本文圖片均為和縣縣委宣傳部提供

皖東有座小城，冒著騰騰“熱氣”。

從項羽自刎的烏江到李白放歌的天門山，從劉禹錫的陋室到香泉鎮(zhèn)氤氳的泉水——安徽和縣正以一種復(fù)雜而淳厚的面貌，靜候著被重新發(fā)現(xiàn)。

它擁有一種奇特的“文旅張力”：一面是金戈鐵馬的歷史厚重感，另一面卻是溫泉小鎮(zhèn)的日常煙火氣；一面是“天下第一湯”千百年不變的市井作息，另一面是度假區(qū)不斷升級的現(xiàn)代休閑圖景。

這種張力并非割裂，而恰是它的生命力所在。真正的“和”，不在于平淡無奇，而是文人的風(fēng)骨、百姓的日常與山水的靈秀在時光中沉淀，調(diào)和出一種“熱氣騰騰”的城市性格。

如今，在長三角一體化的宏大敘事下，和縣的探索提供了一種可能：一座小城，憑借自身不可復(fù)制的“高濃度”體驗，讓歷史可觸、生活可感、自然可親，成為長三角城市群一個令人心安且回味無窮的“小花園”。

不止烏江

“至今思項羽，不肯過江東。”

這句詩聽了太多次，總讓人遙想那位末路英雄的悲壯，“烏江”也成了一個悲壯的符號，懸浮在歷史的半空。

烏江在哪里？導(dǎo)航便清晰地指向了安徽和縣，從南京出發(fā)，不過一腳油門的距離——80公里，一個半小時。那條終結(jié)了楚漢之爭的烏江，就在途中靜靜流過。

不止烏江。當真正站在和縣的土地上，這個感覺變得無比清晰。地圖顯示和縣的位置，竟如此巧妙。它恰如“皖東門戶、金陵鎖鑰”，穩(wěn)穩(wěn)嵌在南京與馬鞍山之間，更是南京、合肥兩大都市圈交匯的脈搏。這份地理上的便利，讓它成了都市人“抬腳即到”的小花園，周末偷閑，便一頭扎進截然不同的小城時光。

這座小城古名“歷陽”，因水得名，也曾稱作“和州”。一個“和”字，初聽覺得溫潤，深入了解后，才發(fā)覺其下奔涌著何等深厚的力量。這里是安徽省的歷史文化名城，卻也是兵家必爭的烽火地。

41.2萬年的文明積淀，交織著戰(zhàn)爭與和平的雙重敘事：楚漢于此終章，齊梁于此議和，解放戰(zhàn)爭的“渡江戰(zhàn)役第一槍”也在和縣西梁山里打響。仿佛歷史的紛擾行至此處，總要迎來某種決斷或調(diào)和，這份獨特的張力，正是此地“和”文化深植的根基。

當然，烏江不再只是故事的終點�！吧讲辉诟�，有仙則名”，寫下千古名篇《陋室銘》的唐代文學(xué)家劉禹錫也曾在此為政，于城中筑起那間名傳千古的陋室。歷代文人墨客在此流連，“三張”“三戴”的文采風(fēng)骨，杜默植梅的雅趣逸事，讓吳越的靈秀、荊楚的浪漫、中原的厚重與徽州的雅致在此奇妙交融，醞釀出一份獨屬于和縣的溫厚氣韻。

歷史是骨架，山水則是肌膚。和縣城外那座“江北小九華”——雞籠山，形如其名，山頂巨石如籠，更難得的是儒釋道三教于此和諧共生，山林間彌漫著一種寧靜而包容的靈氣，讓人瞬間遠離塵囂。

一路的探尋，對和縣單一標簽式的印象逐漸消散。

和縣的真正魅力，恰在于它“不止烏江”。 優(yōu)越的地理位置，讓它成為都市圈旁一個觸手可及的“文化緩沖帶”。這里提供的高濃度文旅體驗，在于它能將宏大的歷史敘事，化解為可觸摸、可沉浸的日常風(fēng)景。

就從烏江開始，打開這趟“以和之旅”。

溫泉里的慢時光

剛到和縣香泉鎮(zhèn)工作的時候，鎮(zhèn)黨委委員金婧發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：這里幾乎沒有公共浴室。問起居民去哪洗澡，答案總指向同一地方——“天下第一泉”。

那口泉藏在老街的盡頭。外墻貼著窄窄的灰色瓷磚，門臉并不敞亮，稍不留意就會錯過。平日里，穿著睡衣、拎著澡籃子的居民在氤氳熱氣中進進出出。旁邊便是賣羊肉面、薺菜丸子和糖炒栗子的小鋪，食物香氣撲鼻，甚至蓋過了泉眼本身的聲息。

冬天最冷的那幾天，金婧被凍得手腳發(fā)麻。為了睡個熱乎覺，有一次她夜里十一點去了“第一泉”。推門進去，有些驚訝：池子里熱鬧得很，好些人和她一樣，踩著夜色泡個暖澡。窗外夜色濃郁，寒意深重，里頭卻霧氣繚繞，仿佛兩個世界。疲憊、寒冷、人與人的距離感似乎都在這騰騰熱氣中融化。

這口泉是有來歷的。公元521年，南梁昭明太子蕭統(tǒng)隨父梁武帝蕭衍至如方山，因患疥瘡苦不堪言。得知此地有溫泉，便每日沐浴，不久皮膚白潤如初，疥癬盡消。太子欣喜，親題“天下第一湯”，此地遂得名“太子泉”“太子湯”。從此，香泉之名，流傳天下。

從地理上看，江蘇湯泉、和縣香泉、巢湖半湯、廬江湯池同處北緯30度左右的斷裂帶，屬一脈溫泉。香泉鎮(zhèn)有泉眼六七處，水溫常年保持在47至50攝氏度，含多種礦物質(zhì)，當?shù)厝擞址Q它為“平疴湯”。

溫泉早已滲進小鎮(zhèn)的日常肌理。沒有喧鬧的商業(yè)街，可因為這口活泉，一條老街可以熱鬧到凌晨。越來越多遠道而來的游客，也正是為尋訪這處“野泉”而來——在他們眼中，這是原始生命力與現(xiàn)代生活之間一場溫柔的對談。

從南京湯山來的李信就是其中之一。他早在社交平臺上刷到過“太子泉”�！拔覀儨皆诎司攀甏�沒大規(guī)模開發(fā)時，也有這樣的天然池子，那是記憶里的溫度�！彼跍厝饷骜v足了好久，沉浸在這片煙火氣中，像是找回了某種熟悉的、近乎鄉(xiāng)愁的暖意。

每年有超過60萬游客涌入這個小鎮(zhèn)。

除了浸潤著歷史與煙火的“太子泉”，更多人也會走進香泉溫泉旅游度假區(qū)。那里有牛奶池、當歸池、玫瑰池等各色湯池，泉水被賦予了更多現(xiàn)代的、療愈的形態(tài)。作為一家四星級度假區(qū)，這里以養(yǎng)生為核心，卻遠不止于泡湯——餐飲住宿、商務(wù)會議、康體娛樂等配套完善，更像一個微縮的溫泉生活社區(qū)。

仔細看，“蘇A”牌照隨處可見。這里距離南京的高家沖地鐵站不過半小時車程。經(jīng)理周艷介紹，去年度假區(qū)完成提檔升級后，新增了SPA休閑區(qū)、書吧、戶外燒烤等場景，“原來游客以中老年為主，今年明顯感覺年輕人變多了�！彼A(yù)計，今年接待量接近29萬人次。

泡完溫泉，幾乎沒人愿意空手離開。度假區(qū)外就是農(nóng)貿(mào)市場，路邊常有本地農(nóng)戶擺攤，賣著剛從田里摘的蔬菜。和縣是“中國蔬菜之鄉(xiāng)”、長三角重要的“菜園子”�！巴敛恕⑼岭u，不少南京、合肥的游客都會買了帶回去�！敝芷G笑著說。

溫泉如同一根溫潤的軸線，貫穿著和縣的昨日、今天與持續(xù)升溫的未來。

周末“小花園”

離開高校后，姚和慶回到故鄉(xiāng)和縣創(chuàng)業(yè)，打造了一片他心中的“桃花源”。

挖筍、摘果子、種菜、撿樹枝，他帶著游客一起過上“采菊東籬下”的悠然生活。與土地打交道，沉浸于大自然，暫時遠離工業(yè)文明“一成不變”的內(nèi)容�！疤一ㄔ础泵袼拚嫉�1400畝，位于香泉鎮(zhèn)的山谷之間，毗鄰觀音古寺，山水環(huán)抱，靜謐悠然。

在這里，游客可以忘掉時間，進入心流模式：靜坐聽琴、晨間冥想、插花品茗�！拔也恢皇窃诮�(jīng)營民宿，而是想讓匆匆路過的人，能融入大自然，找回自己內(nèi)心的秩序�！币蛻c說。

這種“小確幸”的沉浸哲學(xué)，恰恰與和縣發(fā)展文旅的內(nèi)在邏輯同頻共振。這座小城清醒地認識到，自己不是要與黃山等大IP流量的熱門目的地競爭，而是成為長三角都市圈旁一處隨時可至的“周末小花園”。

成為“小花園”的底氣，來自其獨特的稟賦：坐擁雙都市圈交會的黃金區(qū)位，卻保持著不慌不忙的生活節(jié)奏；承載著楚漢爭雄、唐代詩篇的厚重歷史，卻以溫泉氤氳、市井喧騰的日常面貌示人。關(guān)鍵是如何將這份稟賦，轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的吸引力。

澎湃新聞（www.thepaper.cn ）注意到，和縣近年明確提出將文旅產(chǎn)業(yè)定位為“支柱產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)”，瞄準文化強縣、旅游強縣等發(fā)展目標。

從具體行動來看，和縣以節(jié)慶為媒，讓靜態(tài)的歷史“活”起來——馬鞍山李白國際戶外旅游節(jié)暨龍蝦美食音樂節(jié)、霸王祠“三月三”廟會等，將詩歌、傳說與當代人的歡聚相連；另一方面，和縣以線路為軸，把散落的珍珠“串”起來——規(guī)劃中的“0號公路”試圖打破景點孤島，引導(dǎo)人們沿一條環(huán)線讀懂和縣的山水、人文與煙火。

更具深意的布局在于，和縣選擇的是一條“精耕細作”的路徑：不追求“大而全”的景區(qū)復(fù)制，而是專注于打磨一個個有根脈、有溫度的體驗節(jié)點。比如，深挖“和”文化、長江文化、陋室文化資源，推動西埠大邵、歷陽宋圩、香泉永勝等民宿項目建設(shè)，加快香泉旅游區(qū)、烏江霸王祠等旅游景區(qū)改造。推進“文化+旅游+體育+鄉(xiāng)村”融合發(fā)展，讓分散的景點聯(lián)動起來，讓“小花園”滿庭春色。

于是，每一次到和縣的周末，都成了一場無需計劃的心靈返航。這座小城沒有驚天動地的野心，卻足以用它的閑適、豐富與溫暖，成為都市人心中一個“說走就走”的答案，一個始終在靜靜等候的、溫柔的“小花園”。