這兩天，被稱為“靠一個(gè)段子吃一輩子”的相聲姜大師是否在國(guó)外，成了一個(gè)“羅生門(mén)”。

12月24日平安夜，一段時(shí)長(zhǎng)約15秒的短視頻開(kāi)始在各大社交平臺(tái)流傳。視頻畫(huà)面模糊，但標(biāo)注顯示“姜昆在美國(guó)加州豪宅過(guò)圣誕節(jié)”，畫(huà)面中一群人圍坐在一起，姜昆懷抱手風(fēng)琴居中伴奏，妻子李靜民在旁，眾人合唱《我和我的祖國(guó)》，背景可見(jiàn)棕櫚樹(shù)、泳池和圣誕裝飾。視頻迅速在微信、抖音等平臺(tái)傳播，短時(shí)間內(nèi)播放量破千萬(wàn)，相關(guān)話題沖上熱搜前排，輿論自然是一邊倒。而隨著輿論不斷發(fā)酵，姜昆全平臺(tái)評(píng)論區(qū)被發(fā)現(xiàn)已悄然關(guān)閉，被網(wǎng)友質(zhì)疑“心虛避罵”。

12月26日迎來(lái)戲劇性反轉(zhuǎn)——姜昆助理通過(guò)媒體正式辟謠，稱視頻為惡意拼接的虛假內(nèi)容，姜昆本人近期并未出國(guó)，一直在國(guó)內(nèi)錄制新節(jié)目。

但緊接著再一次反轉(zhuǎn)，原視頻拍攝者遲云出來(lái)說(shuō)話了。遲云說(shuō)視頻是自己12月19日攝于洛杉磯一位朋友家中，為其回國(guó)送行。姜昆當(dāng)時(shí)用手風(fēng)琴伴奏演唱了《我和我的祖國(guó)》，初衷是為電影參賽“為祖國(guó)爭(zhēng)光”。但遭人篡改時(shí)間及場(chǎng)景。遲云表面上看是幫姜昆說(shuō)話，實(shí)際上卻起到了打臉辟謠的效果。

網(wǎng)友們對(duì)此調(diào)侃，這是兩下沒(méi)對(duì)好詞啊！

還有網(wǎng)友曬出11月16日在飛往洛杉磯航班上偶遇姜昆的照片。

此次事件之所以引發(fā)巨大關(guān)注，離不開(kāi)姜昆與郭德綱多年前的“雅俗之爭(zhēng)”。2006年，文藝界掀起“反三俗”倡導(dǎo)，姜昆作為主流曲藝界代表積極響應(yīng)，批評(píng)部分相聲作品存在低俗化傾向。雖未直接點(diǎn)名，但2011年他公開(kāi)批評(píng)郭德綱“在道德上有問(wèn)題”，將矛盾公開(kāi)化，形成了“體制內(nèi)大咖”與“草根班主”的輿論對(duì)立。如今十幾年過(guò)去，網(wǎng)絡(luò)上仍有聲音將此次視頻爭(zhēng)議與當(dāng)年的“反三俗”綁定，認(rèn)為存在“雙標(biāo)”。

眾所周知，以姜昆為代表的主流相聲界一直視郭德綱為死敵，原因無(wú)他，江湖地位也。想當(dāng)年郭德綱未出世之前，相聲界一直是馬派的天下，各級(jí)曲藝協(xié)會(huì)大多由馬派傳人把持，能否上春晚也多由曲協(xié)決定。雖然侯寶林大師相聲藝術(shù)已至化境，無(wú)奈早就駕鶴西去，其他弟子門(mén)生又不爭(zhēng)氣，遂造成馬派相聲一統(tǒng)天下，姜昆則是馬派的掌門(mén)大弟子。

郭德綱屌絲出身，修的是“野狐禪”，其相聲基本功自不必說(shuō)。一段相聲，你聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，再聽(tīng)老郭說(shuō)，感覺(jué)絕對(duì)不一樣，這就是演員的魅力。

郭德綱深入人心的段子都是扮演一個(gè)落魄的屌絲，幻想有錢(qián)人生活的樣子，這都是路數(shù)。在小劇場(chǎng)摸爬滾打這么多年，厚積薄發(fā)，積累了很多年的一批作品，改編了老活，加入了時(shí)代的內(nèi)容，紅遍大江南北，專場(chǎng)開(kāi)到世界各地，火箭式的從一個(gè)普通藝人竄富成億萬(wàn)富豪。

郭德綱一直說(shuō)不要給相聲附加太多東西，要“先搞笑，不搞笑就太搞笑了”，一下子抓住了老百姓的口味，這也是大家聽(tīng)多了姜昆式歌頌相聲后的一種逆反心理。

可以這樣說(shuō)，郭德綱的小劇場(chǎng)相聲打敗了姜昆的電視晚會(huì)相聲；郭德綱的平頭老百姓相聲打敗了姜昆的精英高大上相聲；郭德綱的諷刺相聲打敗了姜昆的歌頌相聲。郭德綱的崛起，導(dǎo)致了姜昆式相聲的覆滅。君不見(jiàn)，現(xiàn)在就連電視晚會(huì)這個(gè)姜昆式相聲的主陣地也逐漸被郭德綱式的草根演員所占領(lǐng)。

筆者只能說(shuō)，相比姜大師，郭德綱就是一個(gè)“真小人”。

“真小人”的特點(diǎn)就是“真”，他們不裝、不藏，就是自私自利、損人利己也要赤裸裸地展現(xiàn)出來(lái)，直來(lái)直去，想要什么就明說(shuō)，不拐彎抹角。比如郭德綱就嘲諷某些人：“好些個(gè)高雅的人噴了香水，我都能聞出人渣味兒來(lái)?！倍呛敛谎陲?，做啥事都不找借口，承認(rèn)自己就是那樣的人。“高雅不是裝的，孫子才是裝的。”

與“真小人”相對(duì)的，當(dāng)然就是“偽君子”了。

“偽君子”，顧名思義，是指那些表面道貌岸然、滿口仁義道德，實(shí)則內(nèi)心陰暗、行為卑劣的人。他們最大的特點(diǎn)就是“表里不一”，用華麗的外表掩蓋丑陋的實(shí)質(zhì)。偽君子的危害在于，他們不僅自己作惡，還通過(guò)偽裝欺騙他人，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

“偽君子”的典型特征：一是善于偽裝，能夠根據(jù)場(chǎng)合和對(duì)象調(diào)整自己的言行，始終維持一個(gè)正面的形象；二是精于算計(jì)，做任何事都經(jīng)過(guò)精心策劃，既要達(dá)到目的，又要保全名聲；三是缺乏真誠(chéng)，對(duì)人對(duì)事都帶著功利的目的，缺乏真實(shí)的情感投入。

“偽君子”的可怕之處在于，他們往往能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)，甚至占據(jù)道德高地。這種“德不配位”的現(xiàn)象，會(huì)讓真正有德之人寒心，讓社會(huì)價(jià)值觀扭曲。正如《論語(yǔ)》所言：“巧言令色，鮮矣仁”。

那些花言巧語(yǔ)、裝出和善面孔的人，很少有真正的仁德。