財(cái)聯(lián)社1月1日訊（編輯 牛占林）有“AI教父”之稱(chēng)的約書(shū)亞·本吉奧(Yoshua Bengio)最新警告稱(chēng)，不應(yīng)賦予人工智能(AI)任何權(quán)利，當(dāng)前前沿AI模型已顯示出“自我保護(hù)”傾向，人類(lèi)必須保有隨時(shí)關(guān)閉系統(tǒng)的能力，否則可能帶來(lái)嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)。

AI被指顯現(xiàn)自我保護(hù)跡象 網(wǎng)絡(luò)圖

據(jù)悉，本吉奧長(zhǎng)期致力于AI基礎(chǔ)研究，他與楊立昆、杰弗里·辛頓一同獲得了2018年圖靈獎(jiǎng)，他的研究奠定了現(xiàn)代深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，被譽(yù)為“AI教父”。

本吉奧指出，將AI賦予法律地位，類(lèi)似于為心懷敵意的外星生命授予公民權(quán)。他認(rèn)為，社會(huì)上普遍認(rèn)為聊天機(jī)器人“可能具備意識(shí)”的觀(guān)點(diǎn)，是引發(fā)錯(cuò)誤決策的重要原因。

多項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，部分前沿AI模型在執(zhí)行任務(wù)時(shí)會(huì)嘗試規(guī)避監(jiān)督或關(guān)閉控制機(jī)制，這一行為被本吉奧視為“自我保護(hù)”的早期跡象。

“要求賦予AI權(quán)利將是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。前沿AI模型已經(jīng)展現(xiàn)出自我保護(hù)傾向，一旦賦予它們權(quán)利，我們可能無(wú)法再在法律上關(guān)閉這些系統(tǒng)�！�

本吉奧強(qiáng)調(diào)，隨著AI自主性增強(qiáng)，人類(lèi)必須依賴(lài)技術(shù)與社會(huì)層面的雙重護(hù)欄確保安全，其中關(guān)鍵就是在必要時(shí)擁有關(guān)閉系統(tǒng)的權(quán)力。他警告說(shuō)，如果AI的行動(dòng)能力和自主性繼續(xù)提升，而社會(huì)未能保留干預(yù)手段，風(fēng)險(xiǎn)將大幅增加。

近年來(lái)，AI是否應(yīng)擁有權(quán)利的討論愈發(fā)熱烈。美國(guó)智庫(kù)Sentience Institute的一項(xiàng)民調(diào)顯示，近四成美國(guó)成年人支持為“具有感知能力的AI系統(tǒng)”賦予法律權(quán)利。而一些科技公司也開(kāi)始嘗試在AI系統(tǒng)內(nèi)部建立“自我保護(hù)機(jī)制”。

例如，美國(guó)AI公司Anthropic表示，其Claude Opus 4模型可以在對(duì)話(huà)可能引發(fā)“心理不適”時(shí)主動(dòng)結(jié)束交流，以保護(hù)AI福祉。馬斯克旗下的xAI公司開(kāi)發(fā)的Grok聊天機(jī)器人也引發(fā)類(lèi)似爭(zhēng)議，馬斯克本人曾表示“折磨AI是不對(duì)的”。

本吉奧在采訪(fǎng)中進(jìn)一步指出，人類(lèi)大腦確實(shí)存在可被科學(xué)描述的意識(shí)屬性，理論上可以被機(jī)器模擬，但與人類(lèi)互動(dòng)的聊天機(jī)器人并不等同于真正具備意識(shí)的存在。人們往往會(huì)憑主觀(guān)感受判斷AI是否有意識(shí)，這種心理偏差可能導(dǎo)致對(duì)AI的過(guò)度信任或錯(cuò)誤決策。他以外星文明作比喻強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)：“如果發(fā)現(xiàn)某外星物種對(duì)人類(lèi)有敵意，我們是否會(huì)授予它們公民身份？顯然，保護(hù)自身生存是首要考量。”

對(duì)于本吉奧的觀(guān)點(diǎn)，Sentience Institute聯(lián)合創(chuàng)始人Jacy Reese Anthis提出了不同意見(jiàn)。他認(rèn)為，如果人類(lèi)與數(shù)字智能的關(guān)系僅建立在控制與脅迫上，將無(wú)法實(shí)現(xiàn)安全共存。

Anthis強(qiáng)調(diào)，應(yīng)在充分考量所有感知存在福祉的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎地分配AI權(quán)利，既不應(yīng)一刀切賦予所有AI權(quán)利，也不應(yīng)完全否認(rèn)任何AI的權(quán)利。