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《用武之地》最核心的細(xì)節(jié)伏筆與深度隱喻!

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為什么一向不崇尚“鏡頭暴力”的申奧導(dǎo)演。

拍出了一部“暴力血腥”的《用武之地》?

三個角色的職業(yè)身份,為什么又特意選了記者、醫(yī)生和工程師呢?



戰(zhàn)爭最后的贏家,為什么會是蒼蠅呢?

為什么Beyond的《Amani》是片尾曲的不二選擇呢?

西紅柿、子彈風(fēng)鈴、地雷外殼,這些意象符號,又分別有著怎樣的深層隱喻呢?

話不多說,八倍鏡逐幀拆解《用武之地》里最核心的細(xì)節(jié)伏筆與深度隱喻!

(以下內(nèi)容涉及嚴(yán)重劇透)

01

申奧導(dǎo)演在《孤注一擲》、《南京照相館》等前作中,展現(xiàn)出對“鏡頭暴力”的克制與刻意回避。

尤其是針對女性的暴力。

然而在新作《用武之地》里,他卻密集呈現(xiàn)了爆頭、槍決、割喉、砍腳等極具視覺沖擊力的血腥暴力場面。



同一導(dǎo)演為何會呈現(xiàn)如此割裂的創(chuàng)作面貌?

答案其實(shí)并不復(fù)雜。

在《南京照相館》中,申奧導(dǎo)演刻意規(guī)避直接呈現(xiàn)施暴鏡頭,一方面源于對歷史受難者的深切尊重,另一方面是對銀幕前觀眾情感體驗(yàn)的細(xì)膩體貼。

這一選擇本質(zhì)上是基于人文關(guān)懷的保護(hù)性創(chuàng)作策略。

相比之下,《用武之地》作為改編自境外幸存人質(zhì)真實(shí)自救經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)主義作品,其暴力鏡頭的處理邏輯截然不同。

導(dǎo)演對暴力場景的直接呈現(xiàn),并非追求感官刺激,而是旨在最大限度還原戰(zhàn)亂地區(qū)的真實(shí)生存狀態(tài),讓和平地區(qū)的觀眾形成“身臨其境”的認(rèn)知震撼。



電影中諸如“為刺殺政要實(shí)施無差別槍擊”“如買菜般隨意的子彈集市”“抓捕外國人可獲一萬五千姆比賞金的懸賞游戲”“明碼標(biāo)價(jià)每人500萬美金的贖金要求”,以及“夫妻被綁架需假裝陌生否則遭‘殺一留一’”的殘酷規(guī)則——

這些看似魔幻的情節(jié),并非編劇的虛構(gòu),而是地球某角落已然發(fā)生或正在上演的日常悲劇。

值得注意的是,現(xiàn)實(shí)中的極端分子,其殘暴程度更遠(yuǎn)超電影所呈現(xiàn)的邊界。

由此可見,申奧導(dǎo)演鏡頭下的暴力呈現(xiàn)越是走向極致,其反戰(zhàn)主題的表達(dá)就越是徹底!

既凸顯生命的脆弱本質(zhì),又以直擊心靈的震撼反襯和平的彌足珍貴。



02

影片設(shè)定四位核心主人公:駐外記者、志愿醫(yī)生、工程師與華僑商人。

其中——

記者象征媒體對真相的追索,醫(yī)生代表健康與生命的守護(hù),工程師寓意通訊與連接的維系。

這三個職業(yè),共同構(gòu)成了文明社會的基石。

盡管《用武之地》并非傳統(tǒng)主旋律電影,卻通過這三個職業(yè)的遭遇,側(cè)面呼應(yīng)中國“一帶一路”倡議的價(jià)值內(nèi)核。



某些國家國內(nèi)是“斬殺線”的亮麗風(fēng)景,又打著“人權(quán)的幌子”成為多少小國的“不速之客”,帶走的是石油和黃金,留下的是一塌糊涂的爛攤子。

反觀咱們國家,“一帶一路”的中國企業(yè)所到之處,留下的卻是扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施。包括但不僅限于公路、鐵路、港口以及機(jī)場等基建項(xiàng)目。

當(dāng)戰(zhàn)亂驟然擊碎平靜生活,文明社會的規(guī)則瞬間土崩瓦解、歸于虛無。



片名《用武之地》本身便是深刻的開放式隱喻,可從三層維度解讀:

其一為表層含義:指向故事發(fā)生的戰(zhàn)亂之地,某非洲國家中極端組織與政府軍武力對抗的“戰(zhàn)場”;

其二為反諷含義:文明社會的規(guī)則、知識與倫理徹底失效:記者無法傳遞真相,醫(yī)生難以救治生命,工程師無力恢復(fù)通訊,所有文明力量均失去施展空間;

其三為升華含義:在宏大歷史悲劇面前,個體“英雄主義”亦將毫無立足之地。

《用武之地》與吳京《戰(zhàn)狼》最大的不同,在于“去英雄化的敘事”。

主角們是記者、醫(yī)生、工程師,這類文明社會的普通職業(yè)者。

他們沒有戰(zhàn)狼式的主角光環(huán),卻面對的是一張護(hù)照和國旗也保不命的絕對暴力。

他們的“用武之地”,也不是在戰(zhàn)場上殺敵,而是在絕境中運(yùn)用各種專業(yè)知識和求生本能進(jìn)行自救。



所以——

英文片名《Escape From The Outland》——“逃離境外之地”。

又和中文片名《用武之地》形成雙重反諷。

以記者馬笑舉例,這里起初是他施展專業(yè)、記錄真相、傳播真相的“用武之地”。

戰(zhàn)亂的局勢動蕩,將他卷入了純粹靠“武力”說話的野蠻之地,他本人也從記錄暴行的“旁觀者”,變成了暴行直接的“受害者”。



這個視角和身份的轉(zhuǎn)變過程,隱喻了在絕對暴力面前,沒有人能真正置身事外。

雖然絕境中護(hù)照和國旗不一定保得了命,但是國家的強(qiáng)大,卻能延長你的生命線,增加你被成功解救的可能性。



這方面,尼泊爾的志愿女醫(yī)生,就是最好的參照。

因?yàn)閲衣浜筘毟F,拿不出500萬美金的贖金,她雖然被極端組織釋放,卻最終死在了沙漠里。

極端組織看似是大發(fā)慈悲,其實(shí)是比“斬立決”更為殘忍的凌遲。因?yàn)樗麄兛此平o出的是希望,讓她收獲的卻是走不出沙漠的絕望。

影片中有個駱駝死在路邊的鏡頭,一閃而過。

其實(shí)就是為尼泊爾女醫(yī)生,死在沙漠里的結(jié)局,埋下了伏筆。



03

馬笑:從“只顧自己”到“心里有了別人”

肖央飾演的記者馬笑,雖然是“不完美男主角”的設(shè)定,卻是全片最能體現(xiàn)人性復(fù)雜的角色。



在還沒被卷入戰(zhàn)亂之前,不管是用手機(jī),還是云臺口袋相機(jī),他都是走到哪里拍到哪里。

但他的鏡頭是沒有“人性溫度”的,因?yàn)槌擞涗浾嫦唷鞑フ嫦?,他還有一個極度自私的目的——借助鏡頭下的暴力,拿下新聞界的最高國際獎項(xiàng)“普利策獎”,化解自己即將被裁員的危機(jī),保住自己的飯碗。

這是一種將自己的成功建立在他人不幸之上、對生命的冷血漠視。

所以當(dāng)潘文佳在救助受難群眾的時候,馬笑和他手機(jī)鏡頭的存在,只起到了“添亂”的作用。

苗工:冷靜背后的軟心腸

鄭愷演的工程師苗工,和馬笑完全不一樣。

他看到平民百姓被極端組織屠害,他表現(xiàn)出的是,于心不忍的悲憫人性。因此他甚至害勸阻馬笑,不要再拍了。



后來他不小心踩了地雷,腿被炸斷,第一反應(yīng)是找斷腿(想著或許能接上),接著還喊馬笑別過來,即便這時候,他依然還在擔(dān)心馬笑的安全。

苗工沒什么特別的本事,就是個普通工程師,但他的冷靜和善良,在亂成一團(tuán)的戰(zhàn)場上,像束小光,讓人覺得還有點(diǎn)希望。

老周:先認(rèn)錢,后認(rèn)情

任達(dá)華演的老周,是在戰(zhàn)亂里吃百家飯長大的華僑,所以他凡事都先看錢。

馬笑和老周在黑市的初遇,馬笑試圖以“同胞情分”進(jìn)行道德綁架,但是卻遭到了老周“五十美金一分鐘”認(rèn)錢不認(rèn)人的冷漠回應(yīng)。



可在后面劇情中,馬笑在寫給大使館的信件中,加上了老周的名字。

這個看似微不足道的舉動,卻換來了后面生死逃亡,老周一路上的保駕護(hù)航。

所以馬笑和老周的人性轉(zhuǎn)變,隱喻的是,人性并非一成不變,極端環(huán)境會像凸透鏡一樣,放大并重塑人的行為邏輯和道德選擇。



04

孩子:戰(zhàn)爭逼出來的“小大人”

戰(zhàn)爭對于人性最根本的塑造與異化,申奧導(dǎo)演選擇將鏡頭瞄準(zhǔn)了幾個小孩角色。

這幾個關(guān)鍵的小孩角色,也是本片最核心、最刺痛人心的隱喻。

首先是在汽車?yán)铩昂艟取钡男『ⅰ?/strong>

極端組織將小孩做為誘餌,狩獵載滿傷員的醫(yī)院車輛。

小孩也參與了無差別槍擊,直接導(dǎo)致潘文佳陷入險(xiǎn)境。



然后是誘拐馬笑的小男孩。

他把馬笑騙到別的村莊,鎖在車?yán)?,只為了換取一萬五千姆比的賞金。

這兩個小孩角色,并不是天生的惡種,而是戰(zhàn)亂地區(qū)生存法則的內(nèi)化結(jié)果。

他們的行為邏輯,是戰(zhàn)爭將人物化、將暴力日?;闹苯芋w現(xiàn)。

他們從小學(xué)會的不是識字算數(shù),而是“打量外國人值多少錢”和“捕獵的技巧”。

所以,他們隱喻的是戰(zhàn)爭如何系統(tǒng)性地摧毀童年的純真,將新一代培養(yǎng)成仇恨與暴力的繼承者與執(zhí)行者。



接著是拉提夫的兒子薩利姆。

他從小被極端組織擄走培養(yǎng)成了一名“童兵”。

即便在極端組織暴力的熏陶下,他仍然秉持著和他父母一樣的人性良知。

他幫助馬笑三人逃出魔窟,又在結(jié)尾瘋狂追趕馬笑的車,想要尋求自救。

但是空中政府軍的戰(zhàn)斗機(jī)為了“保護(hù)”馬笑三人,卻將薩利姆誤判為威脅而射殺。

這個情節(jié)是影片最為荒誕而深刻的隱喻之一。

在戰(zhàn)爭的混沌邏輯中,拯救與殺戮的界限可以如此模糊。本應(yīng)帶來拯救的力量,瞬間卻成為了終結(jié)一個渴望自由生命的直接兇手,深刻揭示了戰(zhàn)爭對一切道德與邏輯的扭曲。

拉提夫的另一個孩子,斷腿的女兒,則是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷最直觀、最殘酷的物化象征。

拉提夫?yàn)榱私o女兒換取一副真正的假肢,他不得不參與綁架外國人的產(chǎn)業(yè)鏈。

這里存在一個令人心碎的悖論。

治愈戰(zhàn)爭傷疤的唯一方式,竟然是參與戰(zhàn)爭衍生的罪惡。

這個女孩和她父親的困境,隱喻的是戰(zhàn)爭如何將普通人卷入罪惡的循環(huán),讓最樸素的親情之愛,在扭曲的規(guī)則下以畸形的方式表達(dá)。

再接著,是穿著C羅球服的小男孩。

他曾與馬笑一起種植西紅柿,建立了樸素的情感聯(lián)結(jié)。

盡管他親眼目睹母親被殺,并被恐怖分子訓(xùn)練成了殺人工具,但在最后關(guān)頭,他依然銘記馬笑那份來自異國的善意。

所以他選擇調(diào)轉(zhuǎn)槍口,保護(hù)了中國人。



他是影片最有力的隱喻:即便在仇恨與暴力的焦土上,由具體善行播下的種子,依然可能喚醒深藏的人性,結(jié)出救贖的果實(shí)。

開場與結(jié)尾,兩個截然不同的足球場場景的呼應(yīng),就是對和平與戰(zhàn)亂的終極對照。

影片以戰(zhàn)亂國度足球場上的孩子們被無差別射殺開場,第一個中槍的正是被球探選中的“未來之星”。

而結(jié)尾切換到了中國少年自由奔跑踢球的場景。

一頭一尾的強(qiáng)烈對比,點(diǎn)名影片最直觀的隱喻——

足球場本應(yīng)該是孕育希望與未來的地方,卻在戰(zhàn)亂中卻成為了屠宰場。

只有在和平國度,它才能夠回歸到本質(zhì)。這就是“和平”的價(jià)值與含義。



這也就是為什么Beyond的《Amani》,絕對是片尾曲不二之選的原因。

因?yàn)檫@首歌,就是黃家駒為了呼吁資助非洲難民兒童,呼喚和平與愛而創(chuàng)作的反戰(zhàn)歌曲。

因?yàn)楦柙~里直接點(diǎn)明了“無助與冰凍的眼睛,流淚看著天際帶悲憤,是控訴戰(zhàn)爭到最后,傷痛是兒童”!

05

地雷殼與西紅柿,子彈集市與子彈風(fēng)鈴,是本片中充滿詩意的悖論隱喻。

炸死工程師苗峰、炸斷女兒斷的地雷,來自本應(yīng)該代表“正義”的政府軍,這是隱喻了戰(zhàn)亂中善惡界限的模糊與荒誕。



馬笑借助苗峰生前錄制的“西紅柿種植教程”,成功在地雷殼里種出一株株西紅柿苗,這些幼苗象征著在戰(zhàn)爭的廢墟與死亡的器械中,生命與希望依然會頑強(qiáng)地尋找出路。

同時也通過西紅柿開花結(jié)果的意象,也將苗峰的人性微光,得到了溫暖的延續(xù)。

“子彈集市”里槍支像菜市場的蔬菜一樣,任人隨意挑選。

隱喻的是在戰(zhàn)亂之地,暴力被商品化、日?;?/strong>

而村民們卻將戰(zhàn)地?fù)靵淼淖訌棜?,制作成了風(fēng)鈴,懸掛在殘破的窗沿下。

這種組合將兩種截然相反的意象,強(qiáng)行嫁接在一起,就形成了“極具沖擊力的反差”。

不但直觀呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭對日常生活的野蠻入侵,也表達(dá)了人們對和平最樸素、最無奈的渴望。

即便用戰(zhàn)爭的殘骸,也要努力拼湊出一絲關(guān)于安寧的聲響與想象。



最后是影片的核心臺詞:

“你知道這場戰(zhàn)爭誰會贏嗎?答案是蒼蠅。人死了,先被狼吃,再被鷹吃,最后被蒼蠅吃。子彈和炮彈打不到蒼蠅,但蒼蠅的食物卻越來越多。”

這句核心臺詞,分別通過拉提夫、馬笑和斷肢女孩的口吻,反復(fù)出現(xiàn)了三次。

反復(fù)論證了,政府軍、恐怖分子、平民,在無休止的沖突中沒有人是真正的贏家,只有以腐肉為生的蒼蠅得以“幸存”并“繁榮”。



但是同樣的臺詞,每一次出現(xiàn),卻又表達(dá)了不同的深意。

拉提夫的口吻更像是一種陳述事實(shí),這是他以親身經(jīng)歷者的所見與所聞,得出的結(jié)論。

馬笑在被擄為人質(zhì)后的復(fù)述,代表了他已經(jīng)從僅限于字面意思的傾聽者,轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁型硎艿挠H歷者。

斷肢女孩的口吻,雖然是照本宣科的復(fù)述馬笑的獲獎感言。

但是她的重點(diǎn)在于,她想像人一樣的活著。

因此,“蒼蠅”代表的不再是一種昆蟲,而是有點(diǎn)“凡有所相,皆是虛妄”的意味,諷刺了人類的渺小,批判了人性的貪婪。

這種諷刺比喻,將戰(zhàn)爭對人類生命的踐踏與異化推到了極致,將人的價(jià)值降格為食物鏈末端的殘?jiān)?,是對?zhàn)爭最徹底、最悲觀的否定。

同時也讓我聯(lián)想到了美劇《浴血黑幫》里的經(jīng)典臺詞。

“嬰兒,被丟棄在魚骨蛋殼之間;小姑娘們,才11歲,老男人花11便士就能隨意踐踏她們;像禽獸那樣發(fā)泄欲望;墮落,父親搞上女兒,兄弟與姐妹同床共眠;大街上滿是乞丐和竊賊,街兩旁卻堆滿了傷員,傷口腐爛,散發(fā)惡臭。你們的雇主!那些你們舉手致敬的家伙,剃刀黨,邪惡、殘忍的黑幫!他們刺瞎原本明亮的眼睛,割下多嘴之人的舌頭。你們比他們更卑劣!你們中有人自從戰(zhàn)爭爆發(fā)就一直收受他們的賄賂,你們中有人視而不見,你們,比他們更卑劣!......現(xiàn)在又多了愛爾蘭共和軍的芬尼亞運(yùn)動會的成員以及共產(chǎn)主義成員,他們的心更加黑暗,他們依靠這些腐敗求生,如同死尸上的蛆蟲一般。如果任由蛆蟲成長壯大,那就最終會變成成群的蒼蠅,將他們腐爛的思想傳遍全國,傳向世界?!?/p>

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