紋飾，是古人對自然、宇宙、社會與信仰的理解與表達(dá)。它們不僅承載著裝飾功能，更蘊含著深厚的文化寓意、哲學(xué)思想與審美意趣。

12月30日，蘇州吳文化博物館帶來了跨年大展“紋章九州——中國古代的紋飾和紋樣”。該展覽以“中國紋飾系統(tǒng)史”為主線，甄選來自全國29家文博單位共370余件珍貴文物，涵蓋青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、服飾等不同類型。從新石器時代陶器上稚拙的葉脈紋，到青銅時代獰厲的獸面圖騰；從漢唐織錦間奔涌的云氣，到明清釉下盤繞的纏枝蓮，觀眾可以從中感受到古代紋飾之美。

澎湃新聞了解到，“紋章九州——中國古代的紋飾和紋樣”在吳文化博物館一樓第一、第二特展廳開展，通過370余件青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、服飾等不同類型的文物，橫跨新石器時代到元明清。據(jù)博物館介紹，這一展覽也是國內(nèi)少見的橫跨多時代、多材料、多類型的紋樣專題大展。

吳文化博物館館長陳曾路表示，展覽以“五行始終”為綱，以時間為緯，試圖串聯(lián)起一部紋飾的“生命史”。“啟、麗、光、華”四大敘事單元，歷經(jīng)新石器時代到元明清時代，希望通過器物之上紋樣的演變，立體呈現(xiàn)中華民族審美風(fēng)尚的變遷、文化心理的積淀與時代精神的躍動。這不僅是技術(shù)的進(jìn)步史，更是思想與精神的成長史。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

五行終始

中國人歷來有五行的說法，五行對照五色、五帝、五德。原意是依次更替相生。金木水火土，不僅是物質(zhì)的本源，更是中國人認(rèn)知世界的思維范式。我們借用五德終始說來串聯(lián)起中國傳統(tǒng)思想的包容、兼容與幾千年的熔煉過程，這最終都會體現(xiàn)在最為我們慣而不察的日常生活的紋與樣中。

龍紋金帶飾，明代，四川省成都市青羊區(qū)明墓出土，四川博物院藏

青花束蓮紋盤，明宣德，吳文化博物館藏

此器為明宣德時期景德鎮(zhèn)官窯所出，盤心繪一束蓮主題紋飾，內(nèi)外口沿下飾卷草紋，內(nèi)外壁繪纏枝牡丹菊花紋。整器碩大，造型規(guī)整，以束蓮紋為主體紋樣，構(gòu)圖簡潔，主題鮮明，且發(fā)色濃艷，屬明宣德官窯器中的精品。

朱雀紋畫像磚，南朝，襄陽市谷城縣肖家營M40出土，襄陽市博物館藏

啟——新石器時代的紋飾與紋樣

新石器時代的紋樣體現(xiàn)了先民在手藝與審美草創(chuàng)階段，于心靈與技術(shù)上的統(tǒng)一，是具有開啟意義的，也是具有啟迪價值的。

人面魚紋尖底器，新石器時代仰韶文化半坡類型，陜西臨潼姜寨遺址出土，西安半坡博物館藏

尖底器殘件，殘留有四個鳥喙?fàn)钔癸棧癸椛喜匡椣壹y，下部飾黑彩人面魚紋。人面圓形，有三角形發(fā)髻，用黑三角作眉，眼睛細(xì)而平直，似閉目狀。耳側(cè)向外平伸后向上彎曲，曲端連一條小魚。

神人獸面紋玉琮，新石器時代良渚文化，1987年良渚鎮(zhèn)安溪瑤山采集，良渚博物院藏

麗——商周秦漢魏晉南北朝的紋飾與紋樣

商周、秦漢、魏晉南北朝，中華傳統(tǒng)在不同時期嘗試著不同的風(fēng)格，紋飾紋樣附麗于文明的濫觴更加奪目，在中古前夜也有著以麗萬世的勃勃生機(jī)。

鳳鳥紋編镈，西周，1985年出土于眉縣楊家村青銅樂器窖藏，眉縣博物館藏

母銜子銅虎，西周，1988年寶雞市茹家莊西周墓地出土，寶雞青銅器博物院藏

伯各卣，西周早期，1976年竹園溝13號墓甲室出土，寶雞青銅器博物院藏

帶蓋提梁卣。提梁兩端作圓環(huán)，環(huán)外有圓雕中空羊首。蓋頂面隆起較高，中心有一柱形鈕，周圍飾四瓣花紋。器頸和蓋頸以提梁處為界飾兩組顧首曲身龍紋，器頸、蓋頸每組中心分別有獸首和扉棱，龍首相背，對稱分布。蓋頸提梁兩側(cè)有陰線紋長方形扉棱。腹壁和蓋頂飾兩組獨立獸面紋，腹壁獸面紋兩旁有倒立的直身龍紋。

錯金銀嵌綠松石銅帶鉤，戰(zhàn)國，定州市博物館藏

錯金銀銅帶鉤呈琵琶形，鉤體微彎，窄端應(yīng)成鉤狀，現(xiàn)鉤首已殘，背面有一柱形鈕。帶鉤正面鑲嵌綠松石和錯金銀裝飾圖案，組成獸面紋、菱形紋、三角紋等圖案，布局豐滿嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，裝飾華麗典雅，具有很高的審美價值。

“長葆子孫”漢云氣動物紋經(jīng)錦殘片，漢代，中國絲綢博物館藏

該漢錦色彩保存完好，紋樣具有典型的漢代織錦特點，在云氣紋中夾織有“長葆子孫”隸書吉祥文字。

透雕蟠螭紋韘形玉佩，東漢，河北中山穆王劉暢墓出土，定州市博物館藏

聯(lián)珠交波人物獸紋錦，北朝，中國絲綢博物館藏

北朝聯(lián)珠交波人物獸紋錦，呈現(xiàn)規(guī)則紋樣。底為黃色平紋面料，圖案為靛青色，由聯(lián)珠紋、人物和動物紋組合而成。聯(lián)珠紋在中國盛行于魏晉南北朝及隋唐時期，一般認(rèn)為其源頭在西亞，被認(rèn)為是西域文化對絲綢圖案最大的影響。

光——隋唐五代宋的紋飾與紋樣

隋唐至五代，由合至分，紋飾紋樣隨著人們的思想觀念產(chǎn)生了一次轉(zhuǎn)變。先是南北朝之清秀典雅、蒲柳纖姿，一變?yōu)槭⑻聘畸愗S滿的特色。仿佛一縷光，由晨曦的不絕于縷，逐步壯大，至正午之耀目、灼人。

隨后從唐末到五代及宋，再由分而合。逐漸抑武崇文。宋代的紋飾紋樣，充滿理性，有著靜態(tài)的、含蓄的、內(nèi)向的美，文人雅士的趣味開始影響工藝美術(shù)。

金樹，唐代，1971年西安市灞橋區(qū)郭家灘村出土，西安博物院藏

平脫花蝶如意紋銅盞托，唐代，定州靜志寺塔基地宮出，定州博物館藏

此盞托呈五曲花瓣式，敞口淺腹，圈足。銅胎髹涂黑色底漆，口沿裝飾一圈紋飾，以金銀平脫工藝在口沿內(nèi)側(cè)黏合裝飾一圈如意祥云紋，盞托內(nèi)底同樣以金銀平脫工藝裝飾五只頭向內(nèi)的蝴蝶，正中為蓮葉紋。

團(tuán)窠聯(lián)珠對羊紋錦殘片，唐代，中國絲綢博物館藏

景德鎮(zhèn)窯青白釉凸雕花卉紋瓷奩式爐，南宋，遂寧金魚村一號窖藏出土，遂寧市博物館藏

華——元明清的紋飾與紋樣

元代尚武，明代端莊，清代繁富。審美的趣味在元明清已經(jīng)變得多元，大致來說：元代豪放、粗疏質(zhì)樸，甚至還有出現(xiàn)了具有完整敘事功能的紋樣；明人集工藝之大成，紋飾風(fēng)格敦厚大方、務(wù)實致用；清人更進(jìn)一步，炫技呈巧，高超宏大。

青花鴛鴦蓮紋盤，元代，南京博物院藏

此盤上的主題紋飾為內(nèi)底所繪人們喜聞樂見的蓮池鴛鴦圖，這種蓮池小景是元代青花瓷器上常見的裝飾題材。這種“池塘小景”即古代文獻(xiàn)中所記載織繡品上的 “滿池嬌” 紋樣。

青花龍紋瓷執(zhí)壺，明宣德，成都前進(jìn)鐵工廠出土，四川博物院藏

一品文官金銀繡仙鶴團(tuán)補(bǔ)，清代，中國絲綢博物館藏

據(jù)悉，展期內(nèi)吳文化博物館圍繞展覽主題舉辦學(xué)術(shù)講座、悅讀沙龍、特展課程、館校合作、主題研學(xué)等教育活動。

展覽將展至2026年5月6日