公元234年，五丈原軍帳里，54歲的諸葛亮躺在病榻上，七星燈剛被魏延踢滅。民間傳說(shuō)諸葛亮在彌留之際大喊了一個(gè)人的名字："龐德公救我！"這個(gè)故事在網(wǎng)上傳得神乎其神，可翻遍《三國(guó)志》都找不到這段記載。

五丈原的秋風(fēng)吹過(guò)軍帳，諸葛亮知道自己時(shí)日無(wú)多了。按照民間流傳的版本，諸葛亮擺下了七星燈陣，想用這個(gè)法子續(xù)命。古人認(rèn)為天上的星宿對(duì)應(yīng)人間的王侯將相，只要主燈七天七夜不滅，就能延壽一紀(jì)。一紀(jì)是十二年，對(duì)于急著完成北伐大業(yè)的諸葛亮來(lái)說(shuō)，這十二年太關(guān)鍵了。

魏延奉命帶著四十九個(gè)士兵守在帳外，穿著黑衣舉著黑旗。帳內(nèi)只有兩個(gè)小童負(fù)責(zé)添油，其他人一律不準(zhǔn)進(jìn)入。前六天一切順利，主燈始終亮著。到了第七天，就在諸葛亮以為能成功的時(shí)候，外面突然傳來(lái)急報(bào)：魏軍夜襲！魏延慌忙沖進(jìn)大帳稟報(bào)軍情，一腳踢翻了主燈。燈滅了，續(xù)命失敗了。

諸葛亮當(dāng)時(shí)沒(méi)有立刻斷氣，只是暈了過(guò)去。等醒來(lái)的時(shí)候，諸葛亮突然大喊："龐德公救我！"旁邊的姜維和魏延都懵了，根本不知道這個(gè)龐德公是誰(shuí)。諸葛亮喊完這句話，就咽了氣。臨死前還讓人在嘴里放了七粒大米，說(shuō)是要"將星不落"，讓蜀軍能安全撤退。

聽(tīng)起來(lái)挺像那么回事兒，可問(wèn)題來(lái)了——翻遍《三國(guó)演義》原著，根本找不到"龐德公救我"這四個(gè)字。羅貫中寫(xiě)七星燈續(xù)命的時(shí)候，只寫(xiě)了燈滅了，諸葛亮長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)"死生有命，不可得而禳也"，沒(méi)提龐德公的事兒。

再看正史《三國(guó)志》，陳壽寫(xiě)得明明白白："建興十二年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。"諸葛亮就是病死的，臨終遺言是"秘不發(fā)喪"，讓楊儀和費(fèi)祎悄悄率軍撤退，免得魏軍趁機(jī)進(jìn)攻。哪來(lái)的"龐德公救我"？

口含七粒大米的說(shuō)法也站不住腳。古代確實(shí)有"飯含葬制"這個(gè)習(xí)俗，天子含玉、諸侯含珠、大夫含米，這是按等級(jí)來(lái)的。諸葛亮是丞相，口中含米符合禮制。但是"七粒"這個(gè)具體數(shù)字，純粹是后人為了配合七星燈的情節(jié)編出來(lái)的。正史里壓根沒(méi)說(shuō)含幾粒，只記載了"秘不發(fā)喪"四個(gè)字。

那這個(gè)故事是哪兒來(lái)的？說(shuō)白了，就是后世的人太惋惜諸葛亮了。六出祁山?jīng)]成功，興復(fù)漢室的夢(mèng)想還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，孔明就死在了五丈原，實(shí)在太可惜了。大家都希望諸葛亮能多活幾年，哪怕再多幾年，說(shuō)不定就能打下長(zhǎng)安了。這種情緒一代代積累下來(lái)，民間就開(kāi)始編故事，希望有個(gè)高人能救諸葛亮一命。

龐德公這個(gè)名字就這么被選中了。為什么偏偏是龐德公？這就得說(shuō)說(shuō)龐德公到底是誰(shuí)了。

龐德公在正史里確實(shí)存在，《襄陽(yáng)記》和《先賢傳》都有記載。這人是東漢末年荊州襄陽(yáng)的名士，隱居在峴山南邊沔水中的魚(yú)梁洲上，整天種地、讀書(shū)、彈琴，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子。具體生在哪年、死在哪年，史書(shū)都沒(méi)記載，可見(jiàn)這人藏得有多深。

別看龐德公自己不出山，這人在荊州名士圈里的地位高得不得了。咱們熟悉的那些三國(guó)人物，好幾個(gè)的外號(hào)都是龐德公起的。諸葛亮的"臥龍"、龐統(tǒng)的"鳳雛"、司馬徽的"水鏡"，這三個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)全是龐德公題的?！断荣t傳》寫(xiě)得清清楚楚："鄉(xiāng)里舊語(yǔ)，目諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆德公之題也。"

您想想，能給這些人取外號(hào)的，得有多大本事？司馬徽就是水鏡先生，這人本身就是個(gè)識(shí)人高手，劉備三顧茅廬之前就是聽(tīng)了水鏡先生的推薦?？删瓦B司馬徽都說(shuō)："德公誠(chéng)知人，此實(shí)盛德也。"意思是龐德公真會(huì)看人，這是大德行。連水鏡先生都這么夸，可見(jiàn)龐德公的眼光確實(shí)毒。

臥龍、鳳雛這兩個(gè)外號(hào)在當(dāng)時(shí)傳得多響？民間都說(shuō)"臥龍鳳雛，得一可安天下"，劉備就是聽(tīng)了這話才去找諸葛亮的?？赡绬?，要不是龐德公先給諸葛亮題了"臥龍"這個(gè)名號(hào)，諸葛亮哪有這么大名氣？當(dāng)年諸葛亮就是個(gè)隆中種地的年輕人，是龐德公的推崇讓諸葛亮和龐統(tǒng)聲名鵲起的。

龐德公跟諸葛亮還有層親戚關(guān)系。龐德公的兒子叫龐山民，娶的就是諸葛亮的二姐。兩家是親家，關(guān)系自然不一般。再加上龐統(tǒng)是龐德公的侄子，龐統(tǒng)跟諸葛亮又是同輩好友，這一圈人都認(rèn)識(shí)。

《襄陽(yáng)記》里有個(gè)細(xì)節(jié)特別有意思："諸葛孔明每至公家，獨(dú)拜床下，德公殊不令止。"什么意思呢？諸葛亮每次去拜訪龐德公，都會(huì)行"拜床下"這個(gè)大禮。這可不是普通的見(jiàn)面禮，這是古人對(duì)極有才德之人表示敬意的最高規(guī)格。龐德公從來(lái)不阻止，任由諸葛亮行禮。

您見(jiàn)過(guò)劉備三顧茅廬的故事吧？劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，去了三次，這已經(jīng)夠給面子了。可諸葛亮自己呢？每次見(jiàn)龐德公都下跪行大禮，這說(shuō)明什么？說(shuō)明在諸葛亮心里，龐德公的地位比劉備還高。諸葛亮這人才高八斗，能讓他這么恭敬的人，整個(gè)三國(guó)找不出幾個(gè)。

荊州刺史劉表當(dāng)年特別想請(qǐng)龐德公出來(lái)當(dāng)官，派人去請(qǐng)了好幾次，次次被拒絕。劉表就納悶了，專門(mén)跑去跟龐德公聊。劉表說(shuō)：您保全了您自己，可天下怎么辦？這話說(shuō)得挺重，意思是您這么有本事不出來(lái)幫忙，對(duì)得起天下蒼生嗎？

龐德公怎么回答的？"鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。"翻譯過(guò)來(lái)就是：大雁在高樹(shù)上筑巢，烏龜在深水里打洞，各有各的活法。我選擇隱居是我的人生，天下大事不是我一個(gè)人能保住的。

劉表不死心，又換了個(gè)角度：先生您這么清貧，不當(dāng)官拿俸祿，將來(lái)拿什么留給子孫后代？這是想用財(cái)富誘惑龐德公。

龐德公笑了："世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無(wú)所遺也。"什么意思？別人給子孫留下的看似是財(cái)富，其實(shí)是災(zāi)禍。我教孩子自食其力，看似什么都沒(méi)留，這才是最安全的財(cái)富。

劉表被懟得啞口無(wú)言。這段對(duì)話后來(lái)成了經(jīng)典，說(shuō)明龐德公不光有才學(xué)，境界還特別高。

最神秘的是龐德公的結(jié)局。《襄陽(yáng)記》說(shuō)龐德公后來(lái)帶著妻子登上鹿門(mén)山，上山采藥就再也沒(méi)回來(lái)。從此以后，沒(méi)人知道龐德公的下落。有人說(shuō)他羽化登仙了，有人說(shuō)他隱居深山不見(jiàn)人了，反正就是消失得無(wú)影無(wú)蹤。這才是真正的隱士高人，連死活都沒(méi)人知道。

正是龐德公這種神秘感，加上他跟諸葛亮的特殊關(guān)系，后世的人才會(huì)編出"龐德公救我"這個(gè)故事。諸葛亮一生最敬重的長(zhǎng)輩就是龐德公，臨終前呼喚他的名字，從情感上說(shuō)得通?？蓡?wèn)題是，龐德公再厲害，也只是個(gè)隱士，不是神仙，沒(méi)有起死回生的本事。

諸葛亮真正的死因，史書(shū)記得很清楚。公元234年，諸葛亮第五次北伐，駐軍五丈原。當(dāng)時(shí)諸葛亮的身體已經(jīng)很差了，《三國(guó)演義》里提到諸葛亮聽(tīng)到張苞死訊的時(shí)候吐血昏倒，后來(lái)關(guān)興去世又是一陣暈厥。連續(xù)的打擊加上常年操勞，諸葛亮的身體早就垮了。

五丈原那會(huì)兒，諸葛亮自己都說(shuō)"吾自覺(jué)昏沉，不能理事"。到了八月，病情急轉(zhuǎn)直下。諸葛亮知道大限將至，把姜維、楊儀叫到床前，交代后事。遺言很簡(jiǎn)單：秘不發(fā)喪。意思是我死了先別聲張，悄悄把軍隊(duì)撤回漢中，免得司馬懿趁機(jī)追殺。

諸葛亮還安排了一出"死諸葛走活仲達(dá)"的戲碼。讓人做了個(gè)木頭人像，放在車上。蜀軍撤退的時(shí)候，司馬懿果然帶兵追趕，看到諸葛亮的木像還以為他沒(méi)死，嚇得趕緊撤軍。這才有了"死諸葛走生仲達(dá)"的典故。

整個(gè)過(guò)程里，壓根沒(méi)有什么"龐德公救我"。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候，采訪了不少蜀漢的老臣，諸葛亮臨終的情況記載得很詳細(xì)，就是病死，就是秘不發(fā)喪，就是安排撤軍。要是真喊了龐德公的名字，史官能不記？姜維、楊儀這些親眼見(jiàn)證的人能不提？

那為什么后世要編這個(gè)故事？說(shuō)白了，大家太舍不得諸葛亮了。六出祁山，次次無(wú)功而返。劉備托孤的時(shí)候說(shuō)"君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事"，諸葛亮接了這個(gè)擔(dān)子，鞠躬盡瘁二十多年，到頭來(lái)還是沒(méi)能光復(fù)漢室。這份遺憾不光是諸葛亮的，也是所有蜀漢百姓的，更是后世讀者的。

諸葛亮死的時(shí)候才54歲，擱現(xiàn)在也就剛退休的年紀(jì)。要是再給他十年，說(shuō)不定真能打下長(zhǎng)安。要是再給他二十年，興復(fù)漢室也不是沒(méi)可能。這種"要是能多活幾年就好了"的心情，一代代積累下來(lái)，就變成了各種續(xù)命的傳說(shuō)。

民間編故事也不是亂編的，得有個(gè)邏輯。誰(shuí)能救諸葛亮？總不能編個(gè)路人甲吧？得找個(gè)跟諸葛亮有關(guān)系、有本事、有名望的人。龐德公完全符合這三個(gè)條件：第一，他是諸葛亮最敬重的長(zhǎng)輩，兩家是親戚；第二，他是荊州第一高人，連水鏡先生都佩服；第三，他神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，最后上山采藥就消失了，這種神秘感很容易讓人往方外高人那邊想。

有了這三個(gè)基礎(chǔ)，編個(gè)"龐德公救我"的故事就順理成章了。諸葛亮臨終前想到唯一可能救他的人，就是龐德公。這故事一聽(tīng)就讓人動(dòng)容，又有歷史依據(jù)，傳播起來(lái)自然就廣了。

網(wǎng)上那些說(shuō)龐德公會(huì)奇門(mén)遁甲、五行八卦、能起死回生的，純屬瞎編。正史里從頭到尾沒(méi)提龐德公會(huì)什么法術(shù)，他就是個(gè)讀書(shū)人，就是個(gè)隱士，就是個(gè)眼光毒辣會(huì)識(shí)人的高人。至于假死騙劉表的故事，史書(shū)里也沒(méi)有，都是后人為了增加傳奇色彩加上去的。

諸葛亮真正的遺憾不是沒(méi)能續(xù)命，而是壯志未酬。蜀漢的人才凋零得太快了，關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠，五虎上將一個(gè)接一個(gè)地走了。年輕一代的張苞、關(guān)興也早早去世。諸葛亮培養(yǎng)的接班人不夠強(qiáng)，光靠姜維一個(gè)人撐不起來(lái)。再看劉禪，扶不起的阿斗，身邊還有宦官黃皓這種小人。諸葛亮死了以后，蜀漢就靠著慣性往前走，公元263年，司馬昭派鄧艾滅了蜀漢，距離諸葛亮去世才29年。

這才是諸葛亮最大的遺憾，也是后世編"龐德公救我"故事的真正原因。大家希望諸葛亮能多活幾年，哪怕不能完成北伐，至少能把蜀漢的根基打得更牢一點(diǎn)，讓劉禪身邊多幾個(gè)靠得住的人?？蓺v史沒(méi)有如果，諸葛亮該死的時(shí)候還是死了，龐德公就算真在身邊，也救不了。

諸葛亮是個(gè)了不起的人，龐德公也是個(gè)了不起的人。兩個(gè)人的關(guān)系確實(shí)很特殊，龐德公對(duì)諸葛亮早年的影響確實(shí)很大。但是"龐德公救我"這四個(gè)字，純粹是后人的美好愿望，是對(duì)諸葛亮未竟事業(yè)的惋惜，是對(duì)一代名相壯志未酬的嘆息。這個(gè)故事背后的情感是真的，但故事本身是假的。