人都往高處走，水才往低處流，這是亙古不變的生存法則。

好不容易拼了半條命才跳出窮山溝，誰不愿意在城里吹空調(diào)、喝咖啡，過幾天舒坦日子？

可在云南大山深處，偏偏有這么一群“傻子”，放著好好的陽關(guān)道不走，非要回頭去擠那根獨(dú)木橋。

這群人不是別人，正是當(dāng)年咬著牙從華坪女高考出去的學(xué)生。

她們放棄了外面的繁華，放棄了更好的編制，甚至背著行囊逆流而上，回到了那個(gè)曾經(jīng)讓她們“掉層皮”的地方。

這樣的選擇，到底為何？

先看看這37個(gè)人回來的含金量。

這可不是在外面混不下去了回來啃老，而是實(shí)打?qū)嵉闹鲃?dòng)放棄。

有的姑娘手里已經(jīng)拿到了縣城中學(xué)的正式編制，那是多少人擠破頭都想要的“鐵飯碗”。

只要點(diǎn)個(gè)頭，后半輩子安穩(wěn)無憂，不用風(fēng)吹日曬。

可聽說母校缺老師，她們把到了手的“鐵飯碗”說扔就扔。

要知道，華坪女高那是個(gè)什么地界？

那是出了名的苦，也是出了名的嚴(yán)，進(jìn)去就得脫層皮。

這種選擇，無異于剛逃出“虎口”，又自己把頭伸了回去。

這一回不要緊，直接把那些“讀書就是為了擺脫貧困家鄉(xiāng)”的論調(diào)，狠狠摔在了地上。

當(dāng)年的華坪女高，對(duì)于這些學(xué)生來說，絕對(duì)算不上什么溫馨的回憶。

甚至可以說，那里充滿了汗水、淚水和極限的壓榨。

凌晨五點(diǎn)就得爬起來，半夜十二點(diǎn)才能躺下，吃飯上廁所都得算著秒。

張桂梅那個(gè)大喇叭，每天就在耳邊炸響，催命一樣逼著你學(xué)。

這種近乎軍事化的管理，當(dāng)年是為了逼她們改命，但也確實(shí)苦到了骨頭縫里。

既然已經(jīng)考出去了，已經(jīng)見識(shí)過大城市的松弛和自由。

再去忍受這種苦行僧般的日子，需要的勇氣比當(dāng)年備考時(shí)還要大。

畢竟，由奢入儉難。

能吃苦不稀奇，稀奇的是吃過糖之后，還愿意主動(dòng)回來吃苦。

這就不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩了，這是一種刻在骨子里的信念感。

張桂梅這些年，最愁的其實(shí)不是錢。

雖然學(xué)校剛建那會(huì)兒窮得叮當(dāng)響，但隨著名氣大了，社會(huì)各界的捐款物資沒斷過。

教學(xué)樓蓋起來了，設(shè)備換新的了，硬件設(shè)施一點(diǎn)不比城里差。

可有一樣?xùn)|西，是有錢也買不來的，那就是人。

大山里的學(xué)校，最難留的就是老師。

外來的老師待不住，受不了那個(gè)寂寞，也扛不住那個(gè)高壓，干個(gè)兩三年，鍍層金就走了。

這也怪不得人家，畢竟人各有志。

這成了張桂梅最大的一塊心病，她一個(gè)人渾身是病，能撐多久？

要是哪天她倒下了，這所學(xué)校會(huì)不會(huì)就散了？

只有鋼筋水泥的學(xué)校是空的，沒有靈魂的教育是死的。

但這37個(gè)姑娘的回來，把這個(gè)死結(jié)給解開了。

她們是從這片苦難里長出來的，最懂這里的孩子需要什么，也最能扛得住這里的壓力。

周云麗就是第一個(gè)回來的，她開了個(gè)好頭。

緊接著，第二個(gè)、第三個(gè)……直到現(xiàn)在的三十七個(gè)。

她們不需要適應(yīng)期，來了就能戰(zhàn)，拿起粉筆就能講。

因?yàn)樗齻冊(cè)?jīng)就坐在講臺(tái)下面，看著上面的老師是如何拼命的。

這才是真正的“造血功能”。

以前是靠張桂梅輸血，靠社會(huì)輸血，現(xiàn)在女高自己有了造血能力。

這幫孩子，就像是一顆顆蒲公英的種子，被風(fēng)吹散到各地，吸飽了養(yǎng)分。

如今她們又飛回來了，扎根在貧瘠的泥土里，準(zhǔn)備長成一片新的防風(fēng)林。

張桂梅老了，她的手早就貼滿了膏藥，連路都走不太穩(wěn)當(dāng)。

曾經(jīng)無數(shù)人擔(dān)心，這盞燈要是滅了，山里的女孩怎么辦？

七公子說：

現(xiàn)在看來，這份擔(dān)心有點(diǎn)多余。

那37個(gè)身影，就是37把新點(diǎn)燃的火炬。

即便有一天老校長真的干不動(dòng)了，這把火也不會(huì)滅，甚至?xí)酶?/p>

薪火相傳從來都不是一句空話，它就體現(xiàn)在這一次次并不華麗的“轉(zhuǎn)身”里。

大山?jīng)]變，路還在那，但守路的人，后繼有人了。