來(lái)源：滾動(dòng)播報(bào)

（來(lái)源：上觀新聞）

2025年12月28日，石庫(kù)門(mén)影像文獻(xiàn)展暨美育教育研討會(huì)在上海崇明千帆堂美育中心拉開(kāi)帷幕。這場(chǎng)展覽不僅是一次上海城市記憶的集中回望，更是一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)特色美育未來(lái)的深度思想實(shí)驗(yàn)。展覽主要呈現(xiàn)了藝術(shù)家樂(lè)建成先生歷時(shí)三十年、累積近二十萬(wàn)幀照片構(gòu)建的“石庫(kù)門(mén)影像史詩(shī)”，與千帆堂美育中心六年來(lái)的實(shí)踐成果相結(jié)合，旨在共同回答一個(gè)核心命題：在人工智能時(shí)代，美育的核心價(jià)值與東方路徑究竟是什么？

影像文獻(xiàn)中的城市哲思與生命感知

樂(lè)建成，出生于石庫(kù)門(mén)、長(zhǎng)于田子坊，后又將十八年青春獻(xiàn)給大別山。這樣的一位藝術(shù)家，對(duì)“故鄉(xiāng)”與“變遷”有著深刻的生命體悟。自2007年起，他便開(kāi)始系統(tǒng)性地拍攝石庫(kù)門(mén)弄堂，建立了龐大的“石庫(kù)門(mén)影像資料庫(kù)”。在主旨發(fā)言中他認(rèn)為，真正的石庫(kù)門(mén)“不是冰冷的建筑軀殼”，而是“有血有肉、依舊延續(xù)居住功能的活態(tài)”城市記憶。拍攝不僅是獲取一張美的照片，更是通過(guò)鏡頭在“物我之間”建立聯(lián)系，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于人的哲學(xué)思考和感知認(rèn)識(shí)的探索。他希望這批珍貴的影像文獻(xiàn)能為千帆堂的美育教育，提供一個(gè)從理論研究到實(shí)踐探索的鮮活案例。

工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型為美育“思想實(shí)驗(yàn)室”

作為展覽與研討的承辦地，千帆堂美育中心本身就是一個(gè)成功的“美育實(shí)踐范本”。場(chǎng)館是一個(gè)典型的工業(yè)遺址，由崇明大陸釀造廠(chǎng)的舊廠(chǎng)房改建而來(lái)。在藝術(shù)家湯勝天館長(zhǎng)的規(guī)劃與巨額投入下，這座5500平方米的舊廠(chǎng)房于2017年轉(zhuǎn)型重生，并在2024年以高票獲評(píng)崇明區(qū)“最美公共文化新空間”的稱(chēng)號(hào)。千帆堂的價(jià)值不僅在于空間改造，更在于其獨(dú)特的美育生態(tài)構(gòu)建。六年來(lái)，中心舉辦了超過(guò)百場(chǎng)品牌活動(dòng)，構(gòu)建了多層次的美育體系。例如，“我和我的祖國(guó)”青少年畫(huà)展，將愛(ài)國(guó)主題與藝術(shù)表達(dá)深度結(jié)合；環(huán)保裝置藝術(shù)展，強(qiáng)調(diào)公眾參與和互動(dòng)體驗(yàn)；設(shè)立長(zhǎng)期美育獎(jiǎng)學(xué)金，激勵(lì)藝術(shù)人才成長(zhǎng)；引入古琴大師等非遺傳承人，設(shè)立“非遺傳習(xí)所”，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”等。在研討會(huì)上，湯勝天館長(zhǎng)介紹，千帆堂美育中心在幾年間，匯聚了楊宏富、范長(zhǎng)江、金大鵬等一批藝術(shù)家進(jìn)行公益性支教，為本地青少年帶來(lái)了豐富的文化滋養(yǎng)，使千帆堂成為培養(yǎng)未來(lái)藝術(shù)人才的搖籃。

AI時(shí)代美育新范式需要引入東方路徑

本次研討會(huì)突破了傳統(tǒng)論文宣讀的形式，被上海戲劇學(xué)院黃暾煒教授形容為一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)特色美育的“現(xiàn)場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)室”與“美育實(shí)踐工作坊”的結(jié)合。教育部高校美育教指委委員郭聲健教授的觀點(diǎn)引發(fā)了與會(huì)學(xué)者廣泛共鳴。他指出，在AI技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，“教書(shū)”是人工智能的優(yōu)勢(shì)，而“育人”才是教師的初心。美育的目標(biāo)必須從“備教材”轉(zhuǎn)向“備育人”，讓課堂從知識(shí)訓(xùn)練場(chǎng)轉(zhuǎn)化為審美體驗(yàn)與生命成長(zhǎng)的“能量場(chǎng)”，而千帆堂少年兒童們的成長(zhǎng)就是最好的美育實(shí)踐實(shí)證。年輕學(xué)者湯晨發(fā)布了由千帆堂研究團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)的“物我主義美育”理論框架。該框架包含完整的《白皮書(shū)》、四章課程體系與核心工具《哲學(xué)手冊(cè)》，旨在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者超越主客二分，在藝術(shù)實(shí)踐中建立與世界的深層感知與聯(lián)系，為本土美育理論建設(shè)提供了新范式。面對(duì)全球化與數(shù)字技術(shù)的浪潮，如何守護(hù)文化基因、構(gòu)筑美學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)成為焦點(diǎn)。上海交通大學(xué)傅育熙教授指出，當(dāng)務(wù)之急是凝聚關(guān)于“美育在AI時(shí)代的核心價(jià)值”與“東方路徑”的共識(shí)，蔣宏教授則強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)跨領(lǐng)域（哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等）的碰撞對(duì)美育核心命題進(jìn)行淬煉。基于本次參會(huì)學(xué)者的深入研討，會(huì)議最終形成了《千帆堂倡議》。倡議呼吁，美育應(yīng)超越單一的藝術(shù)技能教育，成為融合哲學(xué)思考、人文關(guān)懷、科技賦能與社會(huì)實(shí)踐的綜合性生命教育；應(yīng)堅(jiān)定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代鮮活實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，探索一條立足本土、面向未來(lái)的美育“東方路徑”。

此次展覽將持續(xù)向公眾開(kāi)放，它不僅是一扇回望石庫(kù)門(mén)往昔的窗，更是一道指向未來(lái)美育之路的門(mén)。

原標(biāo)題：《AI 時(shí)代 “教書(shū)” 易 “育人” 難！這場(chǎng)研討會(huì)為中國(guó)美育指明東方路徑》

題圖來(lái)源：視覺(jué)中國(guó) 資料圖 圖片編輯：蘇唯

來(lái)源：作者：解放日?qǐng)?bào) 王多