曾嶸之筆，承文人畫骨脈，融今人意趣，于水墨皴染間藏丘壑，于點線勾勒里寄襟懷。五幀畫作，各呈其態(tài)，卻同筑 “以景寫心” 之境，觀之如臨煙嵐，品之如晤素心。

《遍野曉蒙香近遠(yuǎn) 》尺寸： 145x145cm

峰巒以 “披麻皴” 疊石，皴線如篆，顯崖壁之堅；煙嵐以淡墨暈染，虛白如霧，襯林泉之幽。近景梨花滿枝，點苔似星，暗合 “春深似?！?之境；中瀑漱石穿云，如練垂空，暗契 “飛流直下” 之韻。

題句 “逸興寄清游”，恰如王維 “行到水窮處，坐看云起時”—— 山水非目之所及，乃心之所棲。人生亦如這春山：峭壁是逆旅之艱，繁花是偶得之歡，瀑流是奔涌之志，煙嵐是從容之懷。

《黃帝陵》 尺寸：125x125cm

以 “高遠(yuǎn)” 構(gòu)局，古柏虬枝如鐵，張如翼、曲如鉤，暗用 “秦柏凌霄” 之典（古柏常喻君子守志）；亭臺藏于深林，人跡三兩，暗合 “大隱于市” 之意。墨色重處如老干凝霜，淡處如苔痕浸露，技法兼 “焦墨” 與 “破墨”，顯林泉之古、丘園之靜。

此幀如陶潛 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”—— 世路紛華，若心有 “黃扉”（喻清凈之境），則鬧市亦麓隱，紛擾亦安然。

《九曲黃河萬里沙》尺寸：130x130cm

取 “平遠(yuǎn)” 之法，江天浩渺如鏡，牧人負(fù)薪、群羊散渚，暗契 “歸牧” 之趣；磯頭紅樹幾點，如丹砂綴墨，暗用屈子 “余既滋蘭之九畹兮” 之典（“九畹” 喻君子懷抱）。水墨間摻赭石、花青，淡而不寡，顯秋汀之曠、野趣之真。

觀此如讀孟浩然 “開軒面場圃，把酒話桑麻”—— 人生不必皆 “振衣千仞崗”，偶作 “汀邊牧”，于平淡處見真味，亦是心之歸所。

《香爐寺》尺寸：125x125cm

以 “險境” 造境，危樓踞崖、飛棧跨壑，暗用 “鸛雀樓” 之思（高樓臨淵，喻觀世之遠(yuǎn)）；崖石以 “斧劈皴” 寫其崚嶒，江波以淡墨掃其浩茫，紅赭點崖如丹霞映水，顯山河之壯、人文之奇。

此幀如陳子昂 “前不見古人，后不見來者”—— 立于危樓，方知天地之闊、一己之微；臨于深壑，方懂立身之穩(wěn)、向遠(yuǎn)之勇。

《小樓春色》 34.5x34 cm

取 “近景” 構(gòu)意，梨花覆檐、飛檐翹角，暗用 “梨花院落溶溶月” 之境；墨色輕淡如霧，點花如星，顯春樓之秀、閑居之雅。題 “甲午臘月”，歲暮而春生，暗喻 “寒盡覺春生” 之理。

此幀如韋莊 “春水碧于天，畫船聽雨眠”—— 小樓非避世之籠，是心之 “桃花源”：花開花落皆自在，歲暮歲初總含春，人生之樂，在守一方閑靜。

曾嶸之畫，非 “摹山范水”，乃 “以心造境”：春山是少年之志，麓隱是中年之靜，秋汀是閑居之趣，危樓是觀世之遠(yuǎn)，小樓是初心之安。

古之文人以 “山水” 為 “心相”，今曾嶸以筆墨承其脈 —— 畫中丘壑，是人間煙火；墨里煙霞，是心之歸程。正如蘇軾所言 “此心安處是吾鄉(xiāng)”，觀其畫，見山水，亦見己心。

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