靈山的豆腐，廟下的酒，銅錢銀子出溪口

紅尾水鴝在水中央

啾啾啾地唱著歌

阿嬤在汀步邊

洗著誰的衣裳

霜降后的雞腳梨

圃舍里的小貓咪

吃不完的手工面

總錯過的放心包子

溪口，溪口

溫柔的小溪，流進了心口

溪口，溪口

為何而歌唱，為何而跳舞

溪口，溪口

為何而揮筆，為何而演奏

跑啊，轉(zhuǎn)啊

迎接對面伸來的雙手

此刻，我在，此刻，你在

此刻，我在，此刻，我們都在

——現(xiàn)場伙伴共創(chuàng)歌曲《美，在溪口》

“公益，是基于自由意志，響應(yīng)公共問題，針對特定人群的利他?！?/strong>

站在年尾，回顧這一年的公益印記，十月末在浙江衢州龍游溪口鎮(zhèn)的那場“第二屆鄉(xiāng)村兒童美育公益行動論壇”，因其信息密度之高，情感流動之真，久久在心中回響。

山水靈秀，千年古鎮(zhèn)。溪口的未來社區(qū)由一座六十余年前黃鐵礦職工生活區(qū)改造而來，保留歷史風(fēng)貌的同時植入了現(xiàn)代設(shè)計語言，本身就是“在造鄉(xiāng)村”的最佳范本。竹林、溪流、蟬鳴、星空、學(xué)院、籃球場、老街、美術(shù)館以及真誠的交互......撫慰了我來自喧囂都市疲憊的心。

如何用美育的方式打開一場論壇？這里的答案是別具一格——中心菜園里，有人跟隨本地樂隊的鼓點搖擺，有人盡情涂鴉，有人律動身體，有人接力朗誦詩歌......自然、音樂、美術(shù)、詩歌、舞蹈、戲劇、食物、手作，就這樣喚醒了每一位與會伙伴“在場”的真實和“共創(chuàng)”的美好，開啟了“聯(lián)結(jié)”與“在造”之旅。

聚焦行動者：看見引出表達，表達重塑看見

這次深度與廣度并存的盛會由浙江致樸公益基金會、深圳壹基金公益基金會、廣東省麥田教育基金會和vivo童畫未來美育計劃共同支持、鄉(xiāng)村兒童美育公益行動網(wǎng)絡(luò)（簡稱“美育網(wǎng)絡(luò)”）主辦，由龍游縣現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展基金會承辦，得到了龍游縣溪口鎮(zhèn)政府及本地多家社會組織的大力支持。

美育網(wǎng)絡(luò)社群運營官袁穎君回憶，“重塑聯(lián)結(jié)·在造鄉(xiāng)村”的論壇主題一年前就定下了。去年九月，網(wǎng)絡(luò)二十多位執(zhí)委和社群伙伴齊聚一堂，思辨美育在促進人與人、人與系統(tǒng)關(guān)系聯(lián)結(jié)中的價值，以及未來公益在協(xié)同合作中的趨勢，為本屆論壇“尋根定魂”。開幕式上，浙江致樸公益基金會執(zhí)行理事長兼秘書長駱筱紅也在解釋了“在造”的用意?！啊凇衷诩坠俏闹校稳缫恢晷〔?，向上剛剛冒尖，向下深深扎根，表達的是‘植物在土地生?’的狀態(tài)。它代表我們正與鄉(xiāng)村、兒童和同行者一起共同創(chuàng)造新的未來。”

這場論壇的特別在于其“共創(chuàng)”的濃郁氣質(zhì)——所有人既是參與者，也是創(chuàng)造者。其背后凝聚了152位公益伙伴近一年的悉心籌備與54家機構(gòu)的鼎力付出。

“共創(chuàng)”，也是鄉(xiāng)村兒童美育網(wǎng)絡(luò)的核心理念。2019年，它由八家關(guān)注鄉(xiāng)村兒童美育工作的公益組織聯(lián)合發(fā)起，致力于為鄉(xiāng)村兒童美育公益行動者搭建成長交流與資源鏈接的平臺。有趣的是，在美育網(wǎng)絡(luò)中，不同機構(gòu)的伙伴們得打破界限，以個人身份穿梭在各個籌備小組里，開展跨機構(gòu)協(xié)作。最終，呈現(xiàn)出了這場由3場主旨發(fā)言、20場美育工作坊、4場自由談 、6場分論壇、33場一線行動實踐分享、4場在地展示及3個領(lǐng)域最新發(fā)布來組成的思想與實踐盛宴。

今年三月，這些公益伙伴將各自在鄉(xiāng)村兒童美育行動中遇到的困惑、挑戰(zhàn)、經(jīng)驗與感悟進行梳理，最終凝練出了本次論壇最核心的九大議題——

美育對兒童的核心價值是什么，以及讓價值發(fā)生的機制是什么？

公益組織如何既能滿足校方、教育局對成果的需求，又能重視美育的過程？

如何能實現(xiàn)行動者的意圖，又能充分發(fā)揮社區(qū)自身的力量？

公益組織如何既發(fā)展自身優(yōu)勢，又能通過協(xié)同合作讓公益資源效能最大化？

在現(xiàn)行單一社會評價體系內(nèi)，如何為兒童爭取自由生長的可能性？

科技浪潮下，我們要培養(yǎng)孩子的什么，是對他的未來人生最重要的？

鄉(xiāng)村老師如何保持自己的熱情和創(chuàng)造力，又不至于消耗自己、也不被邊緣化？

如何建立更平等的關(guān)系以激發(fā)行動者的自驅(qū)力？

如何跟兒童共同營造適合成長的生活環(huán)境？

這些議題是鄉(xiāng)村兒童公益事業(yè)的行動者們共同面對的真問題，看似“悖論”，卻提供了一種創(chuàng)造性整合的多元視角。這不僅關(guān)乎當前的實踐，更指向鄉(xiāng)村兒童美育的未來。

四天三夜，來自全國各地的公益組織和相關(guān)教育、藝術(shù)等機構(gòu)、平臺的250多位嘉賓伙伴以及59位本地政府代表、社會組織代表和學(xué)校教師等現(xiàn)場參與這場“美”的聚會。

比結(jié)論更重要的，是重新思考的過程。參與者們以“美育”、“兒童”和“鄉(xiāng)村”三重邏輯為紐帶，一齊碰撞思想，創(chuàng)造共同理解和行動。大家吐露心聲，深入探討了美育的核心價值與未來方向；沉浸體驗美育的多元魅力；聚焦一線，在教育公益行動、在地行動、典型綜合作等領(lǐng)域展開務(wù)實探討；親身感受“廢棄水電站變身美術(shù)館”的社區(qū)煥新奇跡，努力推動鄉(xiāng)村兒童美育行業(yè)和領(lǐng)域的建設(shè)與發(fā)展。

美育是彼此看見與照亮，它保護和發(fā)展人性

那我們?nèi)绾卫斫饷烙?/p>

美育是國家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要組成部分。2020年，我國印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》中就明確，美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈和激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

梁啟超曾說，教育的最高境界就是用美啟迪人性?，F(xiàn)場，北京新藝動社會工作發(fā)展中心理事長、美育網(wǎng)絡(luò)執(zhí)委代表龔瑜介紹了美育有三種理解方向：第一從教育理念角度，即“美的教育”，側(cè)重教育美學(xué)，研究的是教育美的規(guī)律；第二從育人素養(yǎng)角度，是與德育、智育、體育、勞育并置的“美育”。五育并舉缺一不可，側(cè)重美感教育，既是方法又是目標；第三從主要課程角度，美育是藝術(shù)教育，或者更具體的音樂、美術(shù)課，是學(xué)校美育的主課程?！八囆g(shù)教育是美育的主要路徑之一，但并非所有的藝術(shù)課都在進行美育工作。美育保護和發(fā)展人的感性素養(yǎng)，是人性的重要部分。我們提倡一種價值——是否通過感性教育，實現(xiàn)一個孩子感性和理性的平衡?！?/p>

美育是兒童自我表達、接觸世界的窗口。它通過美術(shù)的線條、音樂的旋律、詩歌的字句、影像的光彩......幫助孩子們走出內(nèi)心世界，打開所有交流的途徑，實現(xiàn)信息、能量、觀念甚至行為的交互，去觸碰自由的風(fēng)，點燃創(chuàng)造的光。

在A4兒童藝術(shù)館館長、iSTART兒童藝術(shù)節(jié)總策展人李杰看來，美育無法預(yù)制，它經(jīng)由人的感知，經(jīng)驗以及在關(guān)系中的互動而發(fā)生。同樣，在美育網(wǎng)絡(luò)看來，美育的核心不是審美教育，而是與兒童共同經(jīng)歷與創(chuàng)造一件美事的過程。美育是生命的真誠對話。與之相關(guān)的關(guān)鍵詞是——創(chuàng)造、直覺性、敏銳知覺、感性教育、情感表達、體驗性、獨特性、雙向成長、做中學(xué)、主體性、多元評價、人格發(fā)展、以活動為中心、對更好的生活的向往…… 迄今為止，美育雖然并沒有統(tǒng)一的定義，但其核心的理念卻有幾點共識：其一，以人為本；其二，感性與理性同等重要；其三，過程導(dǎo)向而非結(jié)果；其四，立體化的環(huán)境。

美育解放人，同時也塑造人，像一條河，感性是源頭，理性是堤岸，流向人的完整。美育研究者、《美育論》《美育學(xué)》作者杜衛(wèi)教授指出，美育促進感知力、想象力、體驗力，培養(yǎng)真誠與仁愛。“這種豐厚感性，是受理智主義、科學(xué)主義深重影響和消費主義文化強烈沖擊的全球教育所需要的?！?/p>

正如北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授、北京七悅社會公益服務(wù)中心理事陶傳進所言，嚴重的應(yīng)試內(nèi)卷導(dǎo)致這個時代的兒童在兩個緯度嚴重失衡——“self”（自我）快速萎縮，而“target”（目標）不斷增加。

然而，通過系統(tǒng)培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童“認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美”的核心素養(yǎng)，美育不僅能夠激發(fā)他們更積極地認知自我，還能促使其在與社區(qū)的互動中建立起更深層次、可持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)，從而真正實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。并且，美育過程的自由度、結(jié)果的非標化、感覺的指引性，加上自我表達方式，讓更多學(xué)生在成績之外的維度“被欣賞”。當鄉(xiāng)村兒童通過學(xué)習(xí)美育逐漸意識到，世界上的許多問題并沒有、也不應(yīng)只有一個標準答案時，他們便能看到更多展現(xiàn)潛能、自我認同、收獲快樂與建立自信的機會——這對于他們的成長尤為珍貴。

因此，在這些公益行動者的眼里，美育對鄉(xiāng)村兒童，不是錦上添花，而是剛需，是改變兒童未來的重要力量。

“美育像是維生素，短期看不到什么，但它對于人的長期發(fā)展非常重要”，湖南寧遠大元社文化交流中心項目管理王藝潓說。美育不僅滋潤了孩子們的情感，更點燃了他們對未知世界的好奇，激發(fā)他們對理性知識的興趣，從而促進學(xué)業(yè)發(fā)展和社會關(guān)系的改善?！拔覀兿Ｍ押⒆訋У浇淌彝?，讓他們和陽光對話”，廣東省麥田教育基金會理事長莫凡說。論壇在地支持方代表、龍游縣現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展基金會秘書長楊平也意識到，美育不僅有術(shù)的層面，背后其實是培養(yǎng)孩子內(nèi)心平和、品格圓潤以及社交、沖突處理、認識世界等綜合素養(yǎng)。

而對于美育來說，鄉(xiāng)村，是一片未被定義和填滿的原野，反而讓一切嶄新的實踐與可能，得以自由生長。重要的是，“把權(quán)力還給兒童”，向腳下的土地學(xué)習(xí)，鏈接自然、文化與生活，從日常中發(fā)現(xiàn)“美的秘密”。“鄉(xiāng)村美育可以形態(tài)多元——它可能影響鄉(xiāng)建、復(fù)興在地文化，或直接支持兒童、婦女等群體。支持兒童更是為了構(gòu)建一個充滿活力的社會。”此外，對于鄉(xiāng)村兒童而言，貧乏的藝術(shù)資源和短缺的師資力量帶來的美育缺位是一個普遍且突出的現(xiàn)實問題。李杰認為，“在更復(fù)雜多樣的鄉(xiāng)村現(xiàn)場，我們需要的不僅僅是資源工具，更不是教育產(chǎn)品，而是回到人。授人以漁，支持美育行動者與兒童的共創(chuàng)行動；激發(fā)人的能動性，創(chuàng)造性，在實踐與交流中與孩子們共同成長?！?/p>

確實，教師的生命狀態(tài)與美育實施效果息息相關(guān)。“愛滿則溢”，沒有被美育過的教師，沒有心性和辦法去“美育”孩子。由此，2022年，A4美術(shù)館與鄉(xiāng)村兒童美育公益行動網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合發(fā)起了“T+鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)發(fā)展支持計劃”（簡稱“T+計劃”），共建一個結(jié)識同道、互相支持的美育行動者社群。至今已累計支持41個鄉(xiāng)村兒童美育項目孵化和展示。

“ 一切始于對人的看?，歸于與社會的聯(lián)結(jié)?！崩罱苷f，“我們重塑的不僅是兒童與美育的關(guān)系，更是人與地方、伙伴及未來的持續(xù)聯(lián)結(jié)。當關(guān)系被激活，人的生命狀態(tài)也將煥發(fā)新生?！?024年參與T+研學(xué)的四川崇州市大劃小學(xué)語文老師徐娟感慨，“作為一名鄉(xiāng)村一線教師，我在這里感受到被尊重、被看見，進而逐漸放開自己，理解自己，慢慢變得更自信?！苯衲辏撚媱澽D(zhuǎn)型為鄉(xiāng)村兒童美育項目孵化平臺，全年支持鄉(xiāng)村兒童美育人才發(fā)展，主要包括以兒童為中心的思維和視角、藝術(shù)創(chuàng)作能力、鄉(xiāng)土文化理解、策展思維等，以提升教育者的內(nèi)生動力，同時沉淀基于鄉(xiāng)村兒童成長需要的多元美育方法。

而為了讓鄉(xiāng)村的在地智慧流動起來，論壇期間還發(fā)布了《重新理解美育——鄉(xiāng)村兒童美育行動案例集（第一輯）》、《兒童美育項目價值研究報告》和《科技美育探索報告》等成果。

眾行遠：合作本身，就是公益最初的價值

“這是一個特別有生命力質(zhì)感的論壇”，富含設(shè)計巧思的閉幕活動讓與會的梁曉燕特別投入，“本身就是一堂很好的鄉(xiāng)村美育示范課，每一個細節(jié)都滲透著作為一個美育工作者真摯的創(chuàng)造力和行動力。在所有的環(huán)節(jié)里，我們不是光在想，都是在動?！彼€提到，聯(lián)結(jié)感很多時候是發(fā)生在會下，吃飯的閑聊，晚上遛彎兒，聯(lián)結(jié)都在自然而奇妙地發(fā)生著。“這也是一個論壇特別重要的功能，大家都很受益于此?！?/p>

我也感同身受。這是一場人與地方、與伙伴、與未來的親身聯(lián)結(jié)。沉浸在這個共振、流動、溫暖的場域，除了自然流淌的真摯令人安心舒展，集體智慧的迸發(fā)又常叩擊內(nèi)心，涌起激蕩。

比如，此行一大收獲便是近距離感受到美育網(wǎng)絡(luò)，一個跨組織合作的社群，如何有效凝聚力量，優(yōu)化公益資源配置，建立起互相激勵、彼此賦能、去中心化、多元共治的美好協(xié)同關(guān)系。頗為感動的是，在《“美育網(wǎng)絡(luò)”中合作的酸甜苦辣》分論壇，美育網(wǎng)絡(luò)多年的專業(yè)協(xié)作者、廣州善導(dǎo)社會工作服務(wù)中心的陳志君提到，會務(wù)策劃時就會考量與會者的實際處境，思考“能讓參與者帶回去什么？”他說，“六年來，我們經(jīng)歷了許多——有高光時刻，也有困惑、挑戰(zhàn)與迷茫。但如今，這個網(wǎng)絡(luò)在行業(yè)內(nèi)逐漸展現(xiàn)出其獨特價值?！辈⑶?，美育網(wǎng)絡(luò)開放包容，始終在創(chuàng)造空間，以建立更多連接與共識。

比如，在《科技浪潮下，我們要培養(yǎng)孩子的什么，是對他的未來人生最重要的？》分論壇中討論“在科技時代，美育如何守護人之為人的根本”的話題。科技拓展世界的邊界，而美育決定孩子感知世界的深度。借助貼近自然與鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)村環(huán)境，美育有助于促使個體重新思考生命的本質(zhì)與人的價值。

處在喧囂塵上的浮躁中，刺激、低俗、獵奇、乏味拖著審美下墜，而其本質(zhì)，是心靈的疲憊與焦慮。所以，我們更要放慢腳步，安清凈，讓心柔軟，安靜清凈，回歸本真，守護對美的敏銳感知，讓每個兒童都有機會過上“有覺察、有選擇、有愛的生活”。

人連結(jié)處，美不斷發(fā)生。在一起“造”的過程中，我們親身體驗了“美育無時無處不在”，是“看見每個行動者的生命狀態(tài)”，是“真實的互動與表達”，是“找到同路伙伴的欣喜”，是“激活身份認同和價值反思”，也是“聯(lián)結(jié)世界的一種方式”……

當下，論壇的余韻連連。11月中下旬，第二屆“通過戲劇的兒童美育”研討會在浙江溫州瑞安桐浦召開；目前，2026年“T+計劃”伙伴公開招募也正在進行中。

河南信陽市洋河鎮(zhèn)金牛店小學(xué)的孩子和崔作川老師創(chuàng)作過一首鄉(xiāng)村童詩《撒種子》——我站在高高的田埂上/撒種子/我撒的是一顆顆/純潔善良/會寫詩的種子/這顆種子長大了/就是最美的春天。

揮手向2025年告別，這份美的“聯(lián)結(jié)”正持續(xù)在無數(shù)個鄉(xiāng)村不斷生長，而新的創(chuàng)造會再次開啟。致敬所有的公益同行者，愿我們始終幸運，永做傳遞真、善、美的使者，讓美育深入人心！