文字 | 圖雅 翻譯 | 烏云斯琴

圖片 | 宋澎濤 烏云斯琴 張欣 部分圖片由本人提供

蒙古族傳統(tǒng)熟皮制作技藝是一種原生態(tài)、純手工技藝，具有濃厚的游牧氣息和鮮明的民族特色。該技藝以冬儲(chǔ)牛羊皮為原料，采用特制發(fā)酵乳浸泡技術(shù)進(jìn)行熟制，通過曬、埋、割制等一系列精湛的工藝，使牛、羊等動(dòng)物生皮內(nèi)的蛋白質(zhì)發(fā)生變化，最終，形成制作馬具、服飾、配飾、日用器皿等各類生活用品的理想原材料。

蒙古族熟皮技藝涵蓋了一系列復(fù)雜且精妙的工序。首先是將剛剝下的生皮放入清水中浸泡，目的是去除皮張上殘留的血水、雜質(zhì)以及初步軟化皮質(zhì)。浸泡時(shí)間需嚴(yán)格把控，根據(jù)皮張的種類、厚度以及環(huán)境溫度等因素靈活調(diào)整，一般為1至3天。浸泡后的皮張變得柔軟有韌性，便于后續(xù)操作。

刮皮工序中匠人們用特制的刮皮刀，小心翼翼地刮去皮張表面的脂肪、肉屑以及毛發(fā)。過程中，力度的均勻性和刮削的深度把握極為關(guān)鍵，力度過大易刮破皮質(zhì)，力度過小則無法徹底清理干凈。經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人能夠精準(zhǔn)地將皮張?zhí)幚淼角〉胶锰幍臓顟B(tài)，為后續(xù)熟制奠定良好基礎(chǔ)。

熟制是整個(gè)熟皮技藝的核心環(huán)節(jié)，蒙古族傳統(tǒng)熟制方法多采用牛奶或植物劑，如利用樺樹皮、榆樹皮等富含單寧酸的植物材料。將經(jīng)過浸泡、刮皮處理的皮張放入裝有植物熟劑溶液的大缸中，讓皮張充分吸收。在熟制過程中，要定期翻動(dòng)皮張，確保每張皮都能均勻接觸熟劑，使熟制效果一致。這一過程通常需要持續(xù)數(shù)周時(shí)間，期間匠人們需密切觀察皮張的變化，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整熟制時(shí)間和溶液濃度。經(jīng)過熟制的皮張，其纖維結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，變得更加緊密且富有彈性，具備了良好的耐用性和抗腐蝕性。

完成熟制后，還需對(duì)皮張進(jìn)行晾曬與整理。將熟制好的皮張平鋪在通風(fēng)良好、陽光柔和的地方晾曬，避免暴曬導(dǎo)致皮張干裂。晾曬過程中，要適時(shí)對(duì)皮張進(jìn)行拉伸、揉搓，使其纖維更加舒展，從而獲得柔軟的質(zhì)感。待皮張完全干燥后，再用砂紙等工具對(duì)表面進(jìn)行打磨、修整，去除殘留的細(xì)微雜質(zhì)，使皮張表面光滑平整。至此，一張優(yōu)質(zhì)的熟皮才算制作完成。匠人們會(huì)依據(jù)不同的用途，將熟皮進(jìn)一步加工成各式各樣的產(chǎn)品，如制作精美的皮靴，靴面上會(huì)巧妙地融入蒙古族特色的盤腸紋、回紋等圖案；或是制作成實(shí)用且美觀的皮制挎包，其獨(dú)特的造型和裝飾展現(xiàn)著蒙古族的文化內(nèi)涵。每一件皮藝的誕生，都是自然饋贈(zèng)與匠人智慧的共舞，讓粗獷的皮料綻放出細(xì)膩的民族風(fēng)情。

蒙古族熟皮技藝，不僅是游牧文明的物質(zhì)載體，更是鐫刻在皮紋里的民族史詩。當(dāng)發(fā)酵乳與樹皮汁液浸潤(rùn)著古老的皮張，匠人們指尖流淌的不只是精湛技藝，更是對(duì)自然的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。在工業(yè)化浪潮席卷全球的今天，這項(xiàng)穿越千年時(shí)光的手工技藝，如同草原上永不熄滅的長(zhǎng)調(diào)，訴說著一個(gè)民族的生存智慧與文化基因。守護(hù)這份技藝，就是守護(hù)人類文明的多樣性，讓這份凝結(jié)著歲月溫度的民族瑰寶，在歲月長(zhǎng)河中繼續(xù)閃耀獨(dú)特的光芒。

統(tǒng)籌 牧仁

審核 烏日嘎

新媒體編輯 張欣

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