剛聽說雞足山上的這個(gè)“大士閣”的時(shí)候，我曾興致勃勃地暗下主意，必須進(jìn)去“看一看，瞅一瞅”，不僅是因?yàn)閲鴥?nèi)有很多同名同姓的寺廟，好像都有些來歷，還因?yàn)閾?jù)稱：“徐霞客?在《滇游日記》中三次記錄大士閣，如明崇禎十二年（1639年）正月初四、初九及八月二十二日，描述了賓川的果品和燈飾，為研究當(dāng)?shù)貧v史提供了珍貴資料”。不過先聲明哦，我個(gè)人對(duì)此是有點(diǎn)存疑的，畢竟經(jīng)專家們考證：“徐霞客生前從未整理日記，去世后由友人季夢(mèng)良等人編纂成書”，所以大家很多時(shí)候看看就好，不用去太過較真。

比較讓我好奇的反倒是，這座“大士閣”其實(shí)無論占地面積還是建筑風(fēng)格，跟下邊離它很近的報(bào)恩寺相比，都沒什么優(yōu)勢(shì)。難道只是因?yàn)楹０胃吡耸畮酌?，就獲取了徐霞客先生的“芳心”？或者說是游記創(chuàng)作者的認(rèn)可？按常理，肯定內(nèi)有乾坤，是有其道理的，于是繼續(xù)“深挖”。

原來最早的大士閣只是一座具有深厚歷史底蘊(yùn)的佛教建筑，它的來歷和一段傳奇?zhèn)髡f緊密相連。??據(jù)記載：“當(dāng)時(shí)有敵軍進(jìn)犯大理，行至象頭山一帶時(shí)，突然目睹一位老婦人背負(fù)巨石艱難前行。敵軍驚愕上前詢問，老婦人坦言自己年邁體弱，已無力承擔(dān)重負(fù)。敵軍見狀，心生敬畏而悄然退去。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為老婦人實(shí)為觀音菩薩化身，特地顯靈退敵以護(hù)佑一方，為感念觀音恩德，遂在此地就石建閣，命名為大士閣”。

當(dāng)然，真正的大士閣應(yīng)該是始建于?明萬歷三十三年（1605年）?，清康熙十九年（1680年）又由僧人德海、德壽重修，到20世紀(jì)60年代已再次被毀。眼前的建筑群其實(shí)是2008年由印信法師發(fā)心于舊址恢復(fù)重建，共歷時(shí)八年才完成。

不得不說，新大士閣以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸線，輔以鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿等建筑，殿宇采用碧瓦朱甍、飛檐斗角的設(shè)計(jì)著實(shí)莊嚴(yán)典雅，而堂舍更是融合了白族民居特色，如照壁、天井、粉墻壁畫、木刻和磚雕等，顯得清新雅致，雖然在我看來布局緊湊了點(diǎn)，但受其地勢(shì)所限，整體上仍然可圈可點(diǎn)。

有點(diǎn)夸張的是，在網(wǎng)絡(luò)上還搜到一條關(guān)于古樹的信息：“寺前的合歡樹和柏枝樹均為數(shù)百年的古樹，傳說中合歡樹因一段深情故事而得名，開花時(shí)象征忠貞不渝”，感覺挺無語的，大士閣的“業(yè)務(wù)”還挺廣泛呀，如果有大理人或者游客想求姻緣，可以到這里試試。

關(guān)于交通：大士閣就在前面分享過的報(bào)恩寺的旁邊，但因?yàn)橹荒芡讲阶呱铰?，所以參考網(wǎng)絡(luò)信息，得走二三十分鐘的樣子。