參加開(kāi)幕式的部分嘉賓合影

2025年12月26日，由中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)指導(dǎo)，廣州美術(shù)學(xué)院、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦的“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義：梁明誠(chéng)藝術(shù)研究展”在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館開(kāi)幕。展覽藝術(shù)家、著名雕塑家、廣州美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)梁明誠(chéng)，著名雕塑家、梁明誠(chéng)先生恩師、廣州美術(shù)學(xué)院教授曹崇恩，梁明誠(chéng)先生的親友、廣州美術(shù)學(xué)院、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、全國(guó)文化藝術(shù)界代表、新聞媒體朋友等社會(huì)各界嘉賓出席了活動(dòng)。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

出席開(kāi)幕式的省外嘉賓分別是：中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)顧問(wèn)、 中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授孫振華，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北美術(shù)館原館長(zhǎng)冀少峰，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席殷曉峰，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任張偉，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)譚勛，廣西美協(xié)主席、廣西藝術(shù)學(xué)院副校長(zhǎng)石向東，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授魏小明，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席、天津市公共藝術(shù)研究院院長(zhǎng)景育民，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)花春江，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事、西安美術(shù)學(xué)院雕塑系教授王志剛，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事、魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)學(xué)院教授鮑海寧，四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)唐勇，河北省雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)黃興國(guó)，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)余晨星，湖北美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)譚煒。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

本地嘉賓分別是：廣州市政協(xié)原副主席陳紀(jì)萱，廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃，廣州美術(shù)學(xué)院原黨委書記楊珍妮、謝昌晶，廣州美術(shù)學(xué)院黨委副書記宋光智，廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)蔡擁華、李金水，廣州美術(shù)學(xué)院原黨委副書記黃啟明，廣州美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)吳衛(wèi)光，廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)，中山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授楊小彥，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王瑾妤，廣州市白云山管理局黨委副書記、紀(jì)委書記賀高峰，廣州市白云山雕塑景區(qū)管理中心主任姚勇，廣州雕塑院雕塑家唐頌武，本次展覽策展人、廣州美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)胡斌以及廣美各職能部門、二級(jí)學(xué)院負(fù)責(zé)人。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

梁明誠(chéng)先生的親友及弟子分別是：梁明誠(chéng)女兒梁小延、女婿吳宗建，著名理論批評(píng)家錢海源，廣州美術(shù)學(xué)院原雕塑系副主任韋振中，旅法著名藝術(shù)家王度，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主任、廣州美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)黎明，湖北美術(shù)學(xué)院教授孫紹群，佛山市藝術(shù)創(chuàng)作院原副院長(zhǎng)簡(jiǎn)錫昭，華南師范大學(xué)教授鞏冰，廣州雕塑院原院長(zhǎng)俞暢，廣州雕塑院原書記鐘志源，廣州雕塑院院長(zhǎng)陸增康，廣州雕塑院原副院長(zhǎng)王衛(wèi)寧，廣州美術(shù)學(xué)院原雕塑系主任林國(guó)耀，廣州美術(shù)學(xué)院原雕塑系副主任吳雅琳，雕塑藝術(shù)家潘放、潘奮，廣州晉凱雕塑實(shí)業(yè)有限公司創(chuàng)始人余東見(jiàn)，廣州美術(shù)學(xué)院教授黎日晃，中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院副教授陳濤，香港雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫一新，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)陳曉陽(yáng)，廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)陳克，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)魏華。

梁明誠(chéng)（中）

開(kāi)幕式上，廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)孫振華、策展人胡斌、展覽藝術(shù)家梁明誠(chéng)分別致辭。開(kāi)幕式由廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院張弦主持。

廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃致辭

范勃在致辭中指出，廣州美術(shù)學(xué)院對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示由衷歡迎與感謝。此次展覽”的舉辦，是對(duì)廣美老院長(zhǎng)梁明誠(chéng)先生七十年藝術(shù)創(chuàng)作與教育生涯的系統(tǒng)回顧與致敬。梁先生的創(chuàng)作根植于蘇派現(xiàn)實(shí)主義體系，受法派寫實(shí)的影響，又融合西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)民間傳統(tǒng)，形成了開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的藝術(shù)觀念與教學(xué)思想。他從材料教學(xué)入手，推動(dòng)了廣美雕塑教學(xué)的時(shí)代革新，為廣美乃至中國(guó)雕塑教育構(gòu)建了更具觀念性、本體性的語(yǔ)境。梁明誠(chéng)先生開(kāi)放的藝術(shù)精神與不懈的革新動(dòng)力，至今仍深刻影響著廣美的育人實(shí)踐與創(chuàng)新探索，近年來(lái)我校積極開(kāi)展以“大通識(shí)”為重點(diǎn)的本科人才培養(yǎng)綜合改革，正是對(duì)其教育精神的賡續(xù)與發(fā)展。最后，他特別提到梁老個(gè)展開(kāi)幕日也是其生日，謹(jǐn)代表學(xué)校向梁明誠(chéng)先生致以最真摯的生日祝福。

中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)孫振華致辭

孫振華在致辭中，宣讀了中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)致梁明誠(chéng)教授的賀信。賀信指出，梁明誠(chéng)教授七十余載的藝術(shù)生涯，鑄就了新中國(guó)雕塑史的豐碑。他早期接受現(xiàn)實(shí)主義雕塑教育，其后積極探索寫實(shí)與寫意、東方與西方、寫實(shí)主義與現(xiàn)代主義的融合與創(chuàng)新，并提出“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義”理念，為中國(guó)現(xiàn)代雕塑的發(fā)展打開(kāi)新的視野。梁明誠(chéng)教授不僅是杰出的雕塑家，更是雕塑教育的革新者。他在廣州美術(shù)學(xué)院執(zhí)教與擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，以開(kāi)放包容的理念推動(dòng)教學(xué)改革，培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的雕塑人才。他長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)會(huì)常務(wù)理事和顧問(wèn)，貢獻(xiàn)卓著，其人格風(fēng)范與藝術(shù)精神深為業(yè)界景仰。學(xué)會(huì)全體會(huì)員恭祝展覽圓滿成功，并向梁明誠(chéng)教授致以誠(chéng)摯的生日祝福。

本次展覽策展人胡斌致辭

胡斌在致辭中介紹，展覽以梁明誠(chéng)先生提出的“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義”為核心策展理念，這一理念既連接歷史上關(guān)于“廣闊的現(xiàn)實(shí)主義”討論，亦聯(lián)系蘇派、法派的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并與變形、抽象、現(xiàn)代、當(dāng)代結(jié)合。四個(gè)展廳有機(jī)呈現(xiàn)其藝術(shù)脈絡(luò)：一、二號(hào)廳對(duì)應(yīng)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系；三號(hào)廳呈現(xiàn)梁老師退休后在新創(chuàng)作高峰期間圍繞“人與自然”主題展開(kāi)的系列探索；四號(hào)廳梳理其與雕塑系、廣州美術(shù)學(xué)院及時(shí)代變遷之間的關(guān)系。梁明誠(chéng)先生始終以謙遜淡泊之心觀照己作，但學(xué)術(shù)研究需以客觀、深遠(yuǎn)的視野，深入挖掘其藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)。

捐贈(zèng)揭幕現(xiàn)場(chǎng)

在隨后舉行的畫作捐贈(zèng)儀式上，由潘鶴先生長(zhǎng)子潘放與梁明誠(chéng)共同為畫作揭幕。這幅肖像油畫創(chuàng)作于上世紀(jì)70年代，是潘鶴先生為梁明誠(chéng)先生所作，后由廣州市政協(xié)副主席陳紀(jì)萱珍藏。值此展覽開(kāi)幕暨梁明誠(chéng)先生日之際，陳紀(jì)萱先生特將此畫贈(zèng)予梁先生，成為一份意義非凡的生日賀禮。

展覽藝術(shù)家梁明誠(chéng)致辭

梁明誠(chéng)在主旨致辭中，首先對(duì)此次展覽的舉辦單位及相關(guān)人員的辛勤付出致以誠(chéng)摯謝意。他謙遜地表示，在歷史進(jìn)程中自己已是一位“過(guò)時(shí)”的人，看到如今的青年藝術(shù)家能熟練運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行當(dāng)代雕塑創(chuàng)作，深感他們未來(lái)必大有可為。最后他衷心祝愿廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系（廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院前身）全體同仁與同學(xué)們繼續(xù)攜手努力，共同推動(dòng)中國(guó)雕塑事業(yè)邁向更高峰。

廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院張弦主持開(kāi)幕式

張弦表示，二十年前梁明誠(chéng)先生在廣東省美術(shù)館舉辦“信馬人生”個(gè)展，以創(chuàng)作總結(jié)人生階段，而今以綜合性研究展全面呈現(xiàn)其藝術(shù)成就與教學(xué)影響。他指出，梁先生如當(dāng)代雕塑界的蘇東坡，其作品既有“竹杖芒鞋”的從容、“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情，亦含“會(huì)挽雕弓如滿月”的家國(guó)志氣，展現(xiàn)出與東坡相通的風(fēng)骨、智慧與豁達(dá)。此次展覽既是對(duì)前輩藝術(shù)家的崇高致敬，亦是對(duì)廣美雕塑文脈的傳承。最后，他宣布展覽正式開(kāi)幕。

導(dǎo)覽現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕式結(jié)束后，策展人胡斌帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽，從策展構(gòu)思、創(chuàng)作語(yǔ)境、時(shí)期風(fēng)格與語(yǔ)言特色等多個(gè)維度展開(kāi)，系統(tǒng)解讀梁明誠(chéng)先生的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，并深入闡釋“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義”這一學(xué)術(shù)理念的理論內(nèi)涵與創(chuàng)作實(shí)踐。

導(dǎo)覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽系統(tǒng)而全面地梳理了廣州美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、雕塑系原主任、國(guó)家特殊津貼獲得者梁明誠(chéng)先生逾七十載的藝術(shù)成就，以梁先生提出的“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義”學(xué)術(shù)理念為主題，分為“現(xiàn)實(shí)主義的深耕者”“現(xiàn)代變革的先行者”“靈韻自然的抒懷者”“時(shí)代印記的鐫刻者”四個(gè)板塊，以主題歸類的方式呈現(xiàn)其不同時(shí)期、多元面貌的120余件代表作品，同時(shí)通過(guò)豐富的展陳形式，將梁明誠(chéng)先生的著述手稿、照片影像、信函文書、教學(xué)資料等珍貴文獻(xiàn)進(jìn)行展示，全面呈現(xiàn)了他作為中國(guó)現(xiàn)代雕塑發(fā)展重要推動(dòng)者、廣州美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)杰出改革者的藝術(shù)貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)影響，為推動(dòng)中國(guó)雕塑創(chuàng)作與教育教學(xué)的當(dāng)代發(fā)展提供了個(gè)案參照與實(shí)踐啟示。

展覽交流座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（上午）

展覽學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（下午）

展覽研討會(huì)分設(shè)“交流座談”和“主題發(fā)言”兩場(chǎng)活動(dòng)，來(lái)自全國(guó)的雕塑家、理論家、藝術(shù)評(píng)論家圍繞梁明誠(chéng)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)、教育教學(xué)理念、學(xué)術(shù)意義及價(jià)值等議題展開(kāi)深入探討與學(xué)術(shù)對(duì)話。

此次展覽及相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)，以梁明誠(chéng)先生藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐的個(gè)案研究為契機(jī)，總結(jié)廣州美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，深入探析嶺南地區(qū)雕塑藝術(shù)的風(fēng)貌特征，并以此回溯中國(guó)現(xiàn)代雕塑的發(fā)展歷程。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的背景之下，激勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作者與教育者以梁明誠(chéng)先生承前啟后、開(kāi)放包容的藝術(shù)精神為引領(lǐng)，進(jìn)一步探索廣美雕塑教學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向，引發(fā)對(duì)中國(guó)雕塑當(dāng)代轉(zhuǎn)譯路徑的深層思考，共同推動(dòng)中國(guó)美術(shù)事業(yè)在新時(shí)代的持續(xù)發(fā)展與繁榮。

展覽展至2026年3月8日。

開(kāi)幕式和展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽介紹

第一單元：現(xiàn)實(shí)主義的深耕者

新中國(guó)初期，雕塑在回溯革命歷史、展現(xiàn)社會(huì)主義新生活方面扮演了重要角色。彼時(shí)中國(guó)雕塑家的創(chuàng)作方法與技法語(yǔ)言主要源于外來(lái)體系，法派與后來(lái)居上的蘇派現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)成了核心基礎(chǔ)。梁明誠(chéng)在中南美專附中及廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系的學(xué)習(xí)階段，便接受了扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義教育。這不僅是寫實(shí)技法與手法的訓(xùn)練，更內(nèi)化為一種關(guān)切歷史、社會(huì)與人民的精神態(tài)度。

在創(chuàng)作方法與語(yǔ)言上，他不僅重視外來(lái)體系的引介，也持續(xù)推動(dòng)對(duì)本土藝術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)掘。在不同階段，梁明誠(chéng)致力于融合中外藝術(shù)語(yǔ)言，由此鑄就了一系列取向多元的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典之作。其作品中既有彪炳史冊(cè)的英雄與領(lǐng)袖，也有平凡日常中的普羅大眾。他將“關(guān)注民族命運(yùn)，心系人民苦樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)情懷，凝鑄為一個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)�、個(gè)性鮮明的形象，并因應(yīng)大型建筑與公共空間的需求，使這些作品成為矗立于人們心中的時(shí)代豐碑。

《新娘》，1963年，45cm×25cm×27cm，石

《大刀進(jìn)行曲》，潘鶴、梁明誠(chéng)合作，1976年，59cm×51cm×72cm，銅

《希望——魯迅像》，1987年，114cm×36cm×32cm，玻璃鋼

《冼星�！�，1998年，107cm×68cm×47cm，銅

《1945·重慶》，2008年，250cm×170cm×72cm，玻璃鋼

《勞模——戴花要戴大紅花》，2020年，45cm×45cm×25cm，玻璃鋼

第二單元：現(xiàn)代變革的先行者

在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀中，內(nèi)容與形式始終辯證統(tǒng)一。然而新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)形式的專門研究與探討，常被簡(jiǎn)單歸為“形式主義”傾向。直至改革開(kāi)放，形式美、抽象美才得到公開(kāi)和公正的審視。1980年，梁明誠(chéng)經(jīng)文化部選派赴意大利卡拉拉美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。其間，他直接而深入地了解了西方現(xiàn)代主義藝術(shù)，在雕塑形式與空間的理解上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，并對(duì)東西方藝術(shù)的異同有了更深切的體認(rèn)。這段經(jīng)歷迅速推動(dòng)了他對(duì)雕塑形式現(xiàn)代性的探索，使其走在了國(guó)內(nèi)時(shí)代風(fēng)氣的前沿。

然而，梁明誠(chéng)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)并未全盤接受，而是保持著理性的審視與判斷。基于這種自覺(jué)思考，他提出了“開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義”理念，一方面強(qiáng)調(diào)形式創(chuàng)新必須根植于本土現(xiàn)實(shí)與大眾生活，另一方面又為形式探索解除諸多桎梏，從而賦予其持續(xù)生長(zhǎng)的生命力。在這一理念指引下，梁明誠(chéng)不僅成為雕塑形式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要先行者，更開(kāi)辟了一條既擁抱開(kāi)放形式、又緊扣現(xiàn)實(shí)根基的藝術(shù)道路。

《農(nóng)民》，1981年，42cm×35cm×15cm，銅

《海風(fēng)》，1981年，265cm×186cm×100cm，玻璃鋼

《射日》，1990年，65cm×65cm×26cm，銅

《鋼琴》，1990年，43cm×76cm×49cm\400cm×300cm×200cm，銅

《人》，1990年，210cm×200cm×95cm，玻璃鋼

《擲鐵餅》，1997年，53cm×60cm×30cm，銅

第三單元：靈韻自然的抒懷者

20世紀(jì)60年代初，中國(guó)雕塑界已出現(xiàn)一類輕松活潑的動(dòng)物雕塑，作為對(duì)當(dāng)時(shí)主流政治性、主題性創(chuàng)作的補(bǔ)充。這類作品猶如“抒情的小夜曲”，以獨(dú)特的生活情趣與形式語(yǔ)言展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。至80年代，雕塑界再次涌現(xiàn)出輕松且小品化的動(dòng)物雕塑表現(xiàn)，其形式化、裝飾化的風(fēng)格淡化了過(guò)往濃厚的政治氛圍，呼應(yīng)了藝術(shù)界在形式革新與思想解放上的追求。

梁明誠(chéng)圍繞人與動(dòng)物、人與自然主題的小型雕塑創(chuàng)作，集中迸發(fā)于2000年他卸任廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)之后。這幾個(gè)系列作品既延續(xù)了他先前在形式語(yǔ)言上的探索，也源于其獲得更大創(chuàng)作自由后，希望以輕松、即興的方式傳達(dá)對(duì)生活、人生與自然真切體悟的本心。正如他所言，大與小是沒(méi)有邊際的。這些作品“以小見(jiàn)大”，既承接了新中國(guó)成立以來(lái)小品式雕塑的余韻，更在人生與世界觀的高度上，展現(xiàn)出豁達(dá)、超逸的品格與境界。

《人馬系列 ·信馬》，2002年，40cm×58cm×15cm，銅

《人馬系列 ·上馬》，2002年，45cm×55cm×18cm，銅

《人虎系列· 苦斗》，2003年，31cm×62cm×36cm，鐵

《人虎系列· 無(wú)猜》，2003年，28cm×70cm×24cm，鐵

《氣象系列 · 臺(tái)風(fēng)》，2004年，65cm×115cm×45cm，銅

《氣象系列 ·大霧》，2004年，50cm×100cm×55cm，銅

第四單元：時(shí)代印記的鐫刻者

以圖文并茂的年表方式呈現(xiàn)梁明誠(chéng)的人生與藝術(shù)歷程，其意義不僅在于對(duì)一位成就卓著的藝術(shù)家的個(gè)人回顧，更在于透過(guò)他，深切感知個(gè)人與時(shí)代之間深刻而動(dòng)人的聯(lián)結(jié)。從戰(zhàn)火紛飛的歲月，到新中國(guó)火熱的建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放后日新月異的社會(huì)變遷，梁明誠(chéng)的人生與創(chuàng)作始終與時(shí)代脈搏緊密相連。他不僅是一位藝術(shù)家，同時(shí)也是一名教師和藝術(shù)教育的推動(dòng)者。他的藝術(shù)理念與教學(xué)實(shí)踐，深刻參與了雕塑專業(yè)體系與范式的轉(zhuǎn)型。在此脈絡(luò)下，他倡導(dǎo)模特寫生中的“自選動(dòng)作”，推行“點(diǎn)穴式”教學(xué)模式，并率先推動(dòng)材料研究與教學(xué)，這些貢獻(xiàn)對(duì)雕塑創(chuàng)作的語(yǔ)言革新與觀念轉(zhuǎn)變，具有關(guān)鍵意義。

在連接社會(huì)與公共空間方面，梁明誠(chéng)的雕塑創(chuàng)作跨越了從紀(jì)念性公共雕塑到文化、休閑空間的藝術(shù)標(biāo)識(shí)階段，留下了眾多經(jīng)典之作。而梁明誠(chéng)雕塑園的建立，更使其代表性作品融入開(kāi)放式的公共場(chǎng)域，直接與大眾對(duì)話，完成藝術(shù)從個(gè)人表達(dá)到公共記憶的傳遞。

1959年8月27日，雕塑系學(xué)生參觀廣州工礦交通展覽會(huì)（左起：梁明誠(chéng)、葉志雄、譚存、館長(zhǎng)、司機(jī)）。

1973年，梁明誠(chéng) (左二) 與潘鶴、唐大禧合作《占領(lǐng)總統(tǒng)府》。

1979年，梁明誠(chéng)與潘鶴合作創(chuàng)作《廣州解放紀(jì)念像》。

1988年，雕塑系鑄銅實(shí)驗(yàn)室。

1988年，梁明誠(chéng)在創(chuàng)作《蘇兆征像》。

1996年，梁明誠(chéng)（左三）與雕塑系教師在廣州雕塑公園安裝雕塑。

2013年，梁明誠(chéng)在“梁明誠(chéng)雕塑園”揭幕式上講話。

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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