提到“富豪”，現(xiàn)在很多人第一反應(yīng)是豪車豪宅、高調(diào)炫富，可清末民初南潯的“四象”家族，卻把“有錢”活成了“值得尊重”的樣子，尤其是龐萊臣一家的善舉，放在今天仍讓人肅然起敬。

南潯“四象”是清末江南的四大富豪家族，分別是龐家、劉家、顧家、張家，擱當(dāng)時(shí)妥妥的“頂級(jí)富豪圈”。

但他們和現(xiàn)在有些只懂囤積財(cái)富的富豪不一樣，心里裝著百姓，秉持著“得之社會(huì)，還之社會(huì)”的原則，做的好事能說(shuō)上一大串。

就說(shuō)龐家的核心人物龐萊臣，他家門口有口井，沒(méi)像別家那樣圈起來(lái)自己用，反而敞開(kāi)大門讓附近百姓隨便打水，不管是街坊鄰居還是路過(guò)的行人，想喝就喝、想挑就挑，一點(diǎn)富豪的架子都沒(méi)有。

更讓人佩服的是，他開(kāi)了家叫“龐滋德”的藥店，專門給窮苦人免費(fèi)供藥，還發(fā)明了“經(jīng)折”這種方便的形式，窮人拿著經(jīng)折就能領(lǐng)藥，不用花一分錢，實(shí)實(shí)在在解決了老百姓看病難、吃藥貴的問(wèn)題。

除了免費(fèi)供藥、讓百姓用水，龐萊臣還牽頭創(chuàng)辦學(xué)校、修建醫(yī)院，看到當(dāng)?shù)貥蛄簤牧恕⒌谭缆┧?，也主?dòng)出錢修繕，不管是教育、醫(yī)療還是基礎(chǔ)設(shè)施，只要是能幫到鄉(xiāng)親們的事，他都愿意伸手。

他的弟弟龐青城更了不起，為了支持革命直接“毀家紓難”，把家里的財(cái)富拿出來(lái)助力進(jìn)步事業(yè)，這份家國(guó)情懷可不是一般人能有的。

龐家之所以能一直堅(jiān)持做善舉，核心就是家族傳承的那句“樹(shù)德莫如滋，唯善以為寶”，把行善積德當(dāng)成了傳家之寶。

值得一提的是，龐萊臣還是個(gè)頂尖的收藏大家，但他收藏書(shū)畫(huà)不是為了囤積居奇、抬價(jià)賺錢，而是有自己的“尚品”標(biāo)準(zhǔn)——只收真正有藝術(shù)價(jià)值的好東西。

這和現(xiàn)在有些富豪的“病態(tài)收藏”形成了鮮明對(duì)比：有的人為了炫富，不管東西好不好，只買貴的；有的人收藏了一堆寶貝，卻鎖在倉(cāng)庫(kù)里不見(jiàn)天日，完全失去了收藏的意義。

現(xiàn)在很多人覺(jué)得“有錢就是成功”，但南潯“四象”家族用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：有錢和值得尊重根本不是一回事。

真正的富豪，不是看你擁有多少財(cái)富，而是看你用財(cái)富做了什么；不是看你有多高調(diào)，而是看你心里有沒(méi)有裝著別人。

當(dāng)下的很多富豪，其實(shí)真該學(xué)學(xué)南潯“四象”的格局。

與其把錢花在無(wú)意義的炫富上，不如像龐萊臣那樣，用善意溫暖他人，用行動(dòng)傳承正能量。

南潯“四象”的故事已經(jīng)過(guò)去上百年，但他們“得之社會(huì)，還之社會(huì)”的理念，“唯善以為寶”的家風(fēng)，卻一直流傳至今。

它提醒我們：財(cái)富是一把雙刃劍，用好了能造福他人、成就自己；用不好只會(huì)讓人迷失方向、遭人非議。

真正的成功，從來(lái)不是財(cái)富的堆砌，而是品格的閃光；真正的傳承，從來(lái)不是家產(chǎn)的繼承，而是精神的延續(xù)。