人民日?qǐng)?bào)，作為國內(nèi)最權(quán)威的官媒之一，他的直播內(nèi)容應(yīng)該是咋樣的？

在我們的印象中，人民日?qǐng)?bào)的直播一般都是民生、財(cái)政的，但是12月30日，人民日?qǐng)?bào)卻耗費(fèi)2小時(shí)，直播起網(wǎng)易《逆水寒》手游中的虛擬跨年演唱會(huì)，這看似“不正經(jīng)”的直播，卻釋放了重要訊號(hào)。

眾所周知，游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終伴隨著爭議與偏見。在很長一段時(shí)間里，“電子鴉片”“誤人子弟”等標(biāo)簽如影隨形，游戲被簡單等同于消磨時(shí)間的娛樂工具，其負(fù)面形象深深烙印在公眾認(rèn)知中。

但隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展與產(chǎn)業(yè)的成熟迭代，游戲制作人開始主動(dòng)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)游戲內(nèi)容向文化深度延伸，《王者榮耀》、《黑神話：悟空》、《逆水寒》等等一大批優(yōu)質(zhì)游戲作品逐漸跳出純粹的娛樂框架，成為文化傳播的新載體。

這種轉(zhuǎn)變也得到了國家級(jí)層面的認(rèn)可，“引導(dǎo)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展”被首次列入國家五年規(guī)劃，眾多游戲都得到了央視、新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)的公開表揚(yáng)。

而人民日?qǐng)?bào)77年來首次直播游戲虛擬演唱會(huì)，也正是因?yàn)椤赌嫠肥钟蔚奈幕穸龋阋缘巧蠂壹?jí)臺(tái)面。

演唱會(huì)中，由唐詩逸通過高精度動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)呈現(xiàn)的“敦煌飛天舞”，讓玩家與之共舞，呈現(xiàn)出了敦煌壁畫飛天舞者的頂級(jí)舞姿；知名音樂人關(guān)大洲、陳致逸等參與的國風(fēng)原聲的創(chuàng)作，配上《逆水寒》手游如詩似夢(mèng)的畫面，畫面美哭。

還有譚晶演唱的《赤伶》，通過戲曲元素的創(chuàng)新融入，以婉轉(zhuǎn)戲腔與動(dòng)人劇情，將傳統(tǒng)戲曲美學(xué)與現(xiàn)代表演形式結(jié)合，從立意到呈現(xiàn)都堪稱震撼。

據(jù)了解，這場直播在人民日?qǐng)?bào)抖音、客戶端等平臺(tái)的同時(shí)在線觀看人數(shù)已突破300萬，這相當(dāng)于需要32個(gè)鳥巢體育場才能容納的觀眾數(shù)量，說明了這場直播的成功。

然而，這次虛擬演唱會(huì)只是《逆水寒》手游整體文化布局的冰山一角。

游戲開發(fā)之初就以《宋史》為主要參考，輔以《東京夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)梁錄》、《武林舊事》等宋人筆記，不斷深入挖掘“大宋年味”，獲得了央視等主流媒體的贊揚(yáng)。

在《逆水寒》的3.0賽年“沙與海之歌”中，刺桐港呈現(xiàn)了閩南獨(dú)特的紅磚古厝建筑風(fēng)格、宋代臻至巔峰的飛檐設(shè)計(jì)，以及當(dāng)?shù)厥⑿械膵屪嫖幕汀皵S杯筊”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，特別是非遺儺舞讓玩家感受到了傳統(tǒng)文化的美。

在最新開放的敦煌地圖中，玩家可以從知名的月牙泉、莫高窟中，感受到千年前北宋時(shí)代敦煌的風(fēng)俗人情。在莫高窟中，大家可以看到傳世的《鹿王本生圖》了解經(jīng)典的九色鹿故事，還有伎樂飛天窟里觸摸琵琶，與敦煌畫卷中飛天的神女一起舞蹈。

所以不難看出，《逆水寒》手游之所以成為了人民日?qǐng)?bào)首次直播的游戲，并非一朝之功，而是通過默默的文化積累，一步步走到了殿堂級(jí)的高度。