（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

在新疆喀什的蒼茫戈壁間，一座沉睡千年的佛寺正在蘇醒并承擔(dān)起全新的使命。莫爾寺遺址，矗立于恰克瑪克河北岸固瑪塔格山東南臺(tái)地上，是一處漢唐時(shí)期的佛教寺院遺址。中央民族大學(xué)和新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所將莫爾寺遺址的考古發(fā)掘、保護(hù)利用與鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一時(shí)代命題深度融合，開(kāi)創(chuàng)了邊疆考古與文化認(rèn)同協(xié)同推進(jìn)的新典范，莫爾寺遺址考古發(fā)掘榮獲2024年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”?！澳獱査逻z址考古見(jiàn)證千年絲路文化交融 鑄牢中華民族共同體意識(shí)”獲評(píng)2024年度文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展十佳案例。

千年古寺重見(jiàn)天日，實(shí)證中華文明多元一體

自2019年“考古中國(guó)—多元宗教及本土化研究”項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái)，莫爾寺遺址的考古工作已持續(xù)六載?？脊抨?duì)員們風(fēng)沙無(wú)阻，以手鏟為筆，大地為紙，與朝日暮月為伴，逐步揭開(kāi)了這座綠洲佛寺的神秘面紗。

中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院考古文博系教授、莫爾寺遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人肖小勇說(shuō)：“我們考古使用最多的工具就是手鏟。手鏟不僅刮出了土，更刮出了歷史、刮出了文化，中國(guó)歷史會(huì)因我們的手鏟變得有血有肉?！?/p>

截至2024年，遺址發(fā)掘面積共4600平方米，出土文物逾3萬(wàn)件。其中可見(jiàn)犍陀羅與中原風(fēng)格交融的佛像殘片、與史載疏勒王“手足皆六指”呼應(yīng)的六趾木足殘件，以及明顯具有中原建筑特征的泥瓦構(gòu)件。這些考古發(fā)現(xiàn)不僅佐證此處或?yàn)槭枥胀跏宜略?，更為唐代西域重?zhèn)疏勒的大云寺定位提供關(guān)鍵線索，深刻反映了中原文化在商品經(jīng)濟(jì)、建筑技藝和佛教藝術(shù)等方面對(duì)西域地區(qū)的深遠(yuǎn)影響，實(shí)證了中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄。

發(fā)掘中的莫爾寺遺址（航拍）?

莫爾寺遺址寺院建筑群是最重要的發(fā)現(xiàn)之一，范圍近兩萬(wàn)平方米，初步復(fù)原現(xiàn)存兩座塔基形制布局，清理出含有18個(gè)單體建筑、62個(gè)房屋的建筑基址，遺址結(jié)構(gòu)、布局基本保存完整，寺院建筑類型較齊全，時(shí)代較早且延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，發(fā)展演變過(guò)程明確。建筑以土坯砌筑，墻面粉刷白灰面，從中可以看到印度、犍陀羅、中亞、本地以及中原的不同文化因素。佛塔是遺址的標(biāo)志性建筑，歷經(jīng)近1800年依然保存較好?？脊抨?duì)員對(duì)其周圍進(jìn)行解剖，清理出2層基座和大型臺(tái)基，更新了對(duì)佛塔的認(rèn)識(shí)?？脊虐l(fā)掘和研究揭示，莫爾寺遺址始建于公元1世紀(jì)，至晚沿用至9世紀(jì)末10世紀(jì)初，延續(xù)約900年。1至3世紀(jì)以圓塔為禮拜中心，周圍散點(diǎn)式分布僧院；4世紀(jì)以后，增修佛殿、廚房、講經(jīng)堂和方塔，形成最終規(guī)模。

新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所所長(zhǎng)李文瑛介紹：“以往佛教進(jìn)入西域的歷史時(shí)期多以文獻(xiàn)推測(cè)，而莫爾寺以系統(tǒng)的碳14數(shù)據(jù)與實(shí)物證據(jù)，將西域佛寺現(xiàn)存實(shí)物的歷史明確至公元1世紀(jì)?！蹦獱査逻z址考古成果是佛教中國(guó)化歷史進(jìn)程的縮影，填補(bǔ)了絲綢之路佛教考古相關(guān)領(lǐng)域空白，推動(dòng)了佛教中國(guó)化研究，從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了統(tǒng)一多民族國(guó)家形成，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有特殊意義。

發(fā)掘利用協(xié)同推進(jìn)，文化潤(rùn)疆深入人心

中央民族大學(xué)和新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所充分發(fā)揮在考古學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)與博物館學(xué)等領(lǐng)域的資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家相關(guān)部委、援疆省市和當(dāng)?shù)卣?，推?dòng)莫爾寺遺址實(shí)現(xiàn)發(fā)掘—保護(hù)—闡釋“三位一體”全鏈條協(xié)同推進(jìn)。在考古發(fā)掘的同時(shí)，佛塔加固、日常巡查、圍欄設(shè)置同步且持續(xù)開(kāi)展，出土文物均獲科學(xué)修復(fù)與保管。

在莫爾寺考古團(tuán)隊(duì)推動(dòng)下，新疆文物部門編制實(shí)施《莫爾寺遺址文物保護(hù)規(guī)劃（2024—2035）》，提出“一軸一心四區(qū)”的遺址公園規(guī)劃，莫爾寺考古遺址博物館與專題展覽正在積極籌備中。未來(lái)將聯(lián)動(dòng)坎兒井遺址、汗諾依古城遺址等周邊遺跡，打造整體塑造以莫爾寺遺址為核心的文化地標(biāo)——“一園多址”型考古遺址公園，以文物保護(hù)和文旅融合發(fā)展，帶動(dòng)周邊區(qū)域乃至喀什地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

?莫爾寺考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人肖小勇教授介紹考古發(fā)掘成果

莫爾寺遺址考古項(xiàng)目的意義，不僅在于讓考古成果被 “發(fā)掘出”，更在于讓文物價(jià)值被“感知到”。莫爾寺考古團(tuán)隊(duì)在六年的發(fā)掘進(jìn)程中，不斷聯(lián)動(dòng)學(xué)校、社區(qū)、媒體平臺(tái)等多方力量，共同促進(jìn)公共教育工作的深入開(kāi)展，還多次到城市、鄉(xiāng)村、學(xué)校進(jìn)行宣傳，組織喀什地區(qū)大、中、小學(xué)師生和市民村民走進(jìn)考古工地，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娞嵘奈锉Ｗo(hù)意識(shí)、理解莫爾寺遺址的歷史價(jià)值。

考古團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，利用全媒體矩陣密集發(fā)聲，多次在《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》《中國(guó)文物報(bào)》《新疆日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、道中華等媒體平臺(tái)，視頻號(hào)、抖音等自媒體平臺(tái)發(fā)布莫爾寺考古與價(jià)值闡釋相關(guān)內(nèi)容。

2024年6月 以莫爾寺考古為契機(jī)舉辦“中國(guó)新疆的歷史與未來(lái)”國(guó)際論壇?

2019年以來(lái)，莫爾寺考古項(xiàng)目成為培養(yǎng)邊疆文博人才和推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)人才的重要基地。中央民族大學(xué)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所貢獻(xiàn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)人民大學(xué)、喀什大學(xué)等高校學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)踐，還為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)。

本、碩、博學(xué)生參與莫爾寺遺址考古發(fā)掘?

高校師生和本地文博工作者，不僅是考古工地上的生力軍，更是未來(lái)扎根邊疆、守護(hù)文脈、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的中堅(jiān)力量。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院文物與博物館專業(yè)碩士研究生王迪表示：“在實(shí)踐中我從最初參與考古工作的迷茫，到理解了‘考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作’的真正含義?！蹦獱査驴脊艌F(tuán)隊(duì)始終以服務(wù)新疆當(dāng)?shù)剡吔卫?、鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作，推動(dòng)考古實(shí)證多元一體文明格局與多元宗教并存的歷史事實(shí)為己任，迄今已在《中國(guó)文化遺產(chǎn)》《西域研究》《中華民族共同體研究》等發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。2025年開(kāi)始，考古發(fā)掘工作暫告一段落，后續(xù)報(bào)告編寫、保護(hù)利用工作已經(jīng)啟動(dòng)，考古文博學(xué)科與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)聯(lián)合開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)也在暑期前往喀什，共同助力莫爾寺遺址考古文物事業(yè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作共同高質(zhì)量發(fā)展。

如今，莫爾寺遺址保護(hù)利用的藍(lán)圖徐徐展開(kāi)，莫爾寺遺址將成為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆的重要載體，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵素材，這座絲路古剎正以全新的姿態(tài)講述中華民族共同體形成發(fā)展的壯闊史詩(shī)。它不僅是回望歷史的窗口，更是照亮新疆未來(lái)、凝聚民族之心的不朽燈塔。