翟 輝

位于昆明市甬道街的聶耳故居是“一顆印”民居臨街開鋪的變型。 劉建民攝

在昆明市西山區(qū)樂居村，“一顆印”民居被改造成民宿，吸引大批游客。 新華社記者 陳欣波攝

昆明市晉寧區(qū)福安村“一顆印”民居俯瞰圖。 馬睿姍繪

昆明市呈貢區(qū)臥龍古漁村的“一顆印”民居實現(xiàn)改造利用。 本報記者 李茂穎攝

合院民居是中華民族傳統(tǒng)的住屋形式。在云南，合院民居在保持基本形制的同時，又因自然環(huán)境與當?shù)匚幕匦?，呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài)，其中“一顆印”民居正是一個典型案例。

“一顆印”民居在云南主要分布在滇中地區(qū)，尤其是昆明。昆明地處低緯度、高海拔的云貴高原，日照充足，加上人口稠密、用地緊張，促使“一顆印”民居出現(xiàn)——這種建筑空間緊湊，體量適中，小巧靈便，無固定朝向，能隨山坡走勢排布；其布局靈活多變，既可單棟散點分布，也可多棟聯(lián)排組成復合院落；整體外觀敦實質樸?？梢哉f，“小”(空間緊湊)、“靈”(布局靈活)、“野”(外觀質樸)是“一顆印”區(qū)別于其他類型合院民居的顯著特征。

因地制宜 功能多樣

“一顆印”民居的標準格局為“三間四耳倒八尺”：正房三間，面寬約12米，兩側耳房各兩間，進深八尺(2米多)的倒座作為門廊，共同圍合成一個方形的小天井。合院基地約為面寬12米、進深15米的矩形；各間房屋均為兩層，通過精心設計的“樓梯巷”連接；從上往下俯瞰，民居整體外觀方正整齊，恰似一枚端莊的印章蓋在大地之上。

“一顆印”民居的適應性較強。除了“三間四耳倒八尺”形制外，它還演化出多種變體，以契合不同家庭的人口結構、經濟狀況和用地條件。

例如，通過調整耳房開間數(shù)，可以衍生出“三間兩耳倒八尺”和“三間六耳倒八尺”等形制；在用地受限的情況下，則有“三間兩耳”的“半顆印”設計；城鎮(zhèn)臨街區(qū)域則常見“下店上居”和“前店后居”的變型……這些靈活多變的形制，充分展現(xiàn)了因地制宜的建筑智慧。

“一顆印”民居有著豐富多樣的功能。

三米見方的天井較為狹小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐。正房腰檐被稱為“大廈”，耳房腰檐則為“小廈”。大小廈連通，便于雨天穿行。天井與大小廈配合，在夏季形成自遮陽系統(tǒng)，有效阻擋高角度陽光的直射，在冬季又可以讓低角度陽光深入室內。天井的狹窄與房屋的高聳，還營造出獨特的“煙囪效應”，促進空氣的自然流通。

天井中的地坪通常以青石板鋪砌，四周設有暗溝，既便于排水，又能借助石板的熱惰性調節(jié)溫度。建筑主體結構多采用云南常見的杉木、松木等本地木材，構建成穩(wěn)固的穿斗式木構架，外筑土坯墻或夯土墻，墻體厚實，開窗極小，這既增強了建筑的抗震性能，又有效抵御了高原的季風。

民居屋頂多選用小青瓦鋪設，瓦片間搭接緊密，具備良好的防雨功能。耳房屋頂還采用長短坡結合的設計，內長外短，將雨水匯集至天井，寓意“四水歸堂”，同時提升了外圍墻體的高度，強化了防風、防火、防盜等功能。

在裝飾方面，“一顆印”民居風格樸實，僅在重點部位如大門門頭、屋檐封檐板等處施以精美雕刻，圖案多含吉祥寓意。這些建筑元素相互協(xié)作，形成了“一顆印”民居的建筑智慧：在有限空間內巧妙地解決居住、氣候、安全等多重問題。

承載記憶 貫通古今

“一顆印”這一獨特民居形制的系統(tǒng)記錄，得益于中國營造學社在抗戰(zhàn)時期的工作。

1938年，中國營造學社在昆明近郊龍泉鎮(zhèn)駐扎期間，建筑學者劉致平先生對當?shù)孛窬诱归_了系統(tǒng)測繪與研究。他在論文《云南一顆印》中詳細記述了這種民居建筑的形制特點，這篇論文至今仍是“一顆印”民居研究領域的重要文獻。論文中嚴謹?shù)臏y繪圖，不僅是那段艱苦而光輝的學術歷程的珍貴見證，也為后世保護鄉(xiāng)土民居文化遺產提供了參考。

“一顆印”民居承載著重要歷史記憶。聞一多和華羅庚兩家人在昆明住過的陳家營楊家宅院，是當時常見的聯(lián)體式“一顆印”；甬道街的聶耳故居，也可算作是“一顆印”民居臨街開鋪的變型。

從明代的雛形到清代的定型，“一顆印”民居歷經變遷。明代萬歷年間曾有“(云南)民居皆四合瓦屋”的記載，可見合院民居在當?shù)氐钠占?。至清代早期，“三間四耳倒八尺”的形制日臻成熟。

然而，隨著城市化進程不斷加速、居民生活方式的改變，“一顆印”民居在功能尺度、物理性能、衛(wèi)生設施等方面，已難以完全滿足現(xiàn)代生活需求。

近年來，昆明著力通過動態(tài)保護與創(chuàng)新利用，讓“一顆印”民居煥發(fā)新生。一方面，在古村中實施“拯救老屋”等行動，對自愿修繕傳統(tǒng)民居的村民給予資金補助，并由村集體出資進行保護性修繕和內部設施的現(xiàn)代化提升；另一方面，將閑置老屋流轉盤活，在保持合院形制、空間韻律的基礎上，通過空間尺度的合理化調整和使用功能的多樣化適應，實現(xiàn)現(xiàn)代轉譯，營造豐富的旅居業(yè)態(tài)。

如今，古老的“一顆印”又煥發(fā)出別樣生機。在昆明街頭，經過精心修繕的“一顆印”民居已轉變?yōu)樘厣珪辍⑽幕箯d等，市民游客紛至沓來；在郊外村巷，原本閑置的老房子通過發(fā)展鄉(xiāng)村民宿與文創(chuàng)市集，既守護著村民的鄉(xiāng)愁記憶，又創(chuàng)造了新的社區(qū)價值。

從單純的居住功能到承載歷史文化的載體，連接過去與未來的“一顆印”，不僅展現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑強大的當代適應力，更給予我們深刻啟示：民居傳統(tǒng)的延續(xù)，不僅需保留其傳統(tǒng)物質形態(tài)，更應使其通過活化利用融入當代生活、通過智慧傳承啟發(fā)美好未來。

(作者為昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院教授，本報記者李茂穎采訪整理)

《 人民日報 》( 2026年01月03日 07 版)