魯迅在小說《藥》中寫到了吃人血饅頭的事情，諷刺了國人的愚昧和麻木，當(dāng)然也對革命者抱有一定的同情。從吃人血饅頭說起，似乎可以看到國人的劣根性。

小說《藥》中華小栓吃了人血饅頭，并沒有治好肺癆，最終還是死掉。他的墳和革命者夏瑜的墳離得不遠(yuǎn)。小說在描寫吃人血饅頭的時候，寫得鬼氣森森，尤其是夜晚，寫人群觀看砍人頭的情況，總是有一些鬼氣，讓人覺得有點(diǎn)黑暗。似乎人血是中藥的一味藥，可以用饅頭蘸著吃，治肺癆，有人還相信吃人腦子可以治癲癇。很多瘋傻之人要在殺人現(xiàn)場吃人血饅頭，倘若這樣的人不敢去，那么就由膽大的親屬代勞，或者由劊子手直接代勞，用饅頭蘸了人血，遞過去。代勞的人一般都是劊子手，不但砍人頭要掙錢，而且替人拿饅頭蘸血也賺錢。有人相信吃人血饅頭可以治病，尤其治一些肺癆等不治之癥，就要在殺人現(xiàn)場用饅頭蘸血。還有人直接吃人腦子，一般情況下會出現(xiàn)在古代或近現(xiàn)代，只要有槍決犯人的場所，一群瘋傻之人就會拿著饅頭等著，等警察一槍解決了罪犯，罪犯的天靈蓋被掀開，腦子濺了一地。瘋傻之人就拿著饅頭蘸著吃，還有的直接拿著腦子往嘴里塞。現(xiàn)場一度混亂，即便犯人的親屬禁止他們吃，他們也仍然不管不顧，推開犯人的親屬，瘋了一般蘸著吃。可能他們已經(jīng)被病折磨得不輕，痛恨疾病，由此才會出此下策。曾經(jīng)有人不敢去吃，但疾病折磨得很難受，親屬就說他還沒有被病折磨得要死要活，一旦被折磨得要死要活，不用別人勸說，自己就會去。

其實吃人血饅頭并不治病，只是讓吃的人膽大一些，讓劊子手賺了點(diǎn)錢，而吃人的腦子就更不治病了，不知道那么腥氣的東西是怎么下咽的。但那些被癲癇折磨得受不了的人很有可能并不覺得腥氣，哪怕覺得腥氣也要捏著鼻子吃，等于人吃人。古代就有過人吃人的現(xiàn)象，不僅有軍隊大規(guī)模吃人的現(xiàn)象，而且有老百姓易子而食的現(xiàn)象。唐朝黃巢起義的時候，軍糧不足，黃巢就發(fā)明了吃人的機(jī)器，直接把人碾碎，把人肉當(dāng)成包子餡兒，讓士兵來吃。以至于黃巢帶兵駐扎的地方，周圍村子的人都被吃盡了。當(dāng)民間遇到饑荒和戰(zhàn)亂的時候，老百姓吃不上飯，餓死不少，這個時候就會出現(xiàn)易子而食的慘劇。人們會把孩子賣掉，賣的時候在孩子脖子里插一根草標(biāo)，叫做菜人，就是可以做食材的人，而不是正常的人。老百姓舍不得吃自己的孩子，就要和別人交換著來吃，眼不見為凈，甚至吃得還津津有味，只要能活下去，就可以那么干。實在被逼得沒辦法，就有可能揭竿而起，搶奪官府的糧食和庫銀。人似乎是可以吃同類的，尤其被餓得頭腦發(fā)昏的時候，只要能填飽肚子的東西，就都可以拿來吃。喜劇大師卓別林演淘金故事的時候，飾演了一個淘金者，和同伴大吉姆一塊去淘金。結(jié)果他們兩個餓得頭腦發(fā)昏，看著對方都像一只火雞，而且是煮熟了的火雞在亂跑。

人在饑餓的狀況下，看能吃的東西都是食物，看到天上飛的大雁，就認(rèn)為那是飛著的一塊肉，甚至看別人都像行走的食物。古代和現(xiàn)代都有食人族，就是族人死了之后，其他族人會分而食之，就算把死人身上的勇氣和力量賦予到活著的人身上。這是一種落后的表現(xiàn)，但族人似乎都不認(rèn)為落后，而是遵守傳統(tǒng)去做。中國有吃啥補(bǔ)啥的傳統(tǒng)，吃動物內(nèi)臟就補(bǔ)自己的內(nèi)臟，吃動物的心就補(bǔ)自己的心，吃動物的肺和肝，就補(bǔ)自己的肺和肝。其實沒有什么科學(xué)依據(jù)，只是受了一定的心理暗示而已，但很多人都那樣做，都認(rèn)為吃啥補(bǔ)啥，就要買動物的內(nèi)臟來吃，其實是不健康的吃法。有人腎虛，就要吃豬腰子，而且經(jīng)常吃，卻不一定能吃好。有人肺不好，就要吃豬肺，還要吃羊肺，而且經(jīng)常吃，也不一定能吃好。倘若能夠吃好，那一定是補(bǔ)充了營養(yǎng)，身體的免疫能力增強(qiáng)了，病就自己好了，而不是吃好的。吃人血饅頭似乎也有這方面的觀念遺留，似乎吃了別人的血，就可以增強(qiáng)免疫力，就可以讓一些不治之癥變好，甚至別人的血像人參一樣有大補(bǔ)的功力，卻并不能濫殺無辜，只能取犯人的血，而且一定取死刑犯的血來吃。

那時候死刑犯沒有得特殊的病，倘若死刑犯得了性病或其他的病，就有可能傳染，尤其是那些蘸著犯人血來吃的人，有可能被犯人的病傳染，也就得不償失了。中國古代在科學(xué)發(fā)明方面沒有太大的進(jìn)步，在酷刑方面卻有很大的進(jìn)步，甚至是世界第一。在吃人血饅頭方面，似乎也有發(fā)明創(chuàng)造的屬性，其他的民族似乎并不如古代中國人那樣善于發(fā)明，而且凡是能入口的東西都能吃，甚至帶毒的河豚都敢吃，去了毒腺、毒內(nèi)臟，就可以吃，還是一道美味。連同餿了的臭豆腐都能吃，就更別提其他的東西了。說明中國古代遭遇的饑荒年月比較多，國人把能入口的東西都吃掉了，不能入口的也要想方設(shè)法改造一下，最終變成食物來吃。俗話說：“民以食為天?！蹦艹缘木鸵缘?，不吃就被別人搶了，甚至在饑荒和戰(zhàn)亂的年代，人們要搶著吃，而不能總是被別人搶。以至于發(fā)展到現(xiàn)在，很多互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)平臺都忽悠人們搶購，似乎不搶就沒有吃的，不搶就買不到。從古代到現(xiàn)代，一路搶過來，似乎算是土匪行徑。但沒人認(rèn)為有什么不妥，反而認(rèn)為溫文爾雅的人活不長久，只有善于搶的人才能活下去。不管是買東西，還是領(lǐng)東西，大家都信奉一個“搶”字。連同吃人血饅頭都要搶，吃人腦子更要搶，不然就搶不到。

國人向來比較愚昧和迷信，喜歡聽信他人的言語，卻偏偏沒有自信力。從吃人血饅頭開始，國人的自信力就失去了，出現(xiàn)了盲目從眾的現(xiàn)象，當(dāng)然也有看客心理，有自私自利的心理，還有變成禽獸的心態(tài)。