本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻來源。

楊廣的演技，好的不是一點點，他是能拿獎的那種。

歷來開國之君，大部分都比較節(jié)約樸素，隋文帝楊堅也不例外，楊堅就提倡節(jié)儉，痛恨奢侈之風(fēng)，楊廣馬上就投父親之所好，平時穿衣服都很簡單，隨從數(shù)量大大減少，把自己出行的車馬都搞的很破，您到楊廣府上一看，什么絲竹管弦上頭都是一層灰，女樂歌姬更是從來都沒有。

《通鑒紀(jì)事本末·卷二十五》：彌自矯飾，唯與蕭妃居處，后庭有子皆不育，后由是數(shù)稱廣賢。

什么意思呢？他母親獨孤皇后特別討厭好色之徒，輕浮孟浪之輩，連隋文帝都被管的很厲害，楊廣一看，得了，他每天就和正妻蕭氏在一起，也就是后來的蕭皇后，所有妾室，全部保持距離，甚至就連妾室給他生了孩子，他都不帶管，不帶養(yǎng)育的。

對待當(dāng)時朝廷里的大臣，楊廣也非常的友善，比如當(dāng)時的名將史萬歲，楊廣一見到史萬歲，那非常的謙卑恭敬，跟史萬歲處的簡直和朋友一樣。

隋朝滅南陳，南陳畢竟是南方政權(quán)，那還是相當(dāng)富裕的，國庫里有很多錢，楊廣把這些錢全部封存，分文不取，一塊錢都不花。

反正我們廣泛的查閱有關(guān)楊廣做皇帝之前人們對他評價，無非就是一個字：

賢。

當(dāng)然了，實際上是裝賢。

人都喜歡自由自在，隨心所欲的活著，講究個想怎么著怎么著，盡情的釋放自己的天性，一天到晚偽裝自己，那是很累的。

楊廣偽裝自己，目標(biāo)明確，他就是為了搶奪皇位。

沒辦法，他是老二，古代立嫡以長，大哥楊勇具有天然的優(yōu)勢。

我們不能以現(xiàn)代競爭的觀念來研究楊勇和楊廣，因為古代的嫡長子繼承制度是一條鐵律，幾乎不存在競爭，只要你不是長子，你也就沒有競爭的資格，除非你用物理方式去“競爭”，比如像唐太宗那樣。

所以我們更可以看到楊廣在這一時期所展示出來的特質(zhì)，他有著驚人的耐心，深邃的城府，以及為了達到目的近乎于完美的自我偽裝。

要不作者說楊廣的偽裝（演技）能拿獎呢？他已經(jīng)偽裝到了讓隋文帝相信，楊廣是比楊勇更好的選擇。

老實人楊勇就吃虧，其實說起來楊勇各方面比楊廣要好得多，楊勇好學(xué)，愛讀書，詞賦寫的不錯，性格也仁厚，最主要這個人比較實在，比較真實，沒有楊廣老板來了猛干活的那種弄虛作假的行為，但是楊勇吃虧就吃虧在這兒了。

《隋書·列傳第十》：勇嘗文飾蜀鎧，上見而不悅，恐致奢侈之漸。

你說楊勇都是太子了，給自己穿的鎧甲上弄點花紋，這不是很正常么？

作為太子，楊勇也天然的有綿延子嗣的責(zé)任，楊勇要是沒兒子，那才是不應(yīng)該，所以楊勇有很多的妾室。

但是，隋文帝就感覺楊勇花里胡哨，獨孤皇后就感覺楊勇荒淫好色。

封建專制時代就是這樣，原本文帝的初衷是好的，他要考察皇子的品德，但是考察考察就變味了，變成了考察皇子的表演能力。

迎合上意的楊廣更勝一籌，取得了步入老年之后本就多疑的文帝的好感，這也是傳統(tǒng)明君到老基本都會犯的一個毛病，最后文帝廢掉了楊勇，改立了楊廣。

當(dāng)了皇帝之后，那個克制謹(jǐn)慎，天下稱頌的楊廣，一夜之間就消失了。

不裝了，我攤牌了。

如此費盡心機，把自己偽裝的都要精神分裂的楊廣做了皇帝，他為什么呢？

（隋煬帝陵）

為享受？為榮華富貴？還真不是，隋煬帝和傳統(tǒng)意義上那種沉湎酒色，暴虐濫殺的皇帝還不一樣，有本質(zhì)上的區(qū)別。

隋煬帝做皇帝的追求和目標(biāo)是：

《隋書·列傳第三十五》：足以轥轢軒、唐，奄吞周、漢，子孫萬代，人莫能窺，振古以來，一君而已。

句子比較長，簡單來說就是隋煬帝要做千古一帝，前無古人，后無來者，他要做那種沒有人可以超越他的帝王。

那么，想要成為并且超越秦皇漢武，就必須做出比他們還要大的功業(yè)。

您看隋煬帝的年號都叫做大業(yè)，這完全是他內(nèi)心赤裸裸的寫照。

所以，從登基第一天開始，一系列令人目眩的工程頒布天下，比如營建東都，開鑿運河，北巡突厥，西征吐谷渾，三征高句麗，那非常非常的多。

在隋煬帝看來，他這么做既是刷功業(yè)，解鎖成就，也有這么做的合理性，遷都洛陽是為了調(diào)整帝國的政治重心，開鑿運河是為了發(fā)展經(jīng)濟，而且楊廣辯才無礙，查《隋書》，查到很多大臣反對隋煬帝大興土木，窮兵黷武，他們給隋煬帝上奏疏，但無一不被隋煬帝駁斥的啞口無言。

隋煬帝可以讓朝廷上下都承認，他的這些決定是高瞻遠矚的產(chǎn)物。

但是，這個所謂的“高瞻遠矚”，或者網(wǎng)友們經(jīng)常說“罪在當(dāng)代，功在千秋”的背后，有一個非常大的盲點，那就是皇帝本人對承載他的“高瞻遠矚”之藍圖的大隋百姓們，缺乏最基本的體察和關(guān)心。

《資治通鑒·卷第一百八十》：，役丁死者什四五，所司以車載死丁，東至城皋，北至河陽，相望于道。

當(dāng)時，為朝廷服勞役的百姓死亡率達到了百分之五十，用來裝死去的民夫壯丁的尸體的車輛，絡(luò)繹不絕，把整條道路都連起來了。

為了趕工期，百姓們沒日沒夜的干活，連很多婦女也被抓到工地上運糧食，修運河的時候，很多老百姓長期泡在水里，腿都泡爛了，生蛆了，上半身還在工作...

這樣慘不忍睹，讀之涕淚的記載，反映出什么？

反映出在隋煬帝的視角中，只有宏大的工程，精妙的制度，以及他流傳千古的名聲，至于百姓，對皇帝來說他們都不是有血有肉的人，是和土石木料一樣的資源，是成就他個人歷史地位的耗材。

《韓非子·六反》中說，百姓就是“戰(zhàn)時用其命，安平盡其力”，隋煬帝直接戰(zhàn)時用其命，安平用其命，反正就是要命。

皇帝的大業(yè)，是建立在對百姓生存權(quán)的剝削上的。

（隋代的銅鏡）

其實這很好理解，也是必然的，因為隋煬帝從小就是錦衣玉食，是人上人的生活，他目之所及，那都是奇珍異寶，雕竹繡戶，他身邊的人也都是王公貴族，名爵顯位，皇帝不會知道什么是受窮，什么是挨餓，不知道什么叫疾病，也不知道人為什么會死亡。

歷史上這種皇帝是很多的，比如晉惠帝司馬衷，八王之亂的時候老百姓都要餓死了，惠帝說百姓怎么不喝肉粥啊？

我們聽起來感覺很魔幻，但是在那些從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，和民眾的痛苦徹底隔絕的環(huán)境中長大的皇帝們看來，這一點也不魔幻，晉惠帝說這句話的時候，他就是真的一直以為只要是人都可以吃得上肉粥的，這是作為一個知識在他的腦子里存在的。

我記得富大龍老師在一個電視劇里演過一版隋煬帝，有一段很經(jīng)典，那時候隋朝要滅亡了，隋煬帝很生氣，他坐在龍椅上大發(fā)雷霆，說朕要他們活，朕給他們飯吃，他們竟然反朕！

這個臺詞設(shè)計的就很好，因為隋煬帝就是這樣，他無法理解，為什么老百姓跟不上他天才的腳步，為什么老百姓無法承受他宏偉的構(gòu)思，為什么自己做了這么多恢弘的工程出來，為什么自己如此雄才大略一覽無余，老百姓不感恩戴德，敬之如父母，畏之如鬼神，反而還要造反呢？

實際上隋煬帝自認為的功業(yè)，也經(jīng)不起推敲。

隋煬帝打仗，有一個很大的特點，那就是失敗了，那就是失敗了，如果成功了，皇帝往往不會占據(jù)城池土地，而是選擇放棄，就是打贏了就回來了，士兵死了不少，糧草軍械用了不少，國力消耗不少，結(jié)果什么也沒得到。

三征高句麗就不用說了，過遼河前隋軍三十五萬，回來的時候就剩下兩千七。

讀者朋友們，那是三十五萬人命啊，不是三十五萬個饅頭，但對皇帝來說無所謂，因為隋煬帝打仗不是為了真正的國家利益，而是為了挽尊，為了自己的面子，贏了功勞是自己的，輸了就怪大臣，怪將領(lǐng)，而從不會反思自己好大喜功，不會打仗的根本錯誤。

（古代運河）

說開鑿大運河，其實大運河本來就存在，隋煬帝是疏通連接而非從無到有，最關(guān)鍵的是運河歷朝歷代都修，只有隋煬帝因為修運河間接導(dǎo)致了亡國，并且皇帝修的運河，到元朝就堵了。

統(tǒng)治崩潰之后，隋煬帝逃到了江南，在江南，他沉浸于女色，玩樂，酒精之中，非常經(jīng)典的一個記載就是隋煬帝經(jīng)常對著鏡子自言自語，說“好頭頸，誰當(dāng)斬之！”

這句話明顯的透露出隋煬帝到這個階段已經(jīng)知道自己必敗無疑，知道自己的結(jié)局了，但是他沒有試圖抗?fàn)?，而是抓緊時間瘋玩，因為他知道再不玩就沒得玩了。

兩相對比，無論是唐昭宗，金哀宗還是崇禎，都要比隋煬帝強太多了。

這種將個人不朽的夢想凌駕于萬千生靈福祉之上的統(tǒng)治邏輯注定會失敗，再給隋煬帝一萬次機會，結(jié)局也是一樣的。

大運河的水至今流淌，但水中曾映照過多少血淚與枯骨，洛陽城的基址如今尚存，但那基石下又埋葬了多少無聲的哀嚎？

隋煬帝有功業(yè)嗎？沒有。

這或許苛刻了，那我們可以再問一遍，隋煬帝有功業(yè)嗎？

有，但那功績從來都不屬于他，那是古代勞動人民的血汗和血淚...

參考資料：

《隋書》卷四

《資治通鑒》隋紀(jì)

張晗月.對隋煬帝評價的不同觀點比較.名家名作,2024

侯乃銘.試析隋煬帝的負面形象及其成因.西部學(xué)刊,2022