張學(xué)良和楊虎城，這兩個(gè)名字永遠(yuǎn)和1936年的西安事變綁在一起。同樣是改變中國歷史進(jìn)程的人，同樣為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線立下功績，可他們身后的歸宿，一座在遙遠(yuǎn)的美國夏威夷，一座在故土西安，兩座陵墓的境遇和背后的故事，差別大得讓人唏噓。

1936年12月12日，時(shí)任東北軍領(lǐng)袖的張學(xué)良和西北軍將領(lǐng)楊虎城，為了勸諫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日，毅然發(fā)動“兵諫”，扣押了在西安督戰(zhàn)的蔣介石，這就是震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，兩人面臨著巨大的壓力，一邊是國內(nèi)各方勢力的博弈，一邊是抗日救亡的迫切需求。最終，在中共中央的調(diào)停和各方努力下，事變和平解決，蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”的主張，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

可西安事變的和平解決，并沒有給兩人帶來好的結(jié)局。張學(xué)良為了表明誠意，親自送蔣介石回南京，剛落地就被軟禁。這一禁，就是五十多年，從36歲的壯年，到90歲才逐漸恢復(fù)自由。軟禁期間，他先后被關(guān)押在浙江、江西、湖南、貴州等地，輾轉(zhuǎn)多地，失去了人身自由，也徹底失去了對東北軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1990年，張學(xué)良正式恢復(fù)人身自由，1995年離開臺灣，定居美國夏威夷，從此再也沒有回到過大陸。

2001年10月14日，張學(xué)良在夏威夷檀香山去世，享年101歲。他的墓地選在檀香山的神殿谷墓園，這里環(huán)境清幽，背靠青山，面朝大海，風(fēng)景秀麗。墓碑是一塊黑色的大理石，上面刻著他和妻子趙一荻的名字，還有出生和去世的日期，簡潔樸素，沒有過多的裝飾。墓園里有不少華人前來祭拜，也有游客駐足緬懷，雖然遠(yuǎn)在海外，但還算清凈肅穆。不過，這座陵墓里，只有張學(xué)良和趙一荻的骨灰，他畢生牽掛的東北故土，終究沒能魂歸。相較于國內(nèi)陵園，這里的祭拜者相對較少，少了些故土親友的牽掛與緬懷。

而楊虎城的命運(yùn)，比張學(xué)良慘烈得多。西安事變后，楊虎城被蔣介石撤銷職務(wù)，被迫出國考察?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他主動回國想投身抗日，卻剛到香港就被國民黨特務(wù)逮捕，開始了長達(dá)十二年的關(guān)押生涯。關(guān)押地點(diǎn)從貴州息烽集中營到重慶渣滓洞，條件極其惡劣，他的妻子謝葆真、兒子楊拯中也被一同關(guān)押，受盡了折磨。

1949年9月6日，新中國成立前夕，蔣介石下令殺害楊虎城一家。特務(wù)將楊虎城、謝葆真、楊拯中以及年僅8歲的小女兒楊拯貴，還有隨行的秘書宋綺云一家，殘忍殺害在重慶歌樂山戴公祠。兇手為了掩蓋罪行，還在他們的遺體上澆上汽油焚燒，手段極其卑劣。直到新中國成立后，人民政府才找到楊虎城的遺體，經(jīng)過辨認(rèn)后，將其安葬。

兩座陵墓，一處在海外孤懸，一處在故土安魂；一處簡潔樸素，祭拜者相對較少，一處莊嚴(yán)肅穆，受人敬仰。差別背后，是兩人截然不同的人生結(jié)局，更是歷史對他們的不同銘記。張學(xué)良雖然被軟禁五十多年，但得以善終，活了百歲高齡，可他終究沒能回到魂?duì)繅衾@的故土，只能葬在異國他鄉(xiāng)；楊虎城為了抗日理想，付出了生命和家人的代價(jià)，被殘忍殺害，可他的愛國情懷和民族氣節(jié)，被永遠(yuǎn)刻在了故土的大地上，被后人永遠(yuǎn)緬懷。

兩座陵墓的差別，不僅是地理位置和規(guī)模的不同，更是兩人在歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的苦難、付出的代價(jià)的真實(shí)寫照。同樣是為了民族大義挺身而出，兩人的命運(yùn)卻天差地別，這背后的復(fù)雜與無奈，值得每個(gè)人深思。