創(chuàng)作聲明：本文為原創(chuàng)作品，基于公開(kāi)權(quán)威素材撰寫(xiě)，深入剖析靖邊活埋母親案背后的家庭創(chuàng)傷與社會(huì)問(wèn)題，無(wú)不良導(dǎo)向，本文觀點(diǎn)僅代表個(gè)人對(duì)事件的思考與解讀。

2020年5月，陜西靖邊一則“兒子活埋母親”的新聞?wù)痼@全網(wǎng)。

58歲的馬某寬將79歲癱瘓母親王桂芳推入廢棄墓穴，用泥土封死洞口。幸運(yùn)的是，警方在3天后挖出了幸存的老人，而老人獲救后說(shuō)出的第一句話(huà)，卻讓所有人大為震驚：“是我的錯(cuò)，別怪我兒子。”

一句反常的求情，撕開(kāi)了一個(gè)家庭半個(gè)世紀(jì)的隱痛，更折射出中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老、原生家庭創(chuàng)傷等多重社會(huì)命題。為何受害者會(huì)主動(dòng)為施暴者開(kāi)脫？這背后藏著遠(yuǎn)比案件本身更復(fù)雜的人性?huà)暝c社會(huì)困境。

一、獲救現(xiàn)場(chǎng)的反常一幕：受害者為何替兇手求情？

我們先還原案件中最令人揪心的細(xì)節(jié)。

2020年5月2日晚，馬某寬以“送你去二兒子家”為由，用手推車(chē)將生活不能自理的母親王桂芳拉到郊外萬(wàn)畝林的廢棄墓坑。他先用棺材板、舊棉被封堵墓口，再用鐵鍬鏟土堆成墳堆，隨后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

3天里，王桂芳在黑暗、缺氧的墓坑中苦苦支撐。直到馬某寬的妻子察覺(jué)異常報(bào)警，警方帶著馬某寬指認(rèn)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，挖掘的民警才聽(tīng)到墓坑下傳來(lái)微弱的聲音。

當(dāng)老人被救出時(shí)，全身沾滿(mǎn)泥土，卻無(wú)明顯外傷，可見(jiàn)她在墓坑中并未激烈掙扎——或許是身體癱瘓無(wú)力反抗，或許是對(duì)兒子的行為早已心寒。

然而，剛脫離生命危險(xiǎn)的王桂芳，面對(duì)圍上來(lái)的民警和醫(yī)護(hù)人員，第一反應(yīng)不是控訴，而是替兒子求情。

她反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不怪兒子”，甚至將責(zé)任攬到自己身上。這種違背常理的反應(yīng)，讓輿論陷入困惑：是老人年邁糊涂，還是另有隱情？

隨著案件細(xì)節(jié)的披露，答案逐漸清晰。這起極端案件的導(dǎo)火索，看似是馬某寬嫌棄母親癱瘓后生活不能自理，實(shí)則是一段跨越50年的家庭創(chuàng)傷的總爆發(fā)——王桂芳在馬某寬年幼時(shí)曾改嫁，將他留給親屬撫養(yǎng)，這段“棄子”經(jīng)歷，成了馬某寬心中無(wú)法愈合的傷疤。

二、改嫁棄子的過(guò)往：悲劇的種子早已埋下

網(wǎng)友口中“50年前就埋下的悲劇種子”，并非空穴來(lái)風(fēng)。據(jù)媒體報(bào)道，王桂芳在馬某寬幼年時(shí)因婚姻變故改嫁，未能盡到撫養(yǎng)義務(wù)，馬某寬由親屬拉扯長(zhǎng)大。成年后，母子關(guān)系雖有緩和，但隔閡始終存在。

2019年9月，王桂芳因白內(nèi)障、摔傷等原因癱瘓?jiān)诖玻笮”闶Ы?，被送到馬某寬家中照料。

對(duì)馬某寬而言，母親的到來(lái)，不僅意味著沉重的照料壓力，更喚醒了童年被拋棄的創(chuàng)傷。他曾向他人抱怨，照料母親的日子讓他“不堪重負(fù)”，而這種壓力，最終在某個(gè)瞬間轉(zhuǎn)化為極端的惡意。

他謊稱(chēng)母親“自己爬進(jìn)坑里”，試圖掩蓋罪行，卻被現(xiàn)場(chǎng)無(wú)掙扎痕跡的勘查結(jié)果戳穿。

而王桂芳的求情，本質(zhì)上是一種遲來(lái)的愧疚補(bǔ)償。在她的認(rèn)知里，自己當(dāng)年的改嫁虧欠了兒子，如今兒子做出極端行為，是自己“罪有應(yīng)得”。

這種將所有問(wèn)題歸咎于自身的思維，正是中國(guó)式母親“自我歸因”心理機(jī)制的典型體現(xiàn)——她們習(xí)慣用犧牲和自責(zé)維系家庭關(guān)系，哪怕付出的代價(jià)是自身的安危。

三、自我歸因的背后：中國(guó)式母親的創(chuàng)傷性依戀

王桂芳的“自我歸因”，并非個(gè)例。在很多中國(guó)式家庭中，母親往往被賦予“無(wú)私奉獻(xiàn)”的道德枷鎖，當(dāng)家庭出現(xiàn)矛盾時(shí)，她們最先想到的不是維護(hù)自己，而是“是不是我做得不夠好”。這種心理機(jī)制的形成，與原生家庭、社會(huì)文化等多重因素相關(guān)。

心理學(xué)專(zhuān)家對(duì)“創(chuàng)傷性依戀關(guān)系”的解讀，能幫我們更清晰地理解這一點(diǎn)。

所謂創(chuàng)傷性依戀，是指?jìng)€(gè)體在童年時(shí)期與養(yǎng)育者的聯(lián)結(jié)出現(xiàn)斷裂，因被忽視、遺棄等經(jīng)歷，形成的不安全依戀模式。

對(duì)王桂芳而言，當(dāng)年的改嫁讓她對(duì)兒子心懷愧疚，這種愧疚感伴隨了她大半輩子。當(dāng)兒子做出活埋自己的極端行為時(shí)，她潛意識(shí)里將其解讀為“兒子對(duì)自己當(dāng)年拋棄行為的報(bào)復(fù)”，從而產(chǎn)生“是我的錯(cuò)”的自我歸因。

更值得注意的是，這種創(chuàng)傷性依戀關(guān)系是雙向的。

馬某寬童年被母親拋棄，形成了“被忽視”的創(chuàng)傷記憶，這種記憶讓他在成年后無(wú)法正常處理與母親的關(guān)系。當(dāng)母親需要他照料時(shí)，他感受到的不是贍養(yǎng)義務(wù)，而是一種“負(fù)擔(dān)”和“報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)”。正如心理學(xué)研究表明，童年經(jīng)歷的依戀創(chuàng)傷，會(huì)讓個(gè)體在成年后重復(fù)不安全的關(guān)系模式，甚至用極端方式發(fā)泄內(nèi)心的怨恨。

王桂芳的求情，既是對(duì)兒子的愧疚，也是對(duì)這段破碎母子關(guān)系的最后挽留。她用自我犧牲的方式，試圖彌補(bǔ)半個(gè)世紀(jì)前的過(guò)錯(cuò)，卻不知這種無(wú)底線(xiàn)的原諒，早已偏離了親情的正常邊界。

四、從棄老山到活埋母：古今養(yǎng)老困境的輪回

靖邊活埋母親案，讓人不禁聯(lián)想到日本的“棄老山”傳說(shuō)。

在日本電影《楢山節(jié)考》中，描繪了一個(gè)殘酷的傳統(tǒng)：在物資匱乏的年代，子女會(huì)將年滿(mǎn)70歲的老人背到楢山上，任其自生自滅。這個(gè)傳說(shuō)背后，是生存壓力下的無(wú)奈選擇，卻也暴露了人性中最冰冷的一面。

從古代的棄老山到現(xiàn)代的活埋母，看似跨越千年的時(shí)光，卻折射出相同的養(yǎng)老困境：當(dāng)個(gè)體無(wú)法承受養(yǎng)老壓力時(shí)，部分人會(huì)選擇用極端方式“解決”問(wèn)題。只不過(guò)，古代的棄老是群體默認(rèn)的“傳統(tǒng)”，而現(xiàn)代的活埋母是個(gè)體的極端犯罪。

兩者的本質(zhì)區(qū)別在于，現(xiàn)代社會(huì)擁有更完善的社會(huì)保障體系，本不該出現(xiàn)如此極端的養(yǎng)老悲劇。但為何靖邊案還是發(fā)生了？答案藏在農(nóng)村養(yǎng)老的真實(shí)困境中。隨著城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，留下的老人成了“留守老人”。他們不僅面臨經(jīng)濟(jì)上的困難，更面臨無(wú)人照料的窘境。

王桂芳的遭遇并非個(gè)例。她癱瘓后生活不能自理，需要專(zhuān)人24小時(shí)照料，這種照料壓力全部壓在馬某寬身上。對(duì)經(jīng)濟(jì)條件普通的農(nóng)村家庭而言，長(zhǎng)期照料失能老人的成本，無(wú)論是時(shí)間還是金錢(qián)，都是難以承受的重?fù)?dān)。當(dāng)個(gè)體壓力超出極限，又缺乏外部支持時(shí)，極端事件的發(fā)生便有了土壤。

五、1.2億農(nóng)村老人的困境：數(shù)據(jù)下的養(yǎng)老焦慮

靖邊案不是孤立事件，它是中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的一個(gè)極端縮影。第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)農(nóng)村60歲及以上老年人約為1.2億人，占農(nóng)村總?cè)丝诘?3.81%，遠(yuǎn)超城鎮(zhèn)老齡化水平。更嚴(yán)峻的是，農(nóng)村老人的健康狀況更差、空巢率更高、經(jīng)濟(jì)收入更低，養(yǎng)老服務(wù)的可及性也遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)。

民政部數(shù)據(jù)顯示，截至2024年6月，全國(guó)共有農(nóng)村敬老院1.6萬(wàn)個(gè)，床位168.1萬(wàn)張；農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施約14.5萬(wàn)個(gè)?？此茢?shù)量不少，但分?jǐn)偟?.2億農(nóng)村老人身上，卻是杯水車(chē)薪。中部某縣的調(diào)查顯示，全縣60歲以上人口超7萬(wàn)人，在機(jī)構(gòu)集中供養(yǎng)的僅有1420人，占比約2%；某村359名老人中，有入住養(yǎng)老院意向的僅5人。

為何農(nóng)村老人不愿入住養(yǎng)老院？一方面是傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”觀念的影響，認(rèn)為入住養(yǎng)老院是“子女不孝”的體現(xiàn)；另一方面是經(jīng)濟(jì)壓力——縣鄉(xiāng)級(jí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)月收費(fèi)普遍在1000~3000元，而全國(guó)約40%的失能失智農(nóng)村老人因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法入住。

當(dāng)家庭照料成為唯一選擇，照料者的壓力便會(huì)無(wú)限累積，最終可能引發(fā)家庭矛盾甚至極端事件。

更值得警惕的是，農(nóng)村地區(qū)的心理干預(yù)機(jī)制幾乎空白。無(wú)論是馬某寬的童年創(chuàng)傷，還是他照料母親時(shí)的心理壓力，都沒(méi)有渠道得到疏導(dǎo)。這種心理支持的缺失，讓他在負(fù)面情緒的泥潭中越陷越深，最終走向極端。

六、破局之道：建立人性化的贍養(yǎng)評(píng)估與支持機(jī)制

靖邊案中，馬某寬因故意殺人罪被判處有期徒刑12年，法律給出了明確的裁決，但案件背后的養(yǎng)老困境與家庭創(chuàng)傷，卻需要更長(zhǎng)效的解決方案。要避免類(lèi)似悲劇重演，不能只靠法律的懲戒，更需要建立人性化的贍養(yǎng)評(píng)估與社會(huì)支持機(jī)制。

首先，應(yīng)建立贍養(yǎng)能力評(píng)估機(jī)制。針對(duì)農(nóng)村失能、半失能老人的家庭，由民政部門(mén)牽頭，對(duì)贍養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)狀況、照料能力進(jìn)行評(píng)估。對(duì)照料壓力過(guò)大的家庭，提供必要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼或?qū)I(yè)照料支持，比如引入居家養(yǎng)老服務(wù)、減免部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)費(fèi)用等。2024年中央財(cái)政安排2.96億元支持縣域養(yǎng)老服務(wù)體系創(chuàng)新試點(diǎn)，正是朝著這個(gè)方向的努力。

其次，完善農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施與心理干預(yù)體系。一方面要擴(kuò)大農(nóng)村敬老院、互助養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的覆蓋面，提高服務(wù)質(zhì)量，讓農(nóng)村老人“老有所養(yǎng)”；另一方面要建立農(nóng)村心理健康服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為有需要的家庭提供心理咨詢(xún)服務(wù)，疏導(dǎo)贍養(yǎng)人的心理壓力，修復(fù)破碎的家庭關(guān)系。

最后，加強(qiáng)對(duì)贍養(yǎng)義務(wù)的引導(dǎo)與監(jiān)管。將“贍養(yǎng)老人”納入文明村鎮(zhèn)測(cè)評(píng)體系，通過(guò)宣傳教育強(qiáng)化子女的贍養(yǎng)意識(shí)；同時(shí)明確相關(guān)部門(mén)的監(jiān)管責(zé)任，對(duì)虐待、遺棄老人的行為早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，避免小矛盾升級(jí)為極端事件。正如2024年多部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》所強(qiáng)調(diào)的，要“督促贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)”，更要“為贍養(yǎng)人提供必要的支持”。

結(jié)語(yǔ)：原諒不是救贖，完善的體系才是

王桂芳最終選擇原諒兒子，或許是出于母愛(ài)，或許是出于愧疚。但這種個(gè)人層面的原諒，終究無(wú)法解決普遍存在的農(nóng)村養(yǎng)老困境與原生家庭創(chuàng)傷問(wèn)題。靖邊活埋母親案給我們敲響了警鐘：當(dāng)養(yǎng)老壓力全部壓在個(gè)體身上，當(dāng)心理創(chuàng)傷得不到任何疏導(dǎo)，類(lèi)似的悲劇就可能在某個(gè)角落重演。

1.2億農(nóng)村老人的晚年，不該只依賴(lài)子女的道德自覺(jué)。唯有建立更完善的養(yǎng)老服務(wù)體系、更人性化的贍養(yǎng)評(píng)估機(jī)制、更全面的心理支持網(wǎng)絡(luò)，才能讓“養(yǎng)兒防老”不再是沉重的枷鎖，讓親情回歸溫暖的本質(zhì)，讓每個(gè)老人都能安享晚年。這，才是對(duì)類(lèi)似悲劇最有力的回應(yīng)。

素材來(lái)源：

• 中國(guó)法院網(wǎng)：《陜西靖邊“埋母案”宣判 被告人獲刑12年》，2020年11月5日；
• 新華社：《瞭望 | 讓1.2億農(nóng)村老人安享晚年》，2025年8月12日；
• 一杯咖啡心理：《依戀創(chuàng)傷:重復(fù)不安全的依戀模式，如何影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?》，2022年9月14日；
• 鸚鵡影史：《一個(gè)腐臭的故事，一個(gè)殘忍的傳說(shuō)，來(lái)自日本的〈楢山節(jié)考〉》，2022年4月6日；
• 中國(guó)政府網(wǎng)：《關(guān)于加快發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，2024年8月10日。