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《思·享2026》:強(qiáng)化自主意識(shí) 塑造更好未來(lái)

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2025年12月31日晚間,福建省廣播影視集團(tuán)跨年特別節(jié)目《思·享2026》以一場(chǎng)沉靜而深刻的思想對(duì)話,陪伴觀眾一起跨年。節(jié)目摒棄了傳統(tǒng)政論節(jié)目的嚴(yán)肅語(yǔ)態(tài),巧妙地將“十五五”謀篇布局、全球南方、臺(tái)海局勢(shì)等宏大議題,轉(zhuǎn)化為普通人可感可知的生活敘事與未來(lái)想象,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生動(dòng)的案例,在嘉賓的思想碰撞與創(chuàng)新的視聽(tīng)表達(dá)中,真正實(shí)現(xiàn)思想深度與大眾傳播的平衡。


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“以我為主”

構(gòu)建兩岸共識(shí)新場(chǎng)域

《思·享2026》上半場(chǎng)聚焦臺(tái)灣問(wèn)題,剖析并展望臺(tái)海局勢(shì)的現(xiàn)狀與未來(lái)!跋噍^以往節(jié)目更多聚焦島內(nèi)政局變化,今年在議題設(shè)置上更側(cè)重展現(xiàn)大陸方面的作為與態(tài)勢(shì)。”談及節(jié)目設(shè)計(jì)思路,福建省廣播影視集團(tuán)衛(wèi)視中心副主任李宏如是說(shuō)。

節(jié)目?jī)?nèi)容圍繞兩條主線展開(kāi):一條主線展現(xiàn)反“獨(dú)”促統(tǒng)的精度與力度。節(jié)目圍繞大陸年度重大對(duì)臺(tái)舉措、對(duì)美日外交斗爭(zhēng)的“組合拳”,展現(xiàn)從“批判的武器”到“武器的批判”的升級(jí),揭示斗爭(zhēng)的決心與能力;另一條主線體現(xiàn)融合發(fā)展的溫度與深度。節(jié)目選取“一個(gè)人”“一部劇”“一首歌”等兩岸共同關(guān)注的鮮活個(gè)案切入,以“小切口”展現(xiàn)“大主題”,傳遞共同發(fā)展機(jī)遇與情感聯(lián)結(jié)。


“把握臺(tái)海脈動(dòng),展望兩岸關(guān)系”板塊

在議題篩選上,節(jié)目組一方面緊扣重大歷史節(jié)點(diǎn)與法理根基,以“臺(tái)灣光復(fù)80周年”為核心,通過(guò)回顧《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)際法文件、聯(lián)合國(guó)第2758號(hào)決議,以及全國(guó)人大常委會(huì)將每年10月25日設(shè)立為臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日這一戰(zhàn)略性舉措,夯實(shí)“一個(gè)中國(guó)”原則的歷史與法理基礎(chǔ),強(qiáng)化兩岸共同記憶;另一方面突出當(dāng)下實(shí)力對(duì)比與斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí),選取“福建艦入列”“九三閱兵”等展現(xiàn)大陸綜合實(shí)力的事件,以及“美國(guó)關(guān)稅對(duì)臺(tái)影響”等反映兩岸經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的議題,凸顯民進(jìn)黨當(dāng)局為一黨私利跪美賣(mài)臺(tái)的荒謬與可恥。節(jié)目組希望從歷史與現(xiàn)實(shí)雙維度,駁斥“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力所販賣(mài)的“臺(tái)灣地位未定論”。節(jié)目通過(guò)嘉賓的深入討論,讓觀眾了解“大陸始終牢牢把握兩岸關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)”。


“把握臺(tái)海脈動(dòng),展望兩岸關(guān)系”板塊分會(huì)場(chǎng)

節(jié)目采用“1+5”訪談模式(主會(huì)場(chǎng)),并特別設(shè)置軍事話題分會(huì)場(chǎng)。李宏坦言,在有限時(shí)間內(nèi)兼顧深度與節(jié)奏是一大挑戰(zhàn)。解決之道在于前期精心策劃、與嘉賓深度溝通,錄制時(shí)選取精華內(nèi)容,后期借助背景VCR補(bǔ)充信息、調(diào)整節(jié)奏,并由經(jīng)驗(yàn)豐富的資深主持人把控進(jìn)程,確保內(nèi)容“干貨”滿滿、節(jié)奏緊湊。

“我們希望通過(guò)節(jié)目,提供一種權(quán)威、深入且具有前瞻性的分析框架,幫助觀眾系統(tǒng)理解臺(tái)海局勢(shì)的脈絡(luò)與走向,使觀眾看完節(jié)目后有‘原來(lái)如此’的感悟,抑或‘確實(shí)如此’的感嘆,最終堅(jiān)定‘理當(dāng)如此’的信念。同時(shí),我們希望觀眾看完節(jié)目后能有所思考和討論,提出寶貴意見(jiàn)和建議,讓更多人關(guān)注臺(tái)灣問(wèn)題,主動(dòng)參與到祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中來(lái)!闭劶肮(jié)目的傳播價(jià)值,李宏表示。

2

前瞻大國(guó)新路

為時(shí)代命題尋找生活注腳

《思·享2026》下半場(chǎng)立足國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局。其中,國(guó)內(nèi)板塊以“大國(guó)新路‘十五五’”為主題,聚焦中國(guó)從“追趕”到“并跑”“領(lǐng)跑”的歷史性轉(zhuǎn)變,探討科技創(chuàng)新、民生改善、精神文化等多維度發(fā)展路徑!肮(jié)目沒(méi)有復(fù)述政策文本,而是通過(guò)精心設(shè)計(jì)的議題拆解,讓宏觀話題轉(zhuǎn)化為普通人關(guān)心的問(wèn)題!备=ㄊV播影視集團(tuán)衛(wèi)視中心副主任楊青表示。

例如,在討論“十五五”規(guī)劃時(shí),節(jié)目以科技為切入點(diǎn),重點(diǎn)講述科技如何服務(wù)人、服務(wù)人類(lèi)發(fā)展。節(jié)目中,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院特邀研究員汪濤關(guān)于“中國(guó)科技將走向創(chuàng)新大爆發(fā)時(shí)代”的演講,引發(fā)在場(chǎng)嘉賓對(duì)創(chuàng)新機(jī)制、金融支撐、人才培養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的討論,進(jìn)而追問(wèn)“未來(lái)五年,中國(guó)人可以期待怎樣的美好生活”。這種從科技切入、最終回歸生活的邏輯,讓硬核話題親切可感。


“大國(guó)新路‘十五五’”板塊

同時(shí),節(jié)目敏銳捕捉當(dāng)前社會(huì)的普遍關(guān)切,將宏大的國(guó)家政策與個(gè)人的“幸福感”“獲得感”緊密結(jié)合。在討論“生產(chǎn)大國(guó)”向“生活大國(guó)”轉(zhuǎn)變時(shí),多位嘉賓從收入分配、區(qū)域平衡、打破“內(nèi)卷”等角度展開(kāi)探討,直面“現(xiàn)實(shí)與理想尚有差距”等真問(wèn)題。這種以觀眾感受為導(dǎo)向的創(chuàng)作意識(shí),讓政策討論不再空洞,而是與每個(gè)人的就業(yè)、收入、精神世界息息相關(guān),以此激發(fā)觀眾勇毅前行的信心和勇氣。

美好生活不僅要有物質(zhì)生活,還要有精神生活。未來(lái)五年,人們需要怎樣的精神生活?節(jié)目引入并深化“新大眾文藝”這一概念,通過(guò)短片介紹、嘉賓分享、觀眾互動(dòng)等形式,展現(xiàn)短視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、“村BA”、“村超”等新興文化形態(tài)如何激活基層創(chuàng)作、豐富群眾精神生活。節(jié)目中,B站UP主“廠花蛋蛋姐”結(jié)合自身從知識(shí)博主到微短劇創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)變,生動(dòng)詮釋新大眾文藝的活力。


“自主‘南方’新世界”板塊

國(guó)際板塊以“自主‘南方’新世界”為主題,探討全球南方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的依附與自主問(wèn)題。節(jié)目回顧2025年國(guó)際局勢(shì),分析美國(guó)“內(nèi)病外治”的霸權(quán)邏輯,揭示全球南方國(guó)家面臨的結(jié)構(gòu)性困境。在此基礎(chǔ)上,嘉賓圍繞如何構(gòu)建自主知識(shí)體系、探索現(xiàn)代化新道路等議題展開(kāi)討論,強(qiáng)調(diào)中國(guó)作為全球南方一員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!肮(jié)目試圖傳遞的是,世界的未來(lái)不僅取決于大國(guó)博弈,更在于廣大發(fā)展中國(guó)家能否走出依附、實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。這一板塊延續(xù)節(jié)目一貫的全球視野與人文關(guān)懷,希望為觀眾理解中國(guó)與世界的關(guān)系提供深度思考。”楊青表示。

3

拆掉“腳手架”

價(jià)值內(nèi)化于敘事

《思·享》跨年之所以能持續(xù)吸引觀眾,不僅在于其議題的重要性,更在于它成功將嚴(yán)肅深刻的思想話題轉(zhuǎn)化為生動(dòng)接地氣的電視表達(dá)。這種“轉(zhuǎn)譯”能力,是節(jié)目在思想深度與大眾傳播之間找到平衡的關(guān)鍵。

楊青用“腳手架”作比,闡釋節(jié)目制作理念,“正如新大眾文藝概念首倡者王軍老師所言,社會(huì)主義價(jià)值觀如同建造房屋所需的腳手架。腳手架必不可少,沒(méi)它房子蓋不成;房子蓋好后要拆除腳手架,房子才會(huì)美觀。這一理念貫穿節(jié)目始終,價(jià)值觀不是生硬地呈現(xiàn)在屏幕上,而是內(nèi)化于每個(gè)故事、每場(chǎng)對(duì)話中!


嘉賓汪濤演講

在表達(dá)語(yǔ)態(tài)上,節(jié)目打破傳統(tǒng)政論節(jié)目的嚴(yán)肅感,采用更接近日常交流的表達(dá)方式,讓復(fù)雜議題變得親切易懂。這種對(duì)語(yǔ)態(tài)的打磨,使節(jié)目既保持思想深度,又具備大眾傳播的感染力。節(jié)目中,“內(nèi)病外治”“生產(chǎn)大國(guó)變生活大國(guó)”“沒(méi)有社會(huì)主義文藝,就沒(méi)有社會(huì)主義生活”等網(wǎng)感十足、朗朗上口的表達(dá),給觀眾留下深刻印象!懊磕甓荚诓粩嗵嵘约海尡磉_(dá)和語(yǔ)言更貼近大眾!睏钋嗵寡,雖然偶爾還會(huì)顯露“腳手架”的痕跡,但經(jīng)過(guò)多年探索,節(jié)目組已逐漸找到與大眾對(duì)話的密碼。

在如何平衡展現(xiàn)反“獨(dú)”決心與傳遞同胞親情這一關(guān)鍵問(wèn)題上,李宏闡述清晰的語(yǔ)態(tài)把握原則:精準(zhǔn)區(qū)分對(duì)象,做到“硬的更硬,軟的更軟”。具體而言,對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及外部干涉勢(shì)力,節(jié)目“疾言厲色、義正辭嚴(yán)”,展現(xiàn)毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)姿態(tài),強(qiáng)調(diào)打擊的“力度和精度”;對(duì)廣大臺(tái)灣同胞,則突出善意與親情。節(jié)目在展示大陸發(fā)展成就時(shí),強(qiáng)調(diào)“與有榮焉”“共享機(jī)遇”;在探討兩岸融合發(fā)展時(shí),通過(guò)鮮活個(gè)案?jìng)鬟f溫度,力求引發(fā)共情。


“把握臺(tái)海脈動(dòng),展望兩岸關(guān)系”板塊嘉賓討論

嘉賓選擇注重“跨界”與“多元”。例如,在“大國(guó)新路”板塊對(duì)話中,既有規(guī)劃專(zhuān)家鄢一龍、經(jīng)濟(jì)學(xué)者孟捷,也有科技研究員汪濤、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者蛋蛋姐,還有兼具地方實(shí)踐與文藝思考的領(lǐng)導(dǎo)干部王軍。這種跨界組合產(chǎn)生了奇妙化學(xué)反應(yīng),不同背景的嘉賓從各自角度探討同一議題,使討論更加立體多元。臺(tái)海板塊主會(huì)場(chǎng)會(huì)聚中國(guó)社科院臺(tái)研所朱衛(wèi)東、廈門(mén)大學(xué)臺(tái)研院李鵬等大陸地區(qū)臺(tái)灣問(wèn)題專(zhuān)家,以及新黨副主席李勝峯、中國(guó)文化大學(xué)教授(前民意代表)邱毅、臺(tái)灣大學(xué)教授苑舉正等臺(tái)灣地區(qū)不同背景的代表性聲音。分會(huì)場(chǎng)邀請(qǐng)大陸軍事專(zhuān)家陳虎和臺(tái)灣的“小艦長(zhǎng)”呂禮詩(shī)進(jìn)行討論。這些嘉賓兼具權(quán)威性、表達(dá)力與公眾影響力,其經(jīng)歷確保他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域發(fā)言的分量,使討論兼具權(quán)威、深度和多元,甚至自帶傳播熱度。

互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)同樣別具匠心。節(jié)目邀請(qǐng)具有專(zhuān)業(yè)背景的網(wǎng)絡(luò)博主作為“觀察員”。楊青坦言,“‘觀察員’提出的問(wèn)題相對(duì)尖銳,非?简(yàn)專(zhuān)家水平。正是這種真實(shí)的交鋒,讓節(jié)目更具張力和吸引力。這些‘交鋒’名場(chǎng)面在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行二次創(chuàng)作和傳播,將會(huì)進(jìn)一步提升節(jié)目傳播力!贝送,節(jié)目還通過(guò)短片、關(guān)鍵詞大屏等形式,豐富視覺(jué)呈現(xiàn)與情感傳遞。


觀察員提問(wèn)

“這種‘轉(zhuǎn)譯’并非易事!睏钋嘀毖,如何在政策表述與大眾接受之間找到平衡,如何在抽象理論與具體案例間搭建橋梁,如何讓價(jià)值觀內(nèi)化于敘事而非簡(jiǎn)單粘貼,這些都需要主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)持續(xù)思考與探索。

《思·享2026》不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié),更是對(duì)未來(lái)的展望。它試圖回答的是,中國(guó)如何在“并跑”與“領(lǐng)跑”中明確自身方向,如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,如何在全球化變局中堅(jiān)守自主與擔(dān)當(dāng)。節(jié)目沒(méi)有提供簡(jiǎn)單答案,而是通過(guò)對(duì)話、碰撞、分享,激發(fā)觀眾思考。通過(guò)這場(chǎng)思想盛宴,觀眾不僅看到國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,也看到個(gè)人生活與時(shí)代脈搏的同頻共振,在思想碰撞中獲得前行的力量與方向。


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