地處非洲東部的索馬里素有“詩(shī)歌之國(guó)”的美譽(yù)，口頭詩(shī)歌曾是這個(gè)國(guó)家最高的藝術(shù)形式。然而，長(zhǎng)達(dá)幾十年的內(nèi)戰(zhàn)和沖突，不僅摧毀了城市，也讓這一珍貴的文化遺產(chǎn)岌岌可危。如今，一群年邁的詩(shī)人正試圖用詩(shī)句作為武器，在廢墟中重建和平與團(tuán)結(jié)。

索馬里國(guó)家劇院歌舞表演

在索馬里首都摩加迪沙的國(guó)家劇院里，傳統(tǒng)的歌舞正在上演。臺(tái)下坐著的并不是普通的觀眾，而是一群留著長(zhǎng)胡子、眼神滄桑的老人。他們是索馬里最受尊敬的詩(shī)人。在這個(gè)飽受戰(zhàn)火蹂躪的國(guó)家，這些詩(shī)人們代表著一種正在老去的希望。

索馬里詩(shī)人希爾西·杜赫·穆罕默德

詩(shī)人希爾西·杜赫·穆罕默德深情地吟誦起一首他對(duì)母親的贊美詩(shī)，表達(dá)著對(duì)家庭和溫情的眷戀。

“母親啊，母親，我的母親！從操持家務(wù)的日常，到成就我們最大的輝煌，您是這一切背后的驅(qū)動(dòng)力，您是我們成功的關(guān)鍵橋梁�！�

索馬里特種部隊(duì)士兵朗誦愛國(guó)詩(shī)歌

詩(shī)歌融入了索馬里人的血液。即便是在與極端武裝廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)前線，隸屬于索馬里國(guó)民軍“戈?duì)枴碧胤N部隊(duì)的士兵們，也會(huì)通過吟誦愛國(guó)詩(shī)歌來(lái)鼓舞士氣。

“戈?duì)柛隊(duì)柌筷?duì)已動(dòng)員，雄師鋪開戰(zhàn)場(chǎng)！我們遍布索馬里所有地區(qū)，絕不后退，直到解放索馬里全境！團(tuán)結(jié)一心，才能永不散場(chǎng)！”

索馬里詩(shī)人們?cè)谟^看歌舞表演

希爾西說，在索馬里，詩(shī)歌超越了分歧，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基石，也是促進(jìn)民族和解的工具。

“所有索馬里詩(shī)人都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是致力于和平。這些詩(shī)人專注于推動(dòng)和平，不直接參與政治。相反，他們的作品強(qiáng)調(diào)安全、善治和社區(qū)融合�！�

索馬里詩(shī)人哈�！ぐ屠�

希爾西回憶起他和友人曾發(fā)起的“藝術(shù)使者”項(xiàng)目。他們前往那些被沖突撕裂的地區(qū)，用詩(shī)歌化解仇恨。

“我們?cè)谀拥仙车摹G燈區(qū)’舉辦了戲劇和詩(shī)歌展，那里曾經(jīng)是分割城市的禁區(qū)。當(dāng)我們?cè)谀抢锝M建樂隊(duì)并宣傳和平信息時(shí)，我們?cè)诙潭淌昼妰?nèi)就見證了驚人的變化；原本無(wú)法交流的人們開始自由地走動(dòng)往來(lái)。”

盡管詩(shī)人們努力維系著文化的根脈，但現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。索馬里國(guó)家劇院雖然在2012年重新開放，但周圍戒備森嚴(yán)，參觀者甚至需要向情報(bào)機(jī)構(gòu)報(bào)備車輛細(xì)節(jié)才能進(jìn)入。

索馬里詩(shī)人巴雷·穆罕默德·菲多

對(duì)于老一輩詩(shī)人來(lái)說，曾經(jīng)備受尊崇的黃金時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。資金短缺、安全威脅以及日益嚴(yán)重的部族分裂，讓這些語(yǔ)言大師感到痛心。詩(shī)人巴雷·穆罕默德·菲多看著四分五裂的社會(huì)，發(fā)出了無(wú)奈的嘆息。

“索馬里人民擁有相同的語(yǔ)言、宗教、文化和權(quán)利，但當(dāng)我看到我們之間的分裂，一個(gè)部落受辱而另一個(gè)部落受榮時(shí)，我感到沮喪，這是我無(wú)法忍受的�！�

從歌頌?zāi)笎鄣馁澝涝?shī)，到鼓舞士氣的軍歌，再到彌合部族裂痕的呼吁，索馬里詩(shī)歌在戰(zhàn)火中扮演著雙重角色：它既是情感的寄托，也是維系民族認(rèn)同的最后防線。在戒備森嚴(yán)的摩加迪沙，這群詩(shī)歌大師們，正用他們?nèi)諠u蒼老的聲音，為索馬里吟唱出對(duì)和平的渴望。

來(lái)源 | 總臺(tái)環(huán)球資訊

編譯 | 李鵬

編輯 | 李皓

監(jiān)制 | 鄒浩宇