藝術(shù)的生命力在于深扎基層土壤

作者︱?qū)O樹恒

草原上的芨芨草，唯有將根系深扎沙礫，方能在風沙中挺立生長；北疆的書畫藝術(shù)，唯有把腳步邁向基層，方能在歲月中永葆生機。藝術(shù)的生命力，始終藏在基層的土壤里，藏在人民的生活中。

一

基層是藝術(shù)創(chuàng)作的“源頭活水”。脫離了生活的藝術(shù)，如同無源之水、無本之木，即便技法再嫻熟，也難有打動人心的力量。我就認識一批懷揣理想的文化人以筆會友，他們的創(chuàng)作素材，皆取自草原的日出日落、牧民的策馬揚鞭、鄉(xiāng)村的春種秋收。從城市發(fā)展的塔吊林立到鄉(xiāng)村振興的田壟新綠，把親眼所見、親耳所聞、親身所感傾注于筆墨之間。這樣的作品，沒有空洞的抒情，沒有刻意的雕琢，卻能讓觀者感受到時代的脈搏與生活的溫度，這便是基層土壤賦予藝術(shù)的最本真的生命力。

二

基層是藝術(shù)價值的“終極考場”。藝術(shù)的價值不在于展廳的燈光有多亮，而在于是否能走進群眾的心里。一批藝術(shù)家始終踐行“文藝為人民服務(wù)”的宗旨，把“送文化下基層”變成一種常態(tài)。開展公益培訓(xùn)、舉辦筆會，贈送作品，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涓涓細流，浸潤著北疆的城鄉(xiāng)牧區(qū)。

到企業(yè)，為企業(yè)文化建設(shè)注入活力；在鄉(xiāng)村小學，書畫家們手把手教孩子們握筆、運墨，讓傳統(tǒng)文化的種子在童心發(fā)芽；在社區(qū)和村莊，讓居民和鄉(xiāng)親們感受到文化的力量。在駐守部隊，藝術(shù)家們?yōu)槭厬?zhàn)士創(chuàng)作“鐵血軍魂”的書法作品，到警營慰問“保一方安寧”，筆墨間的豪情與戰(zhàn)士們的堅守產(chǎn)生深深共鳴。這些活動沒有驚天動地的聲勢，卻以最接地氣的方式，讓藝術(shù)走出象牙塔，成為群眾生活的一部分。

正如一位基層干部所說：“以前覺得書畫是城里人的玩意兒，現(xiàn)在才知道，這字里畫里，寫的是我們的日子，講的是我們的故事。” 當藝術(shù)被群眾所理解、所喜愛、所擁有，其價值才得到了真正的實現(xiàn)。

三

基層是藝術(shù)創(chuàng)新的“廣闊天地”。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承不是墨守成規(guī)，創(chuàng)新也不是憑空想象，基層生活中蘊藏著無窮的創(chuàng)新靈感。藝術(shù)家在堅守傳統(tǒng)筆墨的同時，始終從基層實踐中汲取創(chuàng)新養(yǎng)分。

在題材上，聚焦草原文化、黃河文化、紅色文化、長城文化，將牧民的勒勒車、草原的蒙古包、黃河的九曲灣等獨特元素融入創(chuàng)作，形成了鮮明的北疆藝術(shù)風格；在形式上，結(jié)合基層群眾的審美需求，將書法與蒙古文相結(jié)合，將繪畫與民俗活動相融合，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的活力。

近年來，借助數(shù)字化手段，通過美篇、線上展覽等形式，讓基層創(chuàng)作的作品走向更廣闊的舞臺，印證了基層藝術(shù)的強大感染力。這種創(chuàng)新，不是脫離傳統(tǒng)的標新立異，而是扎根基層的順勢而為，既守住了藝術(shù)的根與魂，又賦予了藝術(shù)新的時代內(nèi)涵。

四

基層藝術(shù)的生命力，在于與人民的緊密相連，在于與生活的同頻共振。從藝術(shù)家的實踐告訴我們：基層不是藝術(shù)的“終點站”，而是“出發(fā)點”；不是藝術(shù)的“邊緣地帶”，而是“核心舞臺”。當藝術(shù)家們放下架子、邁開步子，走進田間地頭、走進社區(qū)校園、走進牧區(qū)哨所，就能從群眾的生活中汲取靈感，從基層的實踐中獲得力量。

五

北疆的草原之所以遼闊，是因為有無數(shù)草木扎根土壤；北疆的文化之所以綿長，是因為有無數(shù)藝術(shù)工作者扎根基層。站在新的時代高度，只要我們始終堅守扎根基層的初心，始終保持對生活的熱愛與敬畏，就一定能讓書畫藝術(shù)在北疆大地上枝繁葉茂、藝韻長青。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。詩人，專欄作家，獨立自媒體人，蒙域經(jīng)濟30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會副會長、內(nèi)蒙古詩書畫研究會高級研究員副秘書長）