)胞生物）。

這種方法引申出的另一個(gè)問題是如何定義意識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)代的科學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家對意識(shí)給出了很多種定義。定義死亡的問題給在醫(yī)學(xué)上定義死亡帶來了挑戰(zhàn)。

對于死亡的另一些定義關(guān)注于某種東西的停止。在這種情況下，“死亡”僅僅描述了某種東西停止了的狀態(tài)，例如生命。因此，定義“生命”也就同時(shí)定義了死亡。

歷史上，試圖定義人類死亡的精確時(shí)刻問題重重。死亡曾經(jīng)被定義為心臟停止跳動(dòng)或者呼吸停止，但是心肺復(fù)蘇和心臟除顫的發(fā)展表明這個(gè)定義是不夠的，因?yàn)楹粑托奶袝r(shí)候可以恢復(fù)。

醫(yī)學(xué)上甚至記錄到有人雖然沒有心跳，但由于動(dòng)脈的肌肉夠強(qiáng)，代替已停止跳動(dòng)的心臟輸送血液，使其依然能維持生命，過去被認(rèn)為是死亡的因素不能應(yīng)用于所有的情況；即使沒有正常運(yùn)作的心臟或肺，如果使用一組生命維持系統(tǒng)，器官移植或者心臟起搏器，生命有時(shí)候仍然可以持續(xù)下去。

現(xiàn)今，如果一個(gè)人需要確定是否死亡，醫(yī)生或驗(yàn)尸者通常會(huì)使用“腦死亡”或者“生物死亡”來定義一個(gè)人的臨床死亡；當(dāng)一個(gè)人的腦電活動(dòng)停止，他就會(huì)被認(rèn)定死亡。根據(jù)推測，腦電活動(dòng)的結(jié)束意味著意識(shí)活動(dòng)在大腦的終結(jié)。然而，意識(shí)活動(dòng)的停止必須是永久的而非瞬態(tài)的。有些情況下，人的意識(shí)活動(dòng)會(huì)暫時(shí)停止，而人并沒有死亡，例如非REM睡眠狀態(tài)或者是昏迷。腦電圖可以比較容易地區(qū)分死亡與睡眠狀態(tài)。

然而，一些學(xué)者認(rèn)為“腦死亡”的范疇也是有問題的。例如，美國國家衛(wèi)生研究院生物倫理學(xué)系的高級教師富蘭克林·米勒博士就指出：“20世紀(jì)90年代末，學(xué)者們就越來越質(zhì)疑人的腦死亡與死亡的等同性。因?yàn)橛凶C據(jù)顯示，有的病人已經(jīng)正確地確診為這種狀態(tài)（腦死亡），他們被機(jī)械通氣系統(tǒng)維持了相當(dāng)長的時(shí)間，展現(xiàn)出了一組生物學(xué)功能。這些病人維持著一些能力，包括維持著循環(huán)和呼吸、控制體溫、排泄廢物、愈合傷口、對抗感染，而且更戲劇性的是孕育胎兒（存在“腦死亡”的婦女懷孕的案例）?！?/p>

一些人認(rèn)為維持意識(shí)只需要大腦新皮質(zhì)，他們主張只用腦電活動(dòng)的停止來定義死亡。最終，死亡的標(biāo)準(zhǔn)可能只會(huì)是認(rèn)知的永久不可逆消失，以大腦皮層的死亡為證。在當(dāng)前和可以預(yù)知的醫(yī)療技術(shù)下，將死人的思想和人格恢復(fù)是沒有任何希望的。

然而，目前世界上的很多地區(qū)已經(jīng)采用了更加保守的死亡定義——整個(gè)大腦（而非僅僅是大腦新皮質(zhì)）腦電活動(dòng)的不可逆消失（例如美國的統(tǒng)一死亡判定法案英語：Uniform Determination of Death Act（UDDA））。2005年，特麗·夏沃的案例將腦死亡和人工維持的問題提到了美國政治的桌前。

即使是以整個(gè)大腦的死亡作為標(biāo)準(zhǔn)，腦死亡的判定也很復(fù)雜。有時(shí)候，特定的藥物、低血糖、缺氧或者低體溫癥能夠暫時(shí)抑制甚至停止大腦活動(dòng)，這時(shí)，腦電圖就會(huì)檢測出偽電脈沖。正因?yàn)槿绱耍t(yī)院會(huì)有判定腦死亡的協(xié)議，其涉及在特定情況下以長時(shí)間間隔測定腦電圖。

美國喬治華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)中心加護(hù)病房醫(yī)師喬拉，利用腦電圖監(jiān)看七位注射鎮(zhèn)靜劑而昏迷的瀕死心臟病患的腦部活動(dòng)，注射鎮(zhèn)靜劑的目的，在于讓這些病危者可以止痛，但發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)沒有血壓時(shí)，腦電波的活動(dòng)卻突然增加，歷時(shí)30秒到3分鐘不等，就有如完全清醒一樣。而在腦波激增的活動(dòng)結(jié)束之后，這些病人就確定死亡。

喬拉指出，隨著血液流動(dòng)減慢、含氧量降低，腦細(xì)胞會(huì)在一小時(shí)內(nèi)發(fā)出最后一次的電能脈沖，由腦部的一部分開始串聯(lián)擴(kuò)散開來，其間會(huì)讓當(dāng)事人有強(qiáng)烈精神活動(dòng)的感覺。他估計(jì)有80%～85%的瀕死者出現(xiàn)這種腦電瀑布，60～100Hz的γ波神經(jīng)振蕩，可能與正面的瀕死經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

一些佛教僧侶在進(jìn)行正面的冥想時(shí)，亦出現(xiàn)γ波。Jimo Borjigin的老鼠實(shí)驗(yàn)也發(fā)現(xiàn)類似的γ神經(jīng)振蕩。這種腦電瀑布或腦波激增的停止，是否可當(dāng)成死亡的定義，仍待研究。

很多中國人都知道這樣的情況，一個(gè)人臨死的時(shí)候，有那么一會(huì)很精神，我們稱之為“回光返照”，此時(shí)將死之人頭腦清晰，表現(xiàn)自然。和上述腦電波使人有強(qiáng)烈精神活動(dòng)的感覺，是相一致的。

但一些僧侶也可以通過冥想達(dá)到這種狀態(tài)，也就是達(dá)到瀕死體驗(yàn)狀態(tài)，就說明這不應(yīng)該作為嚴(yán)格判斷死亡標(biāo)準(zhǔn)。

有人提出“瀕死四階段”理論：第一階段是腦波混亂期，若瀕死者從此階段存活，可能有一生回顧與負(fù)面的瀕死經(jīng)驗(yàn)。第二階段是腦波微弱期，若從此階段存活，可能沒有任何記憶，大多數(shù)瀕死存活者屬于此類。第三階段是腦波激增期，大腦開動(dòng)其全部“防御機(jī)制”，大量分泌神經(jīng)傳遞素，這些神經(jīng)傳遞素又會(huì)釋放出無數(shù)影像和感覺信息，造成正面的瀕死經(jīng)驗(yàn)。第四階段是腦波停止期，進(jìn)入此階段可推斷死亡。

在一些文化中，死亡不僅僅是一個(gè)單獨(dú)的事件。好了，現(xiàn)在來看看我開頭提到的死亡之謎三要素。

1.遺傳基因。

很明顯，大家都知道，在動(dòng)作界，強(qiáng)者往往擁有生育權(quán)，這對于遺傳來說，是很好的事。同樣人類女性也會(huì)選擇更健康的男人作為自己的配偶。而那些違背自然法則的人，比如近親繁殖，所帶來的往往是不幸的結(jié)果。

一個(gè)人的壽命，一定會(huì)受到遺傳影響。現(xiàn)代研究顯示，尤其是女性的遺傳，對于壽命的影響更大。比如說線粒體。

人類線粒體出現(xiàn)問題會(huì)導(dǎo)致線粒體病，線粒體病是一大類遺傳代謝病，線粒體病主要包括：母系遺傳Leigh綜合征，線粒體肌病，多系統(tǒng)疾病、心肌病、進(jìn)行性眼外肌麻痹，線粒體肌病，肌病，糖尿病和耳聾、共濟(jì)失調(diào)舞蹈病、細(xì)胞外基質(zhì)慢性游走性紅斑、進(jìn)行性眼外肌麻痹、肌紅蛋白尿電機(jī)神經(jīng)元疾病，鐵粒幼細(xì)胞貧血、MERRF線粒體肌病、共濟(jì)失調(diào)并發(fā)色素性視網(wǎng)膜炎、家族性雙側(cè)紋狀體壞死等等疾病。

線粒體病遺傳方式復(fù)雜，導(dǎo)致疾病的原因主要由核基因和線粒體基因造成，臨床表現(xiàn)復(fù)雜，確切病因的診斷十分困難，往往通過大分子酶學(xué)活性檢測分析并結(jié)合遺傳學(xué)基因分析的雙重手段確定病因。

通過上面的病癥，相信你已經(jīng)相信了遺傳對于壽命是絕對有影響的。

但這依然不能說明關(guān)鍵的死亡答案。我覺得真正的答案是：細(xì)胞的死亡和再復(fù)制。

我們知道線粒體是直接利用氧氣制造能量的部位，90%以上吸入體內(nèi)的氧氣被線粒體消耗掉。但是，氧是個(gè)“雙刃劍”，一方面生物體利用氧分子制造能量，另一方面氧分子在被利用的過程中會(huì)產(chǎn)生極活潑的中間體（活性氧自由基）傷害生物體造成氧毒性。

生物體就是在不斷地與氧毒性進(jìn)行斗爭中求得生存和發(fā)展的，氧毒性的存在是生物體衰老的最原初的原因。線粒體利用氧分子的同時(shí)也不斷受到氧毒性的傷害，線粒體損傷超過一定限度，細(xì)胞就會(huì)衰老死亡。生物體總是不斷有新的細(xì)胞取代衰老的細(xì)胞以維持生命的延續(xù)，這就是細(xì)胞的新陳代謝。

我們知道，人體大概2周就換一次皮膚，很多皮膚屑會(huì)掉落，那就是死亡的細(xì)胞。線粒體被稱為細(xì)胞活力的工廠。線粒體的平均周期是10天左右。我覺得這不是巧合，是吻合的。也就是說人體細(xì)胞一月大概換兩次。

2009年諾貝爾獎(jiǎng)就是關(guān)于端粒和端粒酶。

人的染色體的末端，是端?！臼蔷€狀染色體末端的DNA重復(fù)序列】。端粒是重復(fù)的堿基序列。在分裂過程中，DNA的復(fù)制，由于是不同時(shí)的，一個(gè)作為先導(dǎo)鏈，一個(gè)通過岡崎片段合成的后隨鏈，到了復(fù)制最后，為了復(fù)制的完整，端粒上的堿基就會(huì)丟失一段。每復(fù)制一次，端粒少一點(diǎn)，到最后端粒沒了，細(xì)胞就沒法復(fù)制了，就掛了。

而端粒酶的作用，就是延長端粒，使得端粒不會(huì)那么快地用掉。

而最后，你的端粒酶出了問題，或者體內(nèi)濃度降低之類的，反正是不起作用了，你的端粒用完之后，你就變老了，死亡了。

也就是說，復(fù)制會(huì)變得模糊起來。比如我這樣舉例，小孩子的皮膚最初像素是1億，每復(fù)制一次，像素就變小一點(diǎn)。因?yàn)槎肆Ｃ糠至押蛷?fù)制一次，就與上次不同，不是用的同一個(gè)序列復(fù)制。就這樣，日積月累，你皮膚的“像素”就會(huì)越低，皮膚就越粗糙。其死亡的細(xì)胞越多了，而復(fù)制能力越低了。這就是我認(rèn)為的遺傳基因影響壽命了。

接著我們來說說生活習(xí)慣和生活環(huán)境，這也是關(guān)系到壽命的重要原因。而且這一點(diǎn)我相信大家都理解甚至有體會(huì)。

我們知道吸煙，酗酒，吸毒等都是對人體有害的。增加各種病變的機(jī)會(huì)，使得身體器官不堪重負(fù)，往往會(huì)早死。

原因是什么？是因?yàn)槲鼰熁蛘咝锞聘淖兞松眢w的抗疾病能力。也一定會(huì)對端粒和端粒酶產(chǎn)生副作用，這就說明了為什么他們?nèi)菀自缢?。這就是生活習(xí)慣帶來的不利影響。

當(dāng)然，如果你經(jīng)常鍛煉，多吃蔬菜，遵從養(yǎng)生的生活習(xí)慣，同時(shí)樂觀，有規(guī)律地生活。我相信你能長壽。

生活環(huán)境同樣是這樣的，有好有壞。百歲村去了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)村里的環(huán)境很好，老人們心態(tài)也好，這些就是長壽的有利條件。相反在霧霾，粉塵，輻射，污染等環(huán)境中長期生活，一定是對生命有損的，那么也就會(huì)短命。

最后一點(diǎn)，我來說說物質(zhì)世界的時(shí)間本質(zhì)。我們說一個(gè)人活了很多年，衡量單位是時(shí)間。多少天，多少年?？墒菚r(shí)間的本質(zhì)是什么？這個(gè)問題和死亡之謎同樣讓人費(fèi)解。我在科普書籍《變化》和《見微知著》中都有關(guān)于時(shí)間本質(zhì)的論述。我認(rèn)為時(shí)間是客觀存在的。

而且時(shí)間的定義是這樣的：時(shí)間是能量物質(zhì)，在引力場中的位置以及運(yùn)動(dòng)速度的應(yīng)變度量過程?！揪唧w的內(nèi)容，大家可以參加《變化》中關(guān)于時(shí)間的本質(zhì)的論述】

最先探討時(shí)間本質(zhì)的人是愛因斯坦。他告訴我們關(guān)于長壽的秘訣，最根本的是速度。對的，就是速度。

雙生子佯謬是一個(gè)有關(guān)狹義相對論的思想實(shí)驗(yàn)。內(nèi)容是這樣的：有一對雙生兄弟，其中一個(gè)跨上一宇宙飛船作長程太空旅行，而另一個(gè)則留在地球。結(jié)果當(dāng)旅行者回到地球后，我們發(fā)現(xiàn)他比他留在地球的兄弟更年輕。這個(gè)結(jié)果是由狹義相對論所推測出的（移動(dòng)時(shí)鐘的時(shí)間膨脹現(xiàn)象），而且是能夠透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證：我們能夠探測到大氣層上層產(chǎn)生的μ介子。如果沒有時(shí)間膨脹，那些μ介子在未到達(dá)地面之前就已經(jīng)衰變了。

我們知道由愛因斯坦狹義相對論可以得出運(yùn)動(dòng)的物體存在時(shí)間膨脹效應(yīng)。

在1911年4月波隆哲學(xué)大會(huì)上，法國物理學(xué)家P．朗之萬用雙生子實(shí)驗(yàn)來質(zhì)疑狹義相對論的時(shí)間膨脹效應(yīng)，設(shè)想的實(shí)驗(yàn)是這樣的：一對雙胞胎，一個(gè)留在地球上，另一個(gè)乘坐火箭到太空旅行。飛行速度接近光速，在太空旅行的雙胞胎中的一人回到地球時(shí)只不過兩歲，而他的兄弟早已死去了，因?yàn)榈厍蛏弦呀?jīng)過了200年了。這就是著名的雙生子佯謬。

所以愛因斯坦告訴我們，長壽的秘訣在于速度。速度越快，時(shí)間流逝越慢。但現(xiàn)實(shí)生活中，速度要快，需要耗費(fèi)能量。速度越快，耗費(fèi)能量就越大，所以你就可以知道了，這是一件可想而不可做的事情。

你能想象嗎？這也是死亡之謎，等待我們?nèi)ヲ?yàn)證。最后為大家說一個(gè)地球上的“長生不老”的生物，其實(shí)已經(jīng)提到了，那就是燈塔水母。

燈塔水母屬于水螅綱，是水母的一種。其特征是性成熟的（能夠進(jìn)行有性生殖）個(gè)體能夠重新回到水螅型。主要分布在加勒比地區(qū)的海域之中，但因?yàn)檫h(yuǎn)洋船舶排放的壓艙水，使燈塔水母逐漸散布至其他鄰近海域。

普通的水母在有性生殖之后就會(huì)死亡，但是燈塔水母卻能夠再次回到水螅型。這被稱作分化轉(zhuǎn)移。理論上這個(gè)過程沒有次數(shù)限制，這種水母可以通過反復(fù)的通常生殖和轉(zhuǎn)分化獲得無限的壽命，所以也被人稱為‘長生不老（的水母）’，不過更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是‘返老還童’。

“燈塔水母”是微型海洋生物，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上唯一不會(huì)死亡的生物。除非環(huán)境糟糕導(dǎo)致的死亡，從理論上來說燈塔水母是不會(huì)死亡的。對于某個(gè)燈塔水母，科學(xué)家根本無法說出它的年齡大小。

“燈塔水母”的直徑只有4－5毫米，但就是這樣一種非常微小的生物，卻具有一種“返老還童”的神奇本領(lǐng)。通常情況下，水母會(huì)在繁殖完下一代后死亡，但“燈塔水母”在達(dá)到性成熟階段之后，又會(huì)重新回到年輕階段，并開始另一次生命過程，而且從理論上講，這種循環(huán)過程是周而復(fù)始、可以永遠(yuǎn)重復(fù)下去的。

科學(xué)家們強(qiáng)調(diào)說，“燈塔水母”是目前唯一發(fā)現(xiàn)的能夠從性成熟階段回復(fù)到幼蟲階段的生物。

“燈塔水母”究竟是如何完成“返老還童”這一神奇過程的，其中的謎團(tuán)還有待于海洋生物學(xué)家和遺傳學(xué)家們進(jìn)行解答。

有研究人員認(rèn)為，“燈塔水母”的“返老還童”過程可能是通過細(xì)胞的轉(zhuǎn)分化過程實(shí)現(xiàn)的。燈塔水母成體變幼體的過程，是把體細(xì)胞轉(zhuǎn)變成了功能強(qiáng)大的干細(xì)胞，轉(zhuǎn)變來的干細(xì)胞有些類似于胚胎細(xì)胞，可以重新分裂出全新的組織或生命。

過去人們認(rèn)為，生命發(fā)育過程是不可逆轉(zhuǎn)的，因此人們認(rèn)為體細(xì)胞不可能回轉(zhuǎn)到干細(xì)胞狀態(tài)。在此過程中，細(xì)胞的類型和功能會(huì)發(fā)生改變。而伴隨這種功能上的轉(zhuǎn)化所出現(xiàn)的則是器官的再生?；蛟S正是細(xì)胞的這種變化過程為“燈塔水母”打造出了不死之軀。

如果把一個(gè)燈塔水母切開，它能在24小時(shí)內(nèi)變成兩條水螅蟲，72小時(shí)后長出觸角。就算把它打碎，只要它的細(xì)胞完整，也可以變成一條水螅蟲，重新開始生命?？梢赃@樣理解－－燈塔水母的生命是沒有終結(jié)的。也就是說，燈塔水母在死前回到了生命的開端，重新演繹了自己的生長、發(fā)育。

燈塔水母之所以可以永生，是因?yàn)樗性偕?。而這種基因人類也有，只是不活躍，或說休眠了。而再生基因類似于干細(xì)胞，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把尋找干細(xì)胞比作尋找圣杯。

干細(xì)胞是一種具有增殖、自我修復(fù)、大量制造及分化后代能力的細(xì)胞。再生和更新，對治療人體壞死或病變的組織，對付老化都是深具意義。在未來的日子里，可望被應(yīng)用于治療癌癥、帕金森病、中風(fēng)、心臟..。如果可以成功利用這種再生基因，就避開了現(xiàn)在的胚胎干細(xì)胞所帶來的道德問題。

在這里我要提一點(diǎn)，燈塔水母之于人，是低級的生物，但生存能力高于人。智慧越高級，就意味著物種的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜。而越復(fù)雜的生物結(jié)構(gòu)，容易出現(xiàn)的“問題”也就越多。從這個(gè)角度講，不依賴外物的話，智慧越高，其生物生存能力越低。不過人畢竟是使用工具和依賴外物的高手，所以其生存能力的指數(shù)也直線上升。

王東岳先生的“遞弱代償”理論，對于人類未來是擔(dān)憂的。在我這里，無需擔(dān)憂。這就是我眼中死亡之謎的答案。你的死亡之謎答案是什么。我期待有一個(gè)人能在我死之前告訴我。

孔子說：“朝聞道夕死可矣?！边@句話，讓我覺得孔子不是教育家，而是探索家，科學(xué)家。

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家靈遁者科普書籍《探索生命》

作者簡介：靈遁者，中國獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普七部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普七部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》《AI新紀(jì)元 先知變局》。

國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。